伊尹，老媽是奴隸，老爸是廚師，生活在最底層。史記上面寫著；
伊尹名阿衡。阿衡欲諫湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯，致於王道。或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。既醜有夏，復歸於亳。入自北門，遇女鳩、女房，作女鳩女房。
這話的意思就是伊尹想向湯進言，但是沒有門路，身份低下，高層的人見不到的。於是就想了辦法，就當作湯未婚妻的陪嫁男僕，帶上鼎，當時的鼎都是用來做飯的，然後就用做飯的道理跟湯說起了治國的事情。
所以這句治大國如烹小鮮就是說伊尹的。後來湯就求伊尹，可是伊尹不想做官，於是湯就五次登門拜訪，終於讓伊尹出來替自己出謀劃策。這故事好像就是劉備三請諸葛的故事啊。
故事都很相似，古代明君請賢臣，好像大部分都用了很多功夫。如周文王請姜子牙，劉備請諸葛亮。故事是已經很老生常談了，小編感興趣的是，為何在伊尹的思想裡面治國跟做飯有什麼樣的關聯？
這句話治大國如烹小鮮真正是出於《老子》第六十章。
治大國，若烹小鮮。
以道蒞天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。
夫兩不相傷，故德交歸焉。
老子的解釋就是用道去治理天下，鬼神就沒什麼作用，有道的聖人跟鬼神都危害不了人們。而儒家孟子跟孔子說伊尹是用堯舜之道為湯。這話的意思小編小學的文化感覺就是，把天下比喻成一個大鍋，然後堯舜之道就是湯水，湯水要融入大鍋裡面的每一個菜裡面，那這些菜就是帝王的菜了。是不是，小編的意思這些菜就是老百姓，讓這個堯舜之道這個湯去教化老百姓。就是這個意思。
可能伊尹就是最初的教育家吧。不過後面小編才明白，湯可能不是指湯水，它可能指的是商場的第一個開國君王成湯。這名字感覺就好像命運安排一樣的。帝王叫湯，找個宰相是廚師，這不是冥冥中自有安排嗎？
還有伊尹學會的治國的道理，是他從做飯裡面學到的？還是自己看古籍學到的？不過最早的文字記錄甲骨文還是商朝出現的，那麼伊尹的話不可能從書本上學會啊這些，不過聽說堯舜之道的事情，自己也有可能。
小編也不管伊尹是怎麼想明白這些道理的，不過他教育方法值得一學，用生活中最簡單的事情，來教育成湯去管理複雜的國事。這也就到後面春秋戰國時，那些思想家都喜歡用講故事的方法跟諸侯王宣傳自己的思想。這樣更容易理解，更容易接受。
最後一句，不想當宰相的廚師不是好宰相。
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