李白的一首詩，意境雄渾壯闊，豪情萬丈氣勢磅礴，驚豔美醉了千年
著名詩人余光中說李白是：“酒入豪腸，七分釀成了月光/餘下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就半個盛唐/從開元到天寶，從洛陽到咸陽/冠蓋滿途車騎的囂鬧/不及千年後你的一首……”
我覺得後人當中，餘老是最讀懂李白的，對李白的描述以及評價恰如其分，給人錯覺似乎是與李白同生活在一個朝代似的。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。他與杜甫並稱為“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白存世詩文有1180篇，有《李太白集》傳世。
李白的樂府、歌行及絕句成就最高。詩歌的語言，有的清新淺白如話，有的豪放不拘聲律近似於散文，但都統一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。
他的詩經常運用想象、誇張、比喻、擬人等修辭手法，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，給人以豪邁奔放、飄逸若仙的感覺。個人主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢，美醉了。
他的作品的藝術成就極高，對後人產生了極為深遠的影響。他是一座無法超越的珠穆朗瑪峰。
在中國，無人不知無人不曉他，從我們出生咿咿呀呀學語開始，就接觸他的詩了。今天要與大家分享的是他的《qiāng將進酒》。這首詩被選入高中教材裡，全詩如下：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌（zhuàn）玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣（zì）歡謔（xuè）。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘（qiú），呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白是天才，比常人聰慧曠達，深知生命有限，價值無限的道理，故而對人生與生命有深刻的認識。黃河之水、鏡中白髮，都能引起他對宇宙的深刻思考，而非像常人那樣只是對時光匆匆流逝及人生短暫發出哀嘆與惋惜。現請大家與我一起走進這首詩。
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”。
將進酒：即勸酒歌，屬樂府舊題。將：請之意。
君不見：樂府中常用的一種誇語。天上來：黃河發源於青海，因那裡地勢極高，故稱。
高堂：房屋的正室廳堂。一指父母。一作“床頭”。在此詩中指廳堂才合適。
青絲：喻柔軟的黑髮。成雪：一作“如雪”。
這二句的大意是：你難道沒有看見那黃河之水猶如從天上傾瀉而下，波濤洶湧滾滾直奔東海不再返流嗎？你難道沒有看見，對著高堂上掛著的明鏡一照，發出悲嘆長滿了一頭白髮嗎？早晨還是烏溜溜的頭髮，到了傍晚則變成如雪般的白髮。
一開篇便用兩組句式相似的反問句，如挾狂風暴雨向讀者撲面而來。
詩人運用誇張的修辭手法，上句寫黃河之水一瀉千里，勢不可擋；下句寫大河之去永不可回。一漲一消，構成舒緩往復的詠歎味，技法圓熟高超。
這讓我想起他的詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，都是給人氣吞山河之感。
一波未平、一波又起。第一句是對空間範疇的誇張，第二句則是時間範疇的誇張。詩人悲嘆人生苦短，但又不直言，只是對鏡驚駭，然後發出朝如青絲暮成雪的感嘆。將長長的人生縮短成朝夕一天的時間。
詩人以黃河之水一去不復返比喻人生易逝，又以黃河的浩瀚永恆映襯出生命的渺小短暫；又由頭髮顏色的變化發出悲嘆，這種巨大的感傷，是長句排比的氣勢所造成的，給人驚心動魄的力量。
這種句式詩人經常用，比如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，可以加強語氣，達到很好的效果。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
得意：適意高興的時候。
金樽：中國古代的盛酒器具。
這二句的大意是：人生得意時請盡情地享受快樂，千萬別讓杯中無酒空對皎潔的明月。
乍一看，似乎是宣揚及時行樂的思想，似乎有些消沉，其實不然。人生很無常，天災人禍與明天哪個先來臨，都無法預知，活在當下就是對生命最好的敬重。詩人是在鼓勵人們應當積極把握當下，努力創造自我價值。如果僅僅從字面上作出負面的解讀，則顯得十分膚淺，有違詩人本意。
“天生我材必有用，千金散盡還復來”。
這二句的大意是：上天造就了我的才幹就必定有它的用處，黃金花完了還會賺回來。
李白是一個很自信、樂觀、曠達的人，即使身處逆境，依然睥睨天下。他的胸襟，他的氣魄，我們常人不及一半。所以，他才會發出“天生我材必有用”，那是對自我的肯定，這是作為人的價值宣言，真是鼓舞人心！
