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一個方子能讓人做到“清心寡慾”嗎？來看看下面的醫案
涉及到性方面的藥方，大多以滋陰壯陽為主要目標。這類助性的滋補藥物可以說是充斥了大街小巷，隨處可見。極少或很少有人需要減少或降低性慾的藥物。即使有這樣的人也不知道到何處去尋。
那是幾年前，有一對夫妻趁著門診人少的時候，帶著兒子來看病。坐下來後，觀其兒子也就十七八歲，但精神萎靡，目光無神。
與其父母交談才知道，其子原來在學校成績一直很好，總是班裡的前三名，未來考985或211根本不成問題。但近半年來成績直線下降，而且每天哈欠連天，上課時注意力難以集中，本來家長以為是晚上休息不好或營養沒有跟上。
但試過多種方法，並無效果，直到有一天半夜聽到兒子的房間有異樣時，突然開啟房門才知兒子染上了自慰的惡習，每天晚上欲罷不能，雖然自己也知道這樣不好，但卻無法自我剋制，甚至出現了血精的現象，他自己也嚇壞了，但卻停不下來。由於這對夫妻也受過高等教育，猜想可能是一種精神方面的疾病，尋思是否可以透過藥物進行改善。
經過診斷，患者舌紅少苔，脈細數，手腳心發熱，小便顏色發黃，尿道澀痛，腰膝酸困，耳鳴時作，心煩多夢，身體常常感覺到倦怠無力。由於夜裡睡眠不好，白天上課時總是迷迷糊糊，精神恍惚，注意力無法集中。
開方如下：
黃連20克，黃芩10克，阿膠（烊化）30克，雞子黃2枚，白芍、梔子、金櫻子各15克。其他藥材水煎，雞子黃攪勻沖服。
服用5劑後患者複診，述心中略感清淨，睡眠漸好，手心不再燥熱。囑原方繼續服用，連用20劑後，諸證悉平，生活學習恢復正常、成績上升。患者自述，自己似乎從來沒有這樣輕鬆過。腦海中多思多欲之感沒有了，不再有那麼多亂七八糟的想法冒出來。總之，算是“解脫”了。
其實此方就是張仲景《傷寒論》裡的黃連阿膠湯。
該方的基本組成，就是黃連、黃芩、芍藥、雞子黃、阿膠。方中，黃連和黃芩負責清心火。阿膠和芍藥負責養腎陰。雞子黃，上能清心安神，下能滋補腎陰。是治療心火旺，腎陰虛，心腎不交的常用方。主要就是幫助病人“清心寡慾”。在過去用於治療性慾旺盛而傷身者是屢用屢效。
這個藥方也常用於治療前列腺炎，但是該方不是透過消除前列腺內部的炎症來進行治療的，而是透過讓病人“清心寡慾”減少房事，讓前列腺得到休養，然後自我康復。
哲學家說，人間就是地獄。此話，琢磨起來，有一些意思。
人間，為何是地獄？答案在於我們每一個人，都被慾望驅使。
合理的慾望，是生活的動力。
而難以駕馭的慾望，就成了痛苦的緣由。
無盡的慾望，成就了無盡的痛苦。我們為慾望所累，漸漸勞傷心神，耗傷氣血，陰陽失衡，神魂皆亂。接下來，自然是百病叢生。所以說，寡慾者壽。
上面的這個患者出現的血精症，應屬現代的前列腺炎。中醫認為，就是心火亢盛，腎陰不足，火傷絡脈，瘀精敗血被熱邪所迫而出。
你看這人的舌脈，舌紅少苔， 脈象細數，這是典型的腎陰不足、心火偏亢的表現。舌紅，說明有熱。陰虛，說明少苔。經絡技巧公眾號提示脈細，說明陰血虧虛，脈數說明虛熱內擾。
心經走手心，腎經走足心，所以心腎陰虛有火，手腳心就發熱。心神為火熱之邪所擾，於是睡眠不安、心煩意亂。腎陰不足，耳竅失養，故而耳鳴。腎氣不足，全身乏力。腎陰虛於下，心火亢於上，於是熱邪迫使大欲頻頻發作，滿腦子亂七八糟的想法，難以自制。心火亢，進一步灼傷腎陰。腎陰虛，心火更不受斂攝。在這番熱邪灼傷了下焦絡脈，患者就會出血。
所以這個患者的治療方案就是上清心火，下滋腎陰
。由於患者已出現血精的現象，故在黃連阿膠湯的基礎上又加入梔子清火，加入金櫻子固攝精關。如此則問題才得以解決。
你看，中文的詞彙很有哲理——清心寡慾。清心二字在寡慾之前，你不清心，就沒辦法寡慾。
清心，就是在清心火啊。人的慾望為什麼多？為什麼會焦慮、急躁、貪戀、神不守舍？原因在於有心火。
心的陽熱之性，太大了。這就好比過去東北的火炕，如果火炕裡的火太旺了，人在炕上就沒法呆了。
因此，要想寡慾，必須清心火。
⊙注：
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