這些年有兩部電影讓我記憶深刻，分別是徐浩峰拍的《倭寇的蹤跡》、《師父》。
說是兩部電影，但主題其實只有一個——實戰派和套路流的矛盾。不管是《倭寇的蹤跡》裡的梁痕錄，還是《師父》裡的陳識，兩人雖然武藝超群，但就是不能開門立派，因為得不到擅長套路的武林前輩的認可。
實戰派和套路流到底哪個能笑到最後？你以為是能打的，其實是能玩套路的，套路流往往看不起實戰派，因為自己是“名門正派”。如此一來，如今的江湖上出現了故作高深的“大師”被實戰派吊打的奇觀，也就不足奇怪了。
如果實在理解不了，不妨看看郭德綱。
只要在公眾場合，他一定說“我師父是侯耀文先生”。如果你稍微瞭解一下，就會發現，郭德綱的師父不止一位，授業師父其實另有其人。
那他幹嘛要這麼說？
一言以蔽之，就是師承關係，他必須有師承有輩分，才能得到相聲界的認可，他才有資格開門立派，否則呢？
有個叫王自健的人，因為是半路出家，因為曾經沒有正式的師父，所以一直不被行內人認可，李菁稱他是“脫口秀演員”，郭德綱則以“那個票友”的蔑稱來稱呼他。
可是在很長多一段時間裡，相聲舞臺上的王自健比德雲社的任何一個徒弟，都更像年輕時候的郭德綱。
但是，因為沒有師承，王自健就只是個票友。
於是乎，王自健跪下了，當了侯耀華的徒弟。最初大家都十分不解，關於這一點王自健的解釋是：只想找一個比較簡單的師父。
其實他就是找個師承，鬥不過就跟著學，美國有句諺語“打不過就入夥”。郭德綱、王自健紛紛披上了師承的外衣。僅僅有一百來年曆史的相聲就多了這麼多臭老九的規矩，實在是讓人歎為觀止。
師承應該是傳道授業解惑，而不應該成為制約後輩的武器，不應該成為前浪制約後浪的套路。人們常說是後浪推前浪，可現實生活中前浪又何嘗不是以師者的身份在不斷的拍打壓迫著後浪。
對此，韓愈更是直言不諱道：師者不必不如師，師不必賢於弟子。學生不一定永遠不如老師，老師不一定樣樣都比學生賢能，老師和學生的區別只是聽到道理有的早有的遲，學問和技藝各有各的專長，只是如此罷了。
前浪沒什麼了不起，後浪也沒必要自暴自棄。
鬼谷子給年輕人的忠告：沒有人真正值得你依靠，凡事只能靠自己
事實上，有師承的未必就是有本事的，沒師承也未必就沒本事。比如，孔子其實是沒有老師的，但是孔子覺得不丟人。
孔子的老師是誰？有人說是老子。其實不是，雖然有史料記載孔子向老子請教過，但是二人並沒有直接的師承，甚至道家思想和儒家思想是存在矛盾的。
比如《道德經》裡直接說了“大道廢，有仁義”。仁義就是儒家是核心。實際上，不管是老子，還是莊子對儒家都是頗有微詞的。多說一句，你說鬼谷子的老師是誰？相信又有朋友會說是老子。實際上，沒有任何史料證明二人有師承關係，而且兩人的哲學觀也是存在差異的。
所以，孔子的老師到底是誰？事實上，孔子並沒有固定的老師，也可以說沒有長期傳授他學問的老師，韓愈就考證出了孔子曾經向郯子、萇弘、師襄、老聃等人請教。這一點是明確的，即便孔子自己說：
“三人行，必有我師焉”，幾個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。
這一點，子貢是證人。
有一次，衛國的公孫朝問子貢：仲尼焉學。意思是說，你老師孔丘的學問是從哪裡來的呢？
這是個難題。就好比總有人問阿信，你的老師是誰？好難回答，一方面我有很多老師，另一方面每個人都只教我一方面，以我以前的主業營銷策劃為例。以前在做營銷策劃時，就有教我做電視媒介的老師，教我做廣播媒介的老師，教我做報紙媒介的老師，教我做市場渠道的老師，教我做網路媒介的老師，甚至有教我做戶外媒介的老師，他們可能是我的領導、朋友，下屬，我學資料分析，其實就是跟我一個下屬學的。
時代在發展，電視、廣播、報紙、戶外、網路等等媒介交替變更，你方唱罷我登場，誰也不能長治久安。同樣的策略在不同級別的市場也行不通的，比如有一段時間裡，上海比較適合做網路推廣，重慶的報紙效果不錯，岳陽可以做廣播，杭州、連雲港、江陰則適合做綜合推廣。然而這些都是2010年前的經驗了，擱到現在恐怕又不同了。
哪有什麼事情是一層不變的？
所以，你即便不問我鬼谷子的師承，就問我策劃的師承，我也說不上來，但是我可以告訴你，肯定不止一個。
鬼谷子給年輕人的忠告：沒有人真正值得你依靠，凡事只能靠自己
四
言歸正傳，所以子貢是如何回答的呢？
他說：文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？
事實上，孔子去世後，由於子貢的聲望和能力太大，很多人是想把他炒作成聖人的，但是子貢不肯，毅然決然的推出了自己恩師。
子貢說：“周文王、周武王之道，並未失傳，而是散落在民間。賢能的人瞭解記住大的方面，不賢的人瞭解記住小的方面，無處不有文武之道。我的老師何處不能學呢？又為什麼要有固定的老師呢？”原話是：夫子焉不學？而亦何常師之有？
我們可以再通俗些，子貢的意思是：孔子是研究周禮文化的民間手藝人，並沒有什麼固定的師承。阿信，其實也只是個研究鬼谷子縱橫學的民間手藝人。
對於子貢的觀點，鬼谷子是認可的，比如他說“世無常貴，事無常師”，世界上沒有永遠高貴的事物（人不可能永遠處在尊貴的地位），做事情沒有永遠不變的師長（處事沒有固定不變的準則，要擇善而從之）。
你要明白，這個世上沒有人永遠值得依靠，除了自己。君子求諸己，小人求諸人，人生在世，遇到困境時，首先要靠自己去解決，而不能處處依賴別人，把自己的命運寄託於他人身上，能成就你的從來不是別人，而是你自己。
自立者人恆立之，自助者天助之！