有一次在一個山村看到一個破道觀，那個道觀真的很破，全是木結構的，已經經過歲月的風蝕，老朽斑駁蒼涼。一看就是沒有人投資。但是破是破卻很穩固，沒有爛沒有頹敗的感覺，反而很溫暖，很有歲月的溫度。
我走進那個道觀走到裡面沒什麼人，靜悄悄的，香火不旺啊。然後走著走著走到一個太歲殿裡面有個老道士正在睡覺。
我的腳步驚醒了他，他抬起眼睛看了我一眼說：拜太歲嗎？只要8塊錢。
我沒理他，一看他桌面上放著一本線裝書《道德經》。翻開那一頁正好寫著上善若水，水善利萬物而不爭。
我打個稽首說：無量天尊老道長啊，你怎麼不看符籙經書想想怎麼掙錢，把道觀弄的牛一點，反而看道德經呢？
他說：道德經不就是我們道家的經書嗎？怎麼不能看呢？看懂了自然不怕窮啊！
我說：有這麼神奇嗎？那我問你上善若水水善利萬物而不爭是啥意思？
他說。早上起來刷了牙，練練功就吃飯，也別吃多了，上午上上班做做事，中午又吃點東西，下午睡睡午覺，起來隨便搞點事情就準備晚餐了，吃完聊聊天散散步就睡覺了。
我說：你這說的都是什麼亂七八糟。
他說：這不就是上善若水嗎？
我說：上善若水是流水賬嗎？是混日子嗎？這是高至高無上的道德。是大道，知道嗎？懂嗎？
他說：哦，至高無上啊，有多高啊？
我說：至少是宇宙真理級別的，我們這個維度根本理解不了的。
他說：按你說的那宇宙是有限度的啦。
我說：宇宙當然是無限的，怎麼會有限度呢？
他說：那你說宇宙真理級別嘛？那就是宇宙是有限度嘛。
我說：你這屬於強詞奪理，你就解釋什麼是上善若水不就行了嗎？
他說：你口渴不？喝點茶吧。
我說：你一說我還真的有點口渴，你這有茶嗎？
他把茶旁邊一個茶壺拿來給我倒了一杯茶。
我一口喝下去，他說：
我也不知道什麼是上善若水。因為我也搞不清哪裡是上哪裡是下，哪裡是至高無上，哪裡是卑微低下。你看那個水跑到很高的山上掉下來，他就是個瀑布。放在一個杯子裡，他就只能刷牙漱口。
你要問水什麼是上什麼是下他也告訴不了你。他不能說他是一灘瀑布，他就高尚，他是漱口水，他就低俗。
是老天爺把他安排到山崖頂端變成瀑布的，也是老天爺把他安排到自來水管裡，到了你的水杯裡了。
這事情誰可做不了主啊？全憑老天爺安排，要麼他就是下雨。你要說下雨是好是不好呢，當然它灌溉農田是好的，但它變成洪水的時候淹死了人可不好啊，但是對水來說他哪有什麼好與不好呢，反正都是老天爺安排的呀。
我說：你這個道觀之所以沒有生意，就是因為有你這樣的道士在。你都不會說在這裡亂說，上善若水是這樣的意思嗎？上善若水是說最高的道就跟水一樣是有利於萬物滋潤萬物奉獻自己，也不爭名爭利，不居功。
他說：哎呀，你說的確實有道理。因為我老糊塗了，我也搞不清水到底有利於萬物，還是不利於萬物，這有利不利我也決定不了，我也分不清楚。你去問水也不知道。水自己都不知道的事，你我怎麼知道的？
我被他一問，霎時之間說不出話來，是啊，水自己都不知道是好是壞，我是怎麼知道的？
老道士笑了，又給我倒了一杯茶說：年輕人啊，這個利萬物不能完全說它是有利於萬物。只能說它是順應萬物。
你要它幹嘛它就幹嘛，命運安排他幹嘛啊他就坦然接受幹嘛？他是完完全全徹徹底底地符合自然的安排。
我說：那不爭這兩個字呢，是說他不爭什麼？
他說：不爭也不完全是說不爭高下不居功。而是說不糾結，不分別。
我這麼多年出家以來呀。就一直在這個道觀裡面，這個道觀香火好香火不好，我都坐在裡面。拜太歲的錢原來是三塊錢，後來漲到了5塊，現在漲了8塊，將來再漲也不會超過12塊。
別的道觀有錢做大我的道觀向來就是這樣。因為我不覺得把道觀做的金碧輝煌天下聞名就是一種成功。我也沒認為非要弟子滿天下，就是把我這個道法傳得很牛了。
你的心裡沒有壞，當然就沒有好，你的心裡沒有大自然就沒有小，你的心裡沒有金碧輝煌，自然就沒有破敗荒涼。
所以說無量天尊4個字就是沒大沒小啊。無量嘛，可大可小、沒大沒小，大就是小小就是大，大起來看似小，小起來以為大，摸不準看不透說不清。
你想想水不就是沒大沒小嗎？它要大起來整個地球都是水，整個人的身體都是水。他要小起來。你都感受不到。就在你呼吸的空氣裡，它就存在。你說他是真的小還是真的大，所以你要去糾結他的大小，你就傻了。
所以說大象無形大音稀聲大智若愚。就好像無盡的空氣中就含有水。你卻看不見體會不到。
我一聽覺得確實有點道理，我說：那麼水善利萬物而不爭其實就是說他自然而然不糾結是嗎？
他說：是的，水你是沒辦法去評判他，你對他的判斷都是一個很暫時的判斷。比如。他在海里你就說他是大氣磅礴的水。他到了茅廁裡你就說他是汙穢的水。它本身是自然而然的，它的作用和定義都是我們給它賦予的。
如果水也像人一樣。對自己的命運不停地執著糾結。今天到這了不爽，明天到那了開心，後天遇到這事了煩惱……那水這輩子可就夠嗆了。因為你不接受，糾結，無法做到自然而然，煩惱痛苦就都來了。
我說：你意思是，不糾結，隨它去？
他說：一聽你就是沒有懂啊，隨它去，隨誰去？水不是隨它去，而是該幹嘛就幹嘛？它沒有什麼消極和積極，但絕對不是灰心喪氣垮塌扶不起，你要看到它用的好，可以發電可以灌溉，用的不好，就能淹沒農田人命。這不是簡單的隨它去可以解釋的。
真正的上善，就是要你把這個上字去掉。善則足矣。老子怕人家不懂，給你安個上字。你懂了就沒有上下了。