老子在《道德經》中寫道：
“聖人之道，為而不爭。”
上善若水，水利萬物而不爭。
在亂世中，不爭是一種處世哲學。
退一步，海闊天空；忍一時，風平浪靜。
01 不爭，是人生格局
何以息謗？曰：無辯。
何以止怨？曰：不爭。
在一個富裕家族裡，父親要從三個兒子中，選擇新的繼承人。
大兒子，擅長經商，一上來就告訴父親自己拿到這筆家產，將如何升值。
二兒子，人脈關係好，拉來了親戚們為自己投票，說服父親。
而唯有三兒子，最老實，他在角落裡坐著，不聲不響。
最後，大家都沒想到，父親竟然把家產交給了不善言辭的三兒子。
父親說：“三個兒子中，只有小兒子最不爭不搶。善者不辯，辯者不善。我更願意把家產交給他。”
水不爭寬，成大海；山不爭高，自極天。
好多時候，千言萬語，不如一個真心實意的眼神。
不爭不論，人生自成方圓。
02 不爭，是一種智慧
馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：
“不爭閒氣不貪錢，捨得錢時結得緣。
除卻錢財煩惱少，無煩無惱即神仙。”
不爭，是形而上學的大智慧。
那些爭論不休的人，為了錢財名利，拼個你死我活，到頭不過是空一場。
真正的贏家是，順其自然，清者自清。
有這樣一個故事：
在山上有一個寺廟，寺廟裡有一個老和尚。
有一天，山下一個女子未婚懷孕了，生了一個孩子。
她的父母很是生氣，女子始終不願說出孩子的父親是誰。
為了不被村裡人發現，父母把這個剛出生的孩子扔在了寺廟門前。
老和尚發現了這個孩子，就順手把他收養了。
村子裡面議論紛紛：
“這個老和尚不是什麼好人，出家人還跟別人有了孩子，真是虛偽啊。”
老和尚的徒弟聽到這些傳言，於是勸老和尚說出真相。
老和尚說：“不用。”
過了三年以後，小孩長大成人。
而那女子的父母，也意識到自己做得不對，於是去把孩子接了回來。
後來大家都知道老和尚是救了這個孩子，都紛紛給他送去錦旗，並且道歉。
老和尚依舊淡淡地說：“不用。”
徒弟問他：“師傅，為何如此不為自己辯解呢？”
老和尚終於開口：
“世間萬物都是變化的，一時的榮辱，不過是過眼雲煙。
爭論不休，傷害的是自己，靜待時機，相信一切自有因果。”
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
言語的盡頭，是沉默不語。
正所謂，夏蟲不可語冰。
不要把時間消耗在心胸狹窄的人身上，一來把自己氣出病，二來，根本解決不了實際問題。
看見路上有一條瘋狗，你應該馬上跑開，而不是跟著它一起吠叫。
03 不爭，是一種格局
古代有句俗語：
“欲成大樹，莫與草爭；將軍有劍，不斬蒼蠅。”
宰相肚裡能撐船，別讓爛人爛事壞了自己的好心情。
人生在世，生命極其短暫，每一天都要把心態放寬，不要被小事氣出病來。
不爭，是一種格局，表面上看起輸了，實際上贏回了人品。
在打油詩《莫生氣》裡有這樣一段話：
“為了小事發脾氣，回頭想想又何必。
別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
我若氣死誰如意，況且傷神又費力。”
在《覺醒年代》中，陳獨秀是北大的老師，當時有一批學生反對他。
在校園裡，學生們舉起小旗子，當著陳獨秀的面，罵他壞話。
而陳獨秀看到了，沒有發脾氣，反倒是走人那群學生中，說：“幹得不錯，敢於挑戰我，說明你們都是在獨立思考。”
在那個年代，很多思想如雨後春筍般湧出來，陳獨秀就是其中一個代表人物。
不爭，不是放棄逃避，而是接納各種觀點，有則改之，無則加勉。
曾國藩
說：“不與君子鬥名，不與小人鬥利，不與天地鬥巧。”
不爭，是一種修養，在無形中提升自己的格局。
正如曹雪芹在《紅樓夢》中寫的：
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”
有時候，不爭，反倒是一種勝利。
在靜默中，修身養性，儲存精力去做更有意義的事情。
因為算來算去，最後也算不過老天爺的安排。
