古人講：“修身、齊家、治國、平天下。”其中，“家”對中國人有著特殊的意義，從個人到家庭，從家庭到家族、到國家、到家國天下，也表達著中國人對於家國關係的思考，對於家國情懷的寄託。家文化，自古至今有著有著其獨特的內涵，作為中國優秀傳統文化的一種，沿承至今。自即日起，濱州傳統文化網推出連載欄目《中華賈氏文化通覽》，以饗讀者，今天推出該欄目第三期：博興縣新賈村賈姓。
作者簡介： 賈曉東，山東博興縣人，中學語文高階教師，本科學歷，《中華賈氏文化通覽》主編。
純化鎮賈家村賈姓
【概況】
賈家村，曾名賈家官莊、北賈。位於博興縣城東北25公里處，今隸屬博興縣純化鎮。賈家村、孔家村兩個。
全村賈姓為同宗，共分三支脈，村中健在者輩份最長為十六世、輩份最小為二十二世。輩份用字分別為：19世（功）20世（振）21世（東）22世（泰），23世（謀）24世（安） 25世（南），現族人輩分用字自22世始族人起名已基本不按宗譜定名例用字。
【淵源】
明洪武四年始遷祖賈志端由直隸棗強遷居山東博興老城裡，二世賈爽移居博興縣椒園莊，至明朝成化十六年五世賈經、賈綸、賈綬昆弟三人由椒園遷居此處建村，故名賈家官莊。
【族譜】
民國年間，本村族人賈周南、賈維熙 賈會澄等聯合全族其他支脈熱心族人通修《賈氏宗譜》，2009年族人賈傑功、賈曉東 賈殿功、賈勳功、賈建剛、賈驥驤組織修續了本支宗譜；2011年賈曉東、賈驥驤、賈傑功、賈寶林等聯合其他支脈熱心族人組織統修了全族《賈氏宗譜》。自此自明朝景泰年間創立《賈氏宗譜》以來，宗譜至今已歷四修。
【祖塋】
祖塋位於村西南，遺址尚村，其中上世紀九十年代在此出土六世賈棟墓碑一塊，現存於博興縣博物館內。
【外遷】
1，十三世賈豐、賈鎬兄弟二人遷居濰縣木村莊（今濰坊市），今已失聯。
2，十五世賈是訓、賈是式遷居關東團山子，今已失聯。
3，十四世賈景文、賈景禹、賈景孟、賈景朱遷居關東團山子，
今已失聯。
4，十四世賈惠龍與其子遷居關東榆樹臺，今已失聯。
5，十四世賈雲峰及叔兄弟三人遷居關東，今已失聯。
6，十一世賈喻遷居濰縣紙坊莊（今濰坊市），已失聯。
7，十一世賈道遷居鹽山縣望樹莊（今河北鹽山縣望樹村），已取得聯絡，詳情待考。
8，十四世賈恆泰遷居遼寧省法庫縣雙臺子鄉團山子村。（已取得聯絡。
9，十八世賈東營，於上世紀四十年代遷今內蒙烏蘭浩特市紅光村，今已取得聯絡。
10，十八世賈東坡於上世紀四十年代遷今內蒙烏蘭浩特市科右前旗哈拉黑村。今已取得聯絡。
11，十一世賈俠遷居今博興呂藝鎮馬家村。
12，十二世賈有禮、賈有坤遷今博興縣陳戶鎮閻陳村。今已取得聯絡
13，十一世賈星遷居今博興縣陳戶鎮官閻村，該支已賈姓已失聯。
【歷史人物】
賈棟（六世），字國柱，秉性剛果，義氣獨存，富貴威武皆不得而屈之，明末流賊來，因祖母年高不能獨去，自留作伴，賊入院掠劫財物，公持棍連斃數賊，賊指之曰：“此瘋人也”。遂去，之後鄉中群以二瘋呼之，享年八十二歲，飲酒坐斃。
賈魁一（十二世）生於清朝中期，公武庠生，目不識丁而膽量英武，談論風生。為全邑訟除浮收，數端資產傾盡，邑人斂錢贖產歸，公官吏畏其抗直，遠近稱其忠鯁。
賈一中（十四世）公少極貧，而父嗜賭，傾紡織力僅可供父博。而公不咎父賭狂，而紡織少，每飯赴賭房呼父歸，歸輒含淚侍父，無響語，無慢容，父以此戒賭，而力於紡織。家日以裕，父每笑語，人曰此兒之孝，雖未動天地，實可以化頑矣。
賈恆昌（十五世）監生，公性狷介，不輕取予託羅俗塵，如世外人。
賈海澄（十七世）君性樸貌痴，而鄉有義舉首先捐資，襄事丰神氣爽者，反不及。
賈浚（九世）字天錫，歲貢生，公昆弟三人，均稱富有。因族人賈便歐斃李姓，牽連案內，勢非傾產不能結。昆弟約三家之產，傾以次及長兄湘，次兄泳，產費盡，案得結。後公一生衣食必與兩兄均。秋麥則按丁分糧，使兩家無飢餓。即兩兄喪葬與已無二。後其子廣德公富甲一鄉，孫孫子子書香綿綿，皆因厚德之所致也。
