01
有句話說得好：“不虧待每一份熱情，不討好任何一份冷漠。”
身在禮儀之邦，做人，要冷熱有度。熱情過頭了，會引起別人的誤解；對人冷漠，會讓人覺得不舒服。
按照人生髮展的規律，上半生積累人脈和財富，下半生享受財富和做好“斷舍離”的事情。從五十歲開始，就應該為後半生多考慮了，別什麼人情世故都不捨得扔，花光了手裡的錢。
古人說：“無規矩，不成方圓。”
很多時候，你為別人的事情花錢，如果規矩不對，反而會適得其反。
要懂得，人過五十，別太大方，學會以下幾個隨禮的規矩。
02
放下面子：不與人攀比，拒絕斂財宴。
在《紅樓夢》裡，王熙鳳說了這樣一句話：“凡百大小事仍是照著老祖宗手裡的規矩，卻一年進的產業又不及先時。”
在說話的時候，賈府已經開始變窮了，但是大家都礙於面子，依舊按照老樣子去過日子，結果奢華的生活，變成了一地雞毛的生活。
如果你五十歲的時候，還在為面子而活，說明你在很多時候，不得不為面子買單。
在接受宴請的時候，我們常常會這樣做：問一問身邊的人，到底送多少錢為好。如果他們送兩百，你就送三百，表示友好。
其實，送禮不能去攀比，而是根據自己的實際經濟水平來確定的。如果對方是藉機會斂財，你要拒絕參加。
《孔子家語》裡，有兩個小故事：孔子生了兒子，魯國的國君派人送禮，禮物是一條魚。孔子非常高興，還把兒子取名為伯魚。
有一個非常節儉的農民，用瓦罐做了飯菜，覺得味道很好，分了一些給孔子，孔子吃得津津有味，對這份禮物，大加讚賞。
孔子的做法，告訴我們，真正對你好的人，不在乎禮金的數量，而是看中感情。反過來說，喜歡禮金的人，渾身銅臭味，就不值得交往了。
03
能進能退：不把職場當生活，減少交情。
明朝作家馮夢龍在小說裡寫了一個叫沈煉的明朝官員，收到奸臣嚴嵩宴請的訊息，猶豫之間，他還是去了。
席間，巴結嚴嵩的官員很多，大家都暗著送禮。沈煉空空兩手去，還和嚴嵩的兒子嚴世藩斗酒，結果弄丟了官職，被趕出京城，無處藏身。
再後來，嚴嵩父子被查處，和他們走得很近的官員，都受到了牽連。
古人說：“萬般皆下品，只有奉承高。”
年輕的時候，人在職場，難免有巴結別人的時候。和上司、客戶多打交道，不得罪同層次的人，以後也許用得著。這樣的想法，促使你和同事有禮尚往來的行為。
到了五十歲的時候，你的職業生涯，也多半到了天花板了。往後，要看清真相，不要認為自己給了禮金，就能夠得到關照，還能提拔。
“鐵打的營盤，流水的兵”，很多同事，離開單位，人影都看不到了，你以後要他回禮，也是不現實的事情。這一點，也要看清楚。
彼一時，此一時。你賺錢也不容易，以後要把工資變成養老錢。人在轉換角色，錢也是一樣的。
04
內外有別：多孝順父母、關心孩子，別理會狐朋狗友。
俗話說：“世間多少親和友，競產爭財愧死人。”
很多人把日子過反了，對家人狠心，希望把大家庭的財產獨佔，卻對外人溫和，還拼命請外人吃飯喝酒。
聰明的人就明白，自己手裡的錢，本身就是家財的一份子。如果用在了外人身上，就是損失；如果給了家人，起碼是沒有外流。
只要大家的感情好，錢就是大家的，繞一個圈，隨時可以回到你的手裡。
因此，父母過生日、逢年過節聚會、孩子升學和結婚等，都要大大方方的，藉此機會，體現自己的一份孝心。
把請狐朋狗友吃飯的錢，作為禮物，送給家人，這就對了。
05
無需平衡：送出去的禮金，別想著收回來。
《菜根譚》裡寫道：“如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。”
能夠一輩子和你禮尚往來的人，肯定是情深意切的人。比方說，父母兒女、兄弟姐妹、外公外婆、老鄰居、老朋友等。
當你帶著真情去送禮的時候，就不要指望對方回禮，也不要計較對方回禮多少。否則，你就把真情當成了交易品，把對方當成了買賣人。
報恩的方式有很多。古人宣揚“
投我以桃，報之以李
”的交往規則，就是告訴我們，不要去管桃子和李子的價格，要看到它們的價值。另外，你送了禮金給親戚朋友，對方可以透過陪伴你去旅行、和你一起去釣魚、請你去參加活動等方式，來回敬你。
隨禮，是不可能“收支平衡”的。如果你對此耿耿於懷，說明你在該大方的地方，不大方，反而弄丟了隨禮的好心情。
06
春秋時，子貢問孔子：“管仲和晏子都是齊國的大臣，管仲生活奢華，晏子生活簡樸，到底誰更賢良呢？”
孔子說：
“君子上不僭下，下不逼上。”
一個人的行為，要與身份相符合，不上不下就好了。
以此推斷，我們的禮尚往來的時候，要根據年齡和身份來決定，不要用禮金的多少來困住自己，來衡量感情。
窮苦的人，送給你一個雞蛋，比富人送給你一百塊錢，更值得珍惜。
後半生，褪去了繁華，就要過簡單的生活，按照規矩去送禮、收禮，把人情處理妥當了，社交就有了溫度，少了閒話和麻煩。
收起大方，不是小氣，而是活得明白，內心通透。
隨禮是小事，但是能夠以小見大，不能費錢不討好。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。