冬至|行到水窮處,坐看雲起時

天時人事日相催

冬至陽生春又來

今天23時59分

我們迎來"冬至"節氣

天凝地閉,風厲霜飛

朔風簇擁著冬月

走進一年中最寒冷的日子

展開一幅凜冽不失溫存的畫卷

冬至,是中華民族的一個重要的節氣,在民間有“冬至大如年”的說法,所以古人稱冬至為“亞歲”、“冬節”、“賀冬”、“小年”等。

古人云:冬至,日南至,日短之至,日影長之至矣。

冬至是北半球一年中白晝最短、黑夜最長的一天,在這天太陽高度最低,日影最長,日照時間最短。

此時太陽到達南迴歸線,再無法南進一步。

南迴歸線,不是“行到水窮處”的絕路與終結,而是“坐看雲起時”的天地復甦,萬物新生。

冬至之後,數九寒天,北半球開始進入一年中最冷的

“數九寒天”

01

數九寒天,安人間事

過了冬至,就是數九。

民諺講:

一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開,八九雁來,九九加一九,耕牛遍地走。

冬至之後,歷經九九八十一天,寒風遠去,春臨大地。

在這兩個多月裡,天寒地坼,萬物休憩。

《禮記》裡講:“土事毋作,慎勿發蓋,毋室屋及起大眾,以固而閉”。

在古代,冬至這天,官衙閉門,商鋪歇業,家家戶戶都在休息。

人們在這一天放下工作,和親朋好友一起聚聚,喝茶閒聊。

冬至的物候之一是“蚯蚓結”,就是蚯蚓此時在地下安安穩穩地蟄伏過冬。

老子講“

萬物負陰而抱陽

”,天地萬物都是秉持陽氣而生,在陰氣較重的冬季,最應該注意藏養,所以此刻要安身靜心,不要折騰,莫要勞心費神。

遠方的遊子,不要為事業而拼搏不休了,回家看看家人,安安心心地休息休息。

一家人圍在餐桌旁邊,吃頓餃子、湯圓,聊聊家常,就是人間最幸福的事。

02

一陽來複,見天地心

古人說:冬至一陽始。

這一時節陰氣到了極致,開始衰弱,陽氣開始出現。

麋鹿的角屬陰,此時感受到陽氣生髮出來所以開始脫落。

岩層深處的泉水,感受到陽氣復歸,也開始湧動,並有溫熱的感覺。

人的身體也響應天地,開始有陽氣萌生,陽氣是人體健康的根本,所以飲食當以進補為主,溫養體內的陽氣。

牛肉、雞湯、紅棗、山藥,都是不錯的選擇。

既可以養血補血,還能調理脾胃,補虛益氣。

《周易》裡講“剝極必復,復則見天地心”。

剝極必復,意思是剝盡陽能的時候,陽氣一定復歸;所謂見天地心,就是見太陽,重新感受到新生和希望。

吃了冬至面,一日長一線

過了這天之後,太陽直射點北移,白晝時間一日長過一日。

雖然因為地面積溫的緣故,氣溫依然在下降,但是春天已近在眼前了。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

03

行到水窮處,坐看雲起時

在古代農業社會里,太陽有著極其重要的地位,在入冬之後,白天時間越來越短,黑夜越來越漫長,日子一天比一天難熬。

糧食、取暖、健康都受到很大的考驗。

而一過冬至,白晝的時間又開始延長,寒冬即將過去,人們看到了春天的希望。

一陽生百福,陽氣鼓動起天地間的生機,就好像人體裡心火開始溫暖脾土,也好像春天來臨可以播種萬物,大地開始復甦。

行到水窮處,坐看雲起時。

身處絕境不要失望,因為那正是希望的開始。

春夏秋冬,輪轉不息;陰陽變幻,福禍相生。

順境要懂得居安思危,謙遜低調,務必戒驕戒躁。

逆境也不必灰心喪氣,昂揚向上,必然峰迴路轉。

樂極生悲,否極泰來,天道如此,人生亦然。

認清了這一點,不妨笑對人生,保持一份平和與淡然。

這是一種通達的智慧,也是一種難得的心境。請您轉發分享,弘揚中華傳統文化!