賈周南（十七世）字子京，生於清朝末年，博興縣文化名人，知名鄉賢，早年曾在青州、臨朐等地任教，後返鄉在本村、官張村任私塾先生，據民國二十五年撰修的《博興縣誌》記載，賈周南性豁達，喜歡作詩飲酒，通曉法律，是位多才多藝的名人賢達，經常為村民的調解矛盾糾紛，並用所學法律知識為鄉鄰討回公道。主要撰有《論孟知新》、《學庸辨誤》、《詩說解意》《啼笑如意》《活潑齋詩草》等文著。民國初年賈家村一帶（時稱北田鄉）因地勢低窪，常鬧水災，賈周南率領眾鄉鄰修築溝渠，治成數十里的“南郭溝”“九曲溝啊”，使幾千頃荒地變為膏腴，賈周南的事蹟分別載入民國年間《博興縣誌》，藝文卷、水利卷、人物卷。民國九年賈周南不畏艱辛，嘽盡心血，倡議聯絡博興、廣饒、高青三縣二十六莊賈姓宗親統修宗譜，併為總譜撰寫了數篇序文，賈周南去世後，本縣著名書法家本族名人賈怡齋親筆書寫“惠周懿方”並在賈家村南大路旁建立功德碑石依此來紀念。
賈冠臣妻裴氏，冠臣配裴氏，公少亡，氏守節奉親，一鄉不忍沒其德，為立節孝碑，予因變碑文常格先序後歌其序曰未俗好偽凡寡而富者皆有碑撰文者亦概以浮辭了之，故千人一面，孺人家貧而冰玉之德，光溢閭里與買筆作頌者異，用變碑文常套敬為長歌以敘之，其歌曰節孝碑萬古垂冢，墓之旁石壘壘兩字無愧。卻有誰族有德母裴氏兒瑞公之媳臣公妻，年二十三歲遭家難，鄰里心為悽，姑病沉痾夫痍危，翁尤成疾，神迷痴，湯藥床褥兩邊，乃翁又須調渴，飢懷中乳兒剛三歲，，慈心且須勤維持，無奈姑終夫隨，沒泣天，無靈空淚澌，後來繼姑加凌瘧，反換悽容為笑嬉，酸辛滿腹淚滿眶，朝夕聲未斷杼機，越十餘年，二老沒卻無怨意，留胸脾籲。嗟乎，孺人歸西幾何時，墳邊草樹已萋萋，草樹不作尋常色，顯然節竹筠松姿。
賈玉衡（十六世）咸豐十一年，吾鄉遭粵匪之亂，賴衡公行抱宗譜服膺，弗失，不然楚人一炬，恐舊譜化為灰蝶飛矣。後人即欲簒敘，其原原本本何處可尋出也，公誠吾族之有功者哉。
賈庚元（十七世）字少伯，性嚴介，好學不妄言笑，不輕取與。識理精透，議論沉摯，若天假之，年造詣當甚出色，不幸短命，實吾族之大不幸也。
賈景松（十四世）清源公配邵氏，氏自幼失父母。育於婆門，年飢從婆婿逃荒臨淄。成婚之後一日，便攜籃行乞。嗚呼艱矣。中年家漸裕，飯未嘗斷康秕，而哀老憐貧不恤錢穀。夫兄娶二妾，均悍暴。氏安然容受，無詬誶語。嫂臥病久，狀瘋傻，掏糞擲席榻間，汙穢難近，家人皆厭棄之，其親女亦避不理。而氏為之滌衣褥，供飲食，數年無變容。年老目盲，十餘年。夢一老者與藥水，洗之，目復明。蓋賢德足以感神鬼也。今其子孫繁衍，大有綿綿瓜瓞之象。群謂皆氏一人之所積雲。 注：詬誶：指責辱罵，斥責詰問。瓜瓞：小瓜，指子孫昌盛。
賈汝潭（十五世）性倜儻，少貧寒，而與親友交，絕無吝嗇意。排難解紛，一鄉稱為善士雲。注：倜儻：灑脫。
賈玉珂（十六世）字筱鸞，性樸，誠類潭公，手續祖譜數次。
賈冠伍（十五世）公善風監，性仁慈，與人恂恂一生，未出一惡言。注，恂恂：
賈懷遠（十三世） 清嘉慶間，蒙賜“冰霜歷志”四字，以旌其節。
賈曰良（十四世）金絲堂啟事官，公權術過人，排難解紛，一鄉賴之。
賈文興（十五世）議敘七品銜，始貧終富，規矩嚴肅，鄉中兒童莫敢趨笑於其前。
賈子珩（heng）（十六世）庠生，字楚南，精於岐黃術，自幼至老，手不釋卷。
賈匯澄（1908—1992。9）字學海，中共黨員，離休幹部，純化鎮賈家村人。
賈匯澄自幼聰慧好學，1949年6月參加工作後專修醫道，尤其是對中國傳統中醫藥學造詣較深。先後在蔡寨、閻坊、純化等鄉鎮衛生院擔任醫生工作，二十世紀五十年代當選為博興縣人大代表，二十世紀六十年代有二則驗方被選入《山東中醫驗方彙編》一書，賈匯澄一生行醫，惠澤四方，在博興北部鄉鎮贏得了較高的讚譽，被當地民眾尊稱為“德醫雙馨”的好大夫。賈匯澄熱心關注家族公益事業，民國二十二年不辭辛苦參與輯修了《賈氏宗譜》第三次統修工作，為博興賈氏家族的文化傳承做出了重要貢獻。
賈維熙，積極參加修續了民國年間全族宗譜通修工作，併為宗譜撰寫序言一篇。
