關注馬首瞻 / 瞭解不一樣的歷史
◎ 馬首瞻·讓歷史多一種解讀
◎ 作者：馬首瞻
◎ 編輯：稷下書童
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
此二句詩出自唐代大詩人李白“蜀道難”，假如沒有一定的歷史知識儲備，很難解讀出李白到底想要表達什麼。
蠶叢和魚鳧是上古時期的人物，相傳是他們建立起盛極一時的古蜀國。
“古蜀國”，不僅現在人對它一片茫然，連1300年前的唐朝人也瞭解不多。
所以，李白又補充說道“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，因為它實在太久遠、太神秘，都不知道它緣起何處，消失於何方，只能大體猜測它有四萬八千年的歷史。
歷史不是李白的強項，他對古蜀國四萬年的歷史猜測，很顯然有待商榷，但“古蜀國”確實是一個燦爛且神秘的文明。
伴隨三星堆遺址進一步被髮掘，“三星堆”再次走進公眾的視線，以網路熱榜的形式與大家見面。
三星堆永遠都是如此任性，只要有新進展必然伴隨未解之謎出現，在華人世界引起巨大的反響。
那麼，三星堆遺址的來龍去脈是什麼？
川農的意外收穫
時間是1929年夏天，家住四川廣漢縣的農民燕道成疏通水溝時，一鋤頭刨出一道長方形的坑道，再一扒拉發現，坑道內堆滿大量的精美玉石器物。
經過小心清點，燕道成從坑道內挖到玉石器共400件。
燕道成內心狂喜，心想這下發財了。家人幫忙把意外收穫搬到家裡藏起來，就等著將來過好日子了。
1930年春天，距離燕道成發現玉石器不到一年的時間，燕家突然鬧起怪病，家裡的男丁先後患病。
一百年前，人的思想依然很矇昧，家人聚在一起盤算。
他們認定，這些玉石器是不祥之物，是它們給燕家帶來災禍。
接下來怎麼辦呢，他們的做法是破財消災，透過各種渠道把玉石器處理掉。
或是轉贈親朋好友，或是低價售賣給販賣的古玩商人。
天下沒有不透風的牆，何況倒騰古玩的人鼻子都長著呢，“三星堆文物”很快被世人所知。
因為發現玉石器的廣漢縣一帶有三座土堆，當地人說它們是老天爺撒下的三把土，對著天上的三顆星，所以它們被命名為“三星堆”。
“三星堆文化”也因此得名。
三星堆裡3個不知用途的古物
三星堆的影響力有多大，沒有人敢下結論，只能勉強把它稱為人類第九大奇蹟，但是三星堆文化絕對比前八個奇蹟更加“奇蹟”。
三星堆誕生百餘年間，有明確記載的正式發掘此前有過2次大規模。分別是：1950年到1963年，1980年5月到1984年。
在此期間，三星堆共出土過3件謎一般的古物。
銅太陽形器外觀類似一個汽車方向盤，直徑長達85釐米，中間的半球體部分向外突出，五根條形狀的銅片與外部圓圈相連線。
銅鏽斑斑下，隱約能夠看到上面有彩繪的痕跡。
經過碳十四鑑定，確定它是距今3000年前的商朝晚期古物，具體作用是什麼，沒有任何資料文獻有記載。
唯一比較合理的解釋，古蜀國人崇拜太陽，它很有可能是一件祭祀的物品。
青銅立人像青銅器類的古物已經被髮掘出很多，但青銅立人像不同於一般的青銅器。
先說它的尺寸，人物高度達到172公分，底座的高度是80公分，人像頭戴的銅冠高10公分，整個青銅立人像的高為262釐米。
再就是它的工藝精度。面部表情栩栩如生，濃眉大眼高鼻樑，方臉闊耳寬嘴巴，身上穿著“繡”有龍紋的袞袍。
據此推斷，它應該是國王的身份。
奇怪的是青銅立人像被髮掘時，它從腰部斷成兩半，當時的人到底想表達什麼。
青銅器時代有不少國王，為什麼只有三星堆文化出現國王版銅像。
青銅神樹南派三叔的《盜墓筆記》系列小說，有一部分支叫《秦嶺神樹》。
小說裡有一棵十分高大的銅樹，直徑足足有十米。其實，秦嶺神樹的原型是三星堆的青銅神樹。
此樹高395釐米，也是由三部分構成，銅樹主體、龍飾和底座。青銅神樹活靈活現，枝幹層次分明，形體佈局勻稱，是目前世界上形狀最大的青銅器、年代最古老樹形古物。
樹的種類沒有找到實物對應，從文史資料裡進行比對，它應該是一棵神話中的扶桑樹。
《山海經·海外東經》裡說：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北”，不禁令人產生聯想，遠古時期到底有沒有扶桑樹，假如有扶桑樹的話，那麼山海經裡面記載的動植物是不是也存在。
古蜀國早在5000年左右時期，已經具備如此發達的冶煉工藝，說明它的技術十分發達，為什麼會突然消失不見了。
西漢文史學家揚雄寫《蜀王本紀》時，說古蜀人“不曉文字，未有禮樂”。
古蜀國既然沒有文字，他們又是如何研究出如此發達的生活技術。
一切的一切都是謎一樣的存在。
END