中國古代有著因果報應的說法，很多人都非常相信這種說法，不少的人，平日就注重行善，希望能讓自己得到更好的回報，而那些殺孽過多的人，可能現世的報應就會發生在他們的身上。
三國時期，諸葛亮在白帝受到劉備的囑託，撐起了蜀漢政權，他兢兢業業，希望能恢復漢朝的疆域。要想復興國家，就必須要打仗，可打仗就肯定要死更多的人，諸葛亮為了完成夢想，也必須要這麼做。他先南下作戰，是打算要解決南方作亂的孟獲等人，孟獲這些人早就已經不滿蜀漢政權的統治，時刻打算要造反。
諸葛亮先下手為強，連續打敗了孟獲多次，對方無奈之下，就搬出了藤甲兵。這些人是用特殊的藤枝製作成甲冑，刀槍不入，蜀漢軍隊一開始上陣就被打得大敗，諸葛亮透過觀察，找到了對付藤甲兵的辦法，他就用火攻順利打敗了藤甲兵。可火攻圍殲藤甲兵，場面確實是比較慘烈，諸葛亮看到這些被燒焦的屍體，心裡也是非常痛心，他表示自己雖然能成就一番功業，可這麼做肯定會損自己的陽壽。
作為那個時代的人，會迷信也很正常，那麼諸葛亮一生領兵打過不少的仗，藤甲兵只是在他手下犧牲的一支軍隊。其實他真正的敵人還是魏軍，在與魏軍的交手中，他設計殺掉了不少的魏軍士兵，比如上方谷的時候，他一次就圍困了30萬魏軍，利用火攻去燒死這些人。當時諸葛亮心裡還是非常高興，面無懼色，覺得終於可以把司馬懿除掉了，魏軍的主力也沒有辦法脫困，這個時候他為何沒有反思呢？
其實，諸葛亮並不是貪生的人，他之所以擔心自己的陽壽問題，就是覺得時間要是不夠，他就沒有辦法完成北伐大業。當時與藤甲兵作戰的時候，他還沒有正式開始北伐，開戰之前自己就以這麼殘酷的手段殺掉了不少人，他心裡也有些擔心自己後面的戰事。
他這一生殺孽過重，可已經沒有辦法挽回了，為了要復興漢室，必須要打敗所有威脅自己的敵人才行，曹軍是他必須要戰勝的敵人，他對於這些敵人是不會有什麼憐憫的。況且一開始諸葛亮對付藤甲兵，他是處在了上風。
蜀漢是強勢的一方，自然就會有同情弱者的行為，而他後來面對魏軍，蜀漢是弱勢的一方，他能打敗強敵，當然會感到高興，而不是同情對手。立場的不同，自然就會有不一樣的感觸，諸葛亮不是聖人，他不會去同情自己的敵人，不過諸葛亮他也確實死得早，沒有能完成自己的夢想，過早的死亡，讓蜀漢政權也失去了東出的可能，他們在諸葛亮死後，也很快就被滅掉了。諸葛亮的早死，與殺孽過重其實沒有太大的原因，是他自己的生活出現了問題，他這個人過於操勞，早在治理蜀漢的時候，就暴露了一些問題。
諸葛亮事無大小都是親自處理，這麼做能看出他對於國家大事非常關心，可也能看出來，他本人是不怎麼喜歡放權的，什麼事情都要自己來，那他肯定會非常疲憊。作為國內的丞相，他要管理國家的軍政大事，這麼多的事情他一個人要處理，對他的損耗是非常大的，後來行軍的時候，諸葛亮自己的日常生活也不是非常規律，司馬懿透過他正常生活習慣，就得出孔明必然會早死的結論。
他也是沒有辦法的事情，蜀漢可以依靠的人才非常有限，能撐起這個國家的人，也只有諸葛亮自己了。要是當初劉備沒有早早就去攻擊孫吳，可能國家的情況也會有所改變的，起碼不會像現在這樣，全靠諸葛亮自己支撐著江山，他為國家奉獻了一輩子，也沒有辦法挽救國家，這也是天意吧。
參考文獻《三國演義》