生活在古時候的底層人民為了能夠生存下去農耕織作、擺攤販賣，都說
“自給自足”、“自力更生”，
百姓們雖然過得緊緊巴巴、湊湊合合，但好歹靠的是自己的雙手勤奮耕耘，用自己辛苦勞動付出換來的糧食站著吃也不腰疼。
可就是有那麼一群人好好的一雙手不知道自己創造財富，非要去打家劫舍，搶奪別人的勞動成果，這類窮兇極惡之徒有個名稱叫做
“土匪“
。
無論生活在哪個朝代還是哪怕到現如今，土匪都是擾亂社會治安、破壞社會安寧的存在，他們肆無忌憚、狂妄自大的行徑觸碰了人們的底線，挑戰當權者的威嚴。
在民間也流傳著這樣的一句話：
“山東出響馬，河南出蹚將”
。
其中
”響馬“
的意思就是土匪的意思，那
”蹚將“
又是什麼意思呢？
山東響馬
山東響馬就是指在山東那一帶幹強盜這事的土匪，為什麼會被稱作
“響馬“
，其實是來自明朝當時出臺的政策。當時在明朝，民風彪悍，養馬之風盛行，尤其是位於山東那一帶的民眾。因為地理原因以及飲食緣故，主要以麵食為主，所以山東自古都是出大高個的地方，現在都會稱山東的男子為”山東大漢“。
此時大部分的民眾還算安分守己，不過明朝突然推行馬政，每年每戶需要繳納一定的馬匹數量，這也相當於向民眾變相收稅。國力強盛、經濟發達、百姓都有口糧吃時還拿得出這一筆支出。
可是國力情況以及百姓經濟狀況都是跟著掌權者的政策走的，且隨著君王的更換，也會有相應起起伏伏的收入情況與生活狀態。
再不然來個自然災害，碰上大旱，莊稼沒收成，連自己都養不活，別說去養馬或者交馬稅了。
那這些吃不起飯還要被要求交稅的人怎麼辦？有的人可能會帶著一家老小出門乞討，能不能討到點口糧撐一天算一天全憑運氣。
還有一些道德底線比較低下的就直接走上當土匪的不歸路，這群人慢慢壯大匯聚成一個龐大的數量，佔據一片山頭。
這些土匪每天成群出沒，躲在一個山間樹林裡，此刻若是有一個過路人剛好從此處經過。那很不幸，在這裡蹲點的響馬便會放出暗號，通知同夥，然後一群響馬就會趕來將無辜的過路人團團包圍，搶奪他的財物。
因為這群土匪總是騎著馬追趕老百姓們，或是一堆人騎馬衝到民眾家中將裡面洗劫一空，慢慢的大家也將這群騎馬的土匪稱作“響馬“。
河南蹚將
說完“山東響馬“，再來說說這個
”河南蹚將“
。山東響馬好理解，就是生活在山東一帶騎著馬打劫的土匪，那這河南蹚將又該怎麼理解？”
蹚將“最初是喚作”蹚匠“，”匠“這個字就好理解了，比如打鐵匠、修木匠、手工匠等，就是一些靠手工過活的工匠們
。
按理說”山東響馬“出於沒錢沒糧走上土匪這條路，可能也有因為這些人沒有一個一技之長可以養活自己的技術，那這些工匠們又為什麼會當上土匪呢？
還是要說回當時朝代的國力情況，那時候的古代戰亂不止，自然災害也頻繁侵襲百姓的生活，這些天災人禍隨時會扼殺掉大眾卑微的生命。百姓的生活條件不好，也就沒有錢去照顧這些打鐵匠、修木匠還有手工匠的生意。
家中若有什麼壞掉的、破損的，縫縫補補也就湊活用了，人都快要活不下去了，還會在乎這些物品的新舊好壞嗎？因為長期沒有收入來源也就導致了這些工匠們常年餓著肚子，飢寒交迫。
就算突然有天有人來找這些工匠做手工，可是工匠們做完之後能不能拿到錢還是個問題。那時候的法律沒有當今社會的健全，而且那時候的官兵也不一定會碰到像現在的執法者那麼的為百姓服務，為人民討公道。
要是碰到麻木不仁只知享樂不管百姓死活的縣官，這些工匠們也是有苦說不出，把這些委屈打碎了往肚子裡吞。
眼看著日子快過不下去了，工匠們便湊在一起，反正官兵也不一定會管，與其等死，倒不如一不做二不休，幹起了打家劫舍的生活。
所以還是迫於生存，這些工匠們也就同“山東響馬“一樣走上了當土匪的道路，也同樣有個名稱，就叫作”河南蹚將“。