張即之
是南宋書壇的首要人物，也是南宋後期力挽狂瀾、振興書法藝術、窮畢生之力以改變衰落書風的革新家，稱雄一時，且有“
宋書殿軍
”之譽。張即之的大字榜書氣象正大，看似不拘小節，卻筆筆又都在法度之中，很多筆畫像是刷掃出來的，更顯蒼勁雄強，力屈千鈞，頗有意趣。
：：張即之
（zhāng jí zhī）==（1186年—1263年）宋代書法家，字溫夫，號樗寮（chū liáo），歷陽（今安徽和縣）人。生於名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄，系中唐著名詩人張籍的八世孫。張即之書法深受唐人影響，初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿，北宋時期的蘇軾、黃庭堅、米芾三家，也都是他取法的物件。後參以漢隸及晉唐經書，加上受禪宗哲學思想的影響，故形成一種獨特的書法藝術風格。並能“獨傳家學”，以張孝祥書為主調，而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上，汲取眾多營養而後大膽創新形成的。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠（bò kē）大字；
：：榜書
（bǎng shū）==古曰“署書”，又稱“擘窠大字”。明代費灜《大書長語》曰：“秦廢古文，書存八體，其曰署書者，以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成，命蕭何題額……此署書之始也。”漢丞相蕭何是第一位運用榜書藝術裝飾帝王宮殿的書家，但不是第一位寫榜書的書家。早在秦統一文字以前，榜書就出現了。據《泰山》、《琅邪》、《嶧山》、《會稽》刻石和文獻記載，第一位書寫榜書的書家是秦丞相李斯；
：：擘窠
（bò kē）==指大字；寫字﹑篆刻時為求字型大小勻整﹐以橫直界線分格﹐叫“擘窠”。擘，劃分；窠，框格；
《宋張即之真跡》冊頁又名《斂襟談老氏詩楷書冊》，為張即之晚年之作。雄勁豪邁，嚴整峭削，字多飛白。尺寸為26。5*338cm，末鈐“玉堂中人”朱文方印，舟齋周煦良先生收藏。此冊紙本原來似為手卷，後經割裱為冊。每頁兩字，字大如碗。
：：舟齋
（zhōu zhāi）==周煦良==（1905年—1984年），民進成員，著名英國文學翻譯家、教授、詩人、作家；
：：玉堂中人
（yù táng zhōng rén）==據說是文彭的兩方青田石印章“玉堂中人”、“大司成印”。印章刻得古樸深沉，各有風格，但沒有邊款；
張即之書法定型較早，儘管其字有大小，體有楷行之別，然間架結構和書法風格仍屬一致，愈到老就愈成熟。從《斂襟談老氏詩》的筆法和結字看。確信為其晚年所書，揮灑自由，無意求工，無一懈筆，在他的傳世墨跡中算是少見的傑出之作了，充分反映了張即之書法藝術的造詣和成就。
《斂襟談老氏詩》
原 文
斂襟
談老氏，
生事
正當後。
滄海但
會意
，居無東西畝。
無言聊
悵望
，
微霜
欲在手。
走經微朽橋，坐此豈得酒。
前山未得
躋
，
夢遊
杖疏柳
。
即之書
《斂襟談老氏詩》
迷你字典
：：斂襟
（liǎn jīn）==整一整衣襟，指正坐；
：：生事
（shēng shì）==古代始喪之禮；
：：會意
（huì yì）==會心；領悟；
：：悵望
（chàng wàng）==失意，傷感地望著天空；
：：微霜
（wēi shuāng）==薄霜；老人微白的鬚髮；
：：躋
（jī）==登；上升；
：：夢遊
（mèng yóu）==在夢中游覽；
：：杖疏柳
（zhàng shū liǔ）==拄著柺杖在柳樹下行走；
《斂襟談老氏詩》
張即之 / 楷書
▼
【1】《宋張即之真跡》
【2】斂襟
【3】談老
【4】氏，生
【5】事正
【6】當後。
【7】滄海
【8】但會
【9】意，居
【10】無東
【11】西畝。
【12】無言
【13】聊悵
【14】望，微
【15】霜欲
【16】在手。
【17】走經
【18】微朽
【19】橋，坐
【20】此豈
【21】得酒。
【22】前山
【23】未得
【24】躋，夢
【25】遊杖
【26】疏柳。
【27】即之書
【終】
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