冬至節候

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

冬至,是每年的陽曆12月22日或者23日之間,是我國農曆中一個非常重要的節氣,也是一個傳統節日,至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。

在我國古代將冬至分為三候:

“一候蚯蚓結,二候麋角解,三候水泉動。”

冬至之日,蚯蚓感陰氣蜷曲,感陽氣舒展,六陰寒極時,糾如繩結。後五日“麋角解”,麋屬陰,澤獸,感陽氣而在冬至解角。再過五日,水乃天一之陽所生,現在一陽初生,所以,水泉已經暗暗流動。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

圖片來源於作者【呼吸不能說】

《月令七十二候集解》中描述冬至為:“十一月中,終藏之氣,至此而極也。”冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在兩千五百多年前的春秋時代,我國就已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了,它是二十四節氣中最早制訂出的一個。

冬至歷史

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

冬至的起源於一次國家層面的都城規劃。早在3000多年前,周公始用土圭法測影,在洛邑測得天下之中的位置,定此為土中。

據記載,周代以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年,也就是說,周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影”最長的一天,為新的一年開始的日子。

由周到秦,以冬至日當作歲首一直不變。至漢代依然如此,《漢書》有云:“冬至陽氣起,君道長,故賀……”,直到漢武帝採用夏曆後,才把正月和冬至分開。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

但“冬至”一直排在24個節氣的首位,稱之為“亞歲”。後來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗,也往往出現在冬至。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

把“冬至”作為節日來過源於周代,盛於唐宋,並相沿至今。周曆的正月為夏曆的十一月,因此,周代的正月等於如今的十一月,所以拜歲和賀冬並沒有分別。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

漢代,以“冬至”為“冬節”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,官方例行放假,官場流行互賀的“拜冬”禮俗。

魏晉六朝時,“冬至”稱為“亞歲”,民眾要向父母長輩拜節;宋朝以後,冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節慶活動。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

唐、宋時期,“冬至”是祭天祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜。

明、清兩代,皇帝均有祭天大典,謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式,而且還要互相投刺祝賀,就像元旦一樣。

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冬至養生

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

從冬季開始,生命活動開始由衰轉盛,由靜轉動。冬至是養生的大好時機,主要是因為“氣始於冬至”。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

“冬至”時節飲食宜多樣,谷、果、肉、蔬合理搭配,適當選用高鈣食品。“冬至”到“小寒”、“大寒”,是最冷的季節,要及時增添衣服,注意防寒保暖。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

冬至美食

“天時人事日相催,冬至陽生春又來”時光匆匆,冬至不吃,更待何時?北方地區有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習俗,南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。這裡是否有你家鄉的味道?

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

吉祥餃子

諺語云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”這種習俗,是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

醫聖張仲景是南陽西鄂人,東漢著名醫學家。他的著作《傷寒雜病論》,集醫家之大成,祛寒嬌耳湯被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言:“進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫。”

東漢時期,南陽郡涅的張仲景,在他告老還鄉回到南陽時,正趕上那年冬天,寒風刺骨,雪花紛飛。

在白河兩岸,張仲景看到沿途很多無家可歸的人面黃肌瘦,衣不遮體,因為寒冷,不少人耳朵僵凍潰爛了,心裡非常難過,就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚,用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋裡煮熟,撈出來剁碎,用麵皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋裡煮熟,做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物施捨給百姓吃。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

服食後,鄉親們的耳朵都治好了。張仲景給它取名叫“嬌耳”。後來,每逢冬至人們便模仿做著吃,是故形成吃餃子這種習俗。餃子已成了人們最常見、最愛吃的食品——不可缺少的節日飯。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

各種餃子餡的吉祥寓意

餃子為人們所喜愛,究其原因:一是餃子形如元寶,人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音。二是餃子有餡,便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡,以寄託人們對新的一年的祈望。

芹菜餡

——即勤財之意,故為勤財餃

勤:即勤奮、勤勞;經常,勤密(頻繁)源源不斷,謂之勤財。是對源源不斷的物質財富的祈福;更是對勤勞、務實的祝福。

韭菜餡

——即久財之意,故為久財餃

久:即時間長、久遠,謂之久財。是祈福長久的物質財富;更是對天長地久的祈福,但願人長久——健康、和睦、快樂、幸福。

白菜餡

——即百財之意,故為百財餃

百:量詞,即百種、百樣之意,謂之百財。對百樣之財的祈福;或為對新婚燕爾白頭偕老的美好祝願。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

