亡秦者胡，是我國曆史上很有名的一句讖語。這事發生在秦始皇統一之後，最早記載於《史記》當中。
秦始皇好大喜功，統一之後還有很多宏圖大志想要展開，但是身體卻明顯一日不如一日了。常人尚且恐懼衰老和死亡，何況是秦始皇呢？所以秦始皇就信了一些方士，“因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥”，“燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰‘亡秦者胡也’”。秦始皇立刻坐不住了，他把這句話當中的胡理解為匈奴人，於是派遣蒙恬將軍發兵三十萬人北擊匈奴，略取河南地。河南地不是今天的河南省，而是河套地區。
問題來了，為何盧生要編造這樣的一個謊言呢？
其實也沒有多玄乎，《史記》記載得很清楚，當時“始皇巡北邊，從上郡入。”那會兒秦始皇剛好在帝國北部巡視呢，盧生跟他見面彙報求仙的事情。估計這個盧生也是很瞭解秦始皇性格的，你要跟他說啥也沒找到，準保惹怒祖龍。乾脆，他想辦法岔開話題，分散一下秦始皇的注意力。
秦始皇
那怎麼分散呢？秦始皇最擔心的不就是自己的身體和自己的國家麼，不如說秦國有危險，反正那會兒秦剛統一，還不是很穩定，這個話最能引起秦始皇的緊張。盧生作為燕人，自然不會說亡秦者燕對不對？就近取材，就讓這些匈奴人背鍋吧！於是，匈奴人就莫名其妙地捱了頓打，還丟了河南地。
差不多四百年後，東漢學者鄭玄解釋說：“胡，胡亥，秦二世名也。秦見圖書，不知此為人名，反備北胡。”鄭玄覺得人盧生沒說錯，人家本意是說胡亥要把秦國搞死，不是說匈奴，只是秦始皇自己給搞錯了。
其實鄭玄想多了。
我們今天都知道，沒有長生不老藥，也沒有那麼準的預言，盧生確實是個大忽悠。再說了，那個時候胡亥壓根沒有上位的跡象，盧生就是編謊話，能想到這一出嗎？他就是想到了胡亥，能不能說得明白一點？
當然，鄭玄之所以有這樣的想法，也是他的時代侷限性。東漢就是一個讖緯發達的朝代。漢光武帝的上位就藉助了讖緯，即新莽末年流行的那句：“劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。”
東漢建立後，劉秀本人更是支援讖緯學說的發展，以讖語來支援自家的合法性，對那些反對讖緯的大臣加以貶黜。到了大學者鄭玄這裡，他也曾經深入研究讖緯，在註解經書時還引用過讖緯，所以他認為盧生的話具有可靠性也就是可以理解的了。
特別宣告：以上文章內容僅代表作者本人觀點，不代表新浪網觀點或立場。如有關於作品內容、版權或其它問題請於作品發表後的30日內與新浪網聯絡。