香菇餡

——即鼓財之意,故為鼓財餃

鼓:即高起,凸出,香菇的形狀如同向上的箭頭,或為股票大盤的勢,向上、飽鼓之意,謂之鼓財;或為對晚輩表達出希望其出人頭地的美好祝願。

酸菜餡

——即算財之意,故為算財餃

算:即核計,清算。如果錢多到要算一個晚上,那是多少呢?謂之算財;或為對選擇的祝福,選擇大於努力,願親戚朋友都能有個好的選擇,選擇好。

油菜餡

——即有財之意,故為有財餃

有:即存在,凡是看過趙本山的小品人,誰會忘記“有才,太有才了!”這句名言呢?。謂之有財;祝福你有財,更祝福你有才。

魚肉餡

——即餘財之意,故為餘財餃

餘:即剩餘,多出來的,祝福您年年有餘,謂之餘財。付出的是辛勞,得到的就是財富,餘留下來的是健康。

牛肉餡

——即牛財之意,故為牛財餃

牛:即牛氣之意,炒股朋友們的最愛,天天逢牛市,牛謂之牛財;更祝願朋友身體健康,牛氣十足。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

羊肉餡

——即洋財之意,故為洋財餃

洋:即廣大,眾多;比海還廣闊,祝您發洋財,謂之洋財。

大棗餡

——即招財之意,故為招財餃

招:即招喚,有如財神,天下間的財富,由你調遣,謂之招財。傳統是喜歡在餃子裡面包上錢幣,吃到的就是運氣最好的,可又不是很安全、衛生,所以包上大紅棗,祝願吃到的就會在新的一年裡紅紅火火,招氣十足。

野菜餡

——即野財之意,故為野財餃

野:即野外,或為意外。試問,綠色、健康的意外之財,誰不喜歡呢?謂之野財。

蔬菜餡

——即財到之意,故為財到餃

財到:即財到了、財神到、既有接財納富之意。蔬菜餡,即為素餡、菜餡,謂之財到。

甜餡

——即添財之意,故為添財餃

添財:即增加、增添之意。即為甜食或為湯圓、月餅等;更與天才諧音,謂之添財。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

蘇州吃餛飩

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

由於蘇州二千五百年前是吳國的都城,而吳國始祖是周太王后裔,曾承襲周代曆法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗。

在冬至,蘇州人還有吃餛飩的習俗。相傳,吃膩了山珍海味的吳王沒胃口,美女西施就進御廚房包出一種點心獻給吳王。吳王一口氣吃了一大碗,連聲問:“此為何種點心,如此鮮美。”西施想:這昏君渾渾噩噩混沌不開,便隨口應道:“混沌。”後來,為了紀念西施創造的這種美食,蘇州人便把餛飩定為冬至節的食物。

寧夏吃“頭腦”

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

在冬至這一天,銀川有個習俗,這一天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川人還給羊肉粉湯叫了個特別的名字——“頭腦”。羊肉粉湯由蘑菇和羊肉烹飪而成,佐以鹽、姜、蔥、蒜、辣椒、醬油等調料,湯滾開後放進切好的粉塊、泡好的粉條,再加入韭黃、蒜苗、香菜,這樣一鍋五顏六色的羊肉粉湯就做好了,香氣撲鼻,讓人垂涎欲滴。

粉湯餃子做好後先盛一碗供起來,還要給近鄰端上一碗。羊肉粉湯餃子做法獨特,味道香辣可口,現在已成為銀川的一道特色小吃。

潮汕地區祭祖先、吃甜丸

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

在潮汕地區,冬至又稱“小過年”,是民間一個大節日。在這一天老百姓要備足豬肉、雞、魚等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然後家人圍桌共餐。在沿海地區,則要在漁民出海捕魚之前祭拜祖先,為漁民祈福,求神明和祖先保佑出海平安歸來。

潮汕有“吃了冬節圓多一歲”之說,其中“冬節圓”就是湯圓了,在潮汕地區又叫甜丸,在冬至這一天吃甜丸的習俗幾乎普及整個潮汕地區。在很久以前,這些甜丸不僅是用來吃,人們還將甜丸貼在自家的門頂、屋樑之上,一來是這甜丸圓圓的,預示明年豐收、全家團圓,二來是為了答謝老鼠給農民送來五穀種子。如今人們也不在貼甜丸,不過冬至節吃湯圓的習俗依舊流傳至今。

江南水鄉吃紅豆糯米飯

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

在我國的江南水鄉,在冬至之夜有全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。

相傳,共工氏有不才子,作惡多端,死於冬至這一天,死後變成疫鬼,繼續殘害百姓。不過,這個疫鬼最怕紅豆,於是,人們就在冬至這一天煮吃紅豆糯米飯來驅避疫鬼,防災祛病。

上海冬至家家吃湯

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

舊時上海,有詩云:“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天。”上海人在冬至這一天習慣吃湯圓,來慶祝冬至的到來。用糯米粉做成麵糰,裡面包上各種餡料,做好的湯圓用來祭祖以及互贈親朋。

杭州人一天三頓吃年糕

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

杭州人喜歡在冬至這一天吃年糕來慶祝。每逢冬至,都會制糕來祭祖或者饋贈親友。在飲食上,三餐都會做不同風味的年糕,芝麻粉拌白糖的年糕、肉絲炒年糕等等種類繁多。杭州人冬至吃年糕圖吉利,寓意年年長高。

中華大地上的各種冬至飲食風俗至今依然廣為流傳,足以見這一天對於百姓農耕勞作以及生活作息帶來的重要影響。的確,冬至是陰極之至,陽氣始至,在此之後又有小寒、大寒和數九接踵而至,預示著一年中最寒冷的日子即將到來。因此從冬至之後冬季要多注意保暖,在飲食上也要多食溫熱食物,增強禦寒能力。

臺灣:九層糕祭祖

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

在我國臺灣還儲存著冬至用九層糕祭祖的傳統,在冬至這天,人們用糯米粉捏成雞、鴨、豬、牛、羊等象徵吉祥如意福祿壽的動物,然後用蒸籠分層蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

冬至詩詞

在文人墨客的詩詞裡面,冬至又是如何一番模樣呢?

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

小至

(唐)杜甫

天時人事日相催,冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰。

岸容待臘將舒柳,山意衝寒欲放梅。

雲物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

冬至

(唐)杜甫

年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!

江上形容吾獨老,天邊風俗自相親。

杖藜雪後臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸。

心折此時無一寸,路迷何處望三秦?

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

邯鄲冬至夜

(唐)白居易

邯鄲驛裡逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐,還應說著遠行人。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

辛酉冬至

(宋)陸游

今日日南至,吾門方寂然。

家貧輕過節,身老怯增年。

畢祭皆扶拜,分盤獨早眠。

惟應探春夢,已繞鏡湖邊。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

冬至感懷

(宋)梅堯臣

銜泣想慈顏,感物哀不平。

自古九泉死,靡隨新陽生。

稟命異草木,彼將羨勾萌。

人實嗣其世,一衰復一榮。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

冬至日獨遊吉祥寺

(宋)蘇軾

井底微陽回未回,蕭蕭寒雨溼枯荄。

何人更似蘇夫子,不是花時肯獨來。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

冬至

(宋)朱淑真

黃鐘應律好風催,陰伏陽升淑氣回。

葵影便移長至日,梅花先趁小寒開。

八神表日佔和歲,六管飛葭動細灰。

已有岸旁迎臘柳,參差又欲領春來。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

滿江紅·冬至

(宋)范成大

寒谷春生,燻葉氣、玉筒吹谷。

新陽後、便佔新歲,吉雲清穆。

休把心情關藥裹,但逢節序添詩軸。

笑強顏、風物豈非痴,終非俗。

晝永,使眠熟。

門外事,何時足。

且團奕同社,笑歌相屬。

著意調停雲露釀,從頭檢舉梅花曲。

縱不能、將醉作生涯,休拘束。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

水調歌頭·冬至

(宋)汪宗臣

候應黃鐘動,吹出白葭灰。

五雲重壓頭上,潛蟄地中雷。

莫道希聲妙寂,嶰竹雄鳴合鳳,九寸律初裁。

欲識天心處,請問學顏回。

冷中溫,窮時達,信然哉。

彩雲山外如畫,送上筆尖來。

一氣先通關竅,萬物旋生頭角,誰合又誰開。

官路春光早,簫落數枝梅。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

待春風,送祝福

冬至開始“數九”,冬至日也就成了“數九”的第一天。關於“數九”,民間流傳著的歌謠是這樣說的,“一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河開,八九燕來,九九加一九耕牛遍地走。”

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

入九以後,有些文人、士大夫者流,搞所謂消寒活動,擇一“九”日,相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音),席上用九碟九碗,成桌者用“花九件”席,以取九九消寒之意。

民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法,上有繁的“庭前垂柳珍重待春風”九字,每字九劃,共八十一劃。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個筆劃,每過一九填充好一個字,直到九九之後春回大地,一幅九九消寒圖才算大功告成。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

此外,還有采用圖畫版的九九消寒圖,是在白紙上繪製九枝寒梅,每枝九朵,一枝對應一九,一朵對應一天,每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花。

冬至|行到水窮處,坐看雲起時

最雅緻的九九消寒圖是作九體對聯。每聯九字,每字九劃,每天在上下聯各填一筆,如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”;下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”,稱為九九消寒迎春聯。

冬至來了,春天還會遠嗎?

送你一盤祝福餃:願你永交(餃)好運,幹出驕(餃)人業績;願你身體矯(餃)健,幸福澆(餃)灌美好生活……

圖文版權歸原作者

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