李白這種狂傲不羈的個性來源於強烈的自信，而這種自信乃是大唐的文化內涵，是華夏子孫的基因遺傳。李白對自己充滿信心，因此他敢於“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，敢於叫高力士提鞋，更不在乎千金散盡。
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。
會須：正應當。
這句的大意是：且把烹煮羔羊和宰牛當作一件快樂的事情吧，若喝也應當痛快地喝它個幾百杯。
李白才情汪洋恣肆，但仕途不如意，所以才烹羊宰牛狂醉三千場。試圖以喝酒來排遣內心的壓抑和苦悶，暫時忘卻人生的失意與困境，試圖從酒精中獲得精神上的愉悅。
從魏晉南北朝開始，就盛行喝酒來表達對現實的憤嫉與不滿，如竹林七賢。酒也是屬於中國文化，到了李白，把它發揮到了極致！酒是李白的命根子，最後也是因喝醉而失足溺江而死。
古人有煩惱“何以解憂，惟有杜康”，酒真是好東西啊！
“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。
岑夫子：指岑勳。丹丘生：指元丹丘。二人均為李白的好友。
與君：為你們。君，指岑、元二人。
這二句的大意是：岑勳、元丹丘，快點喝酒不要停下來。我給你們唱一首歌，請你們為我傾耳細聽。
一個人喝酒沒勁，須得幾個哥們同喝才痛快！古人琴棋書畫樣樣精通，光有酒也不行，還得有歌才助興！詩人在宴席上頻頻勸酒，真是酒逢知己千杯少，不醉不罷休。
這裡幾個短句忽然加入，使詩歌節奏富於變化，語言淺白如話，把場面描繪得栩栩如生，真是神來之筆。
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”。
鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌玉：形容食物如玉一樣精美。
這句的大意是：山珍海味的豪華生活算不上什麼珍貴，只希望一直醉下去不用再醒來。
“鐘鼓”古時富貴人家吃飯時，都要鳴鐘列鼎。但詩人一點兒也不羨慕，反而輕視它。詩情至此，便由狂放轉為憤激了。這裡是酒後吐真言了，與前面的“天生我材必有用”相照應。詩人追求高階的精神生活，藐視庸俗的物慾。
“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。
陳王：指陳思王曹植。
平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。
恣：指縱情任意。謔：指戲。
這二句的大意是：自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地娛樂。
李白蔑視官僚們的庸俗，但自己沒有機會施展抱負又顯得無可奈何，曲高必寡。古聖賢皆寂寞，李白也是寂寞的。
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”化用曹植的《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒鬥十千”之句。
古來酒徒很多，為何偏舉陳王？因為曹植才高八斗，卻一直備受猜忌，終生鬱郁不得志，空負一身才華。相同的遭遇更激起李白的悲憤與同情。
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。
主人：指宴請李白的元丹丘。
徑須：乾脆，只管。沽：買。
五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。
裘：皮衣。爾：你。銷：同“消”。
這幾句的大意是：你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。名貴的五花馬，昂貴的千金皮衣，快叫侍兒拿去統統來換美酒吧，讓我們一起來把這憂愁排洩掉。
喝到最後，連名貴的馬都拿去換酒了。與前面的“千金散盡還復來”相照應。
幾百杯酒下肚後，李白已然大醉，醉後吐真言。此處寫盡詩人內心的痛楚和悲憤。以“愁”字結尾，真是妙哉！
這首詩篇幅不長，卻意境壯闊雄渾，氣吞山河，豪氣干雲；詩句長短不一，參差錯落，節奏跌宕起伏，一瀉千里，具有震撼古今的氣勢與力量，堪稱李白詩歌的巔峰之作。
大唐在中國歷史上是盛世，政治、文化等都達到了巔峰。而李白是大唐天空中最絢爛的煙花，是那麼地五彩繽紛，那麼地妖嬈多姿，整個大唐若沒了李白，不知是多麼地寂寞與無趣。如今一千多年過去了，李白依然是夜空中最耀眼的那顆星星，讓世人矚目著！
字數：3408個。 2020/2/7星期五 完稿
參考資料：
1、山東省教學研究室，普通高中新課程實驗教科書·語文（選修）唐詩宋詞選讀 ：山東人民出版社 ，2008 ：3-4 ．
2、李靜 ．唐詩宋詞鑑賞 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：60-61 ．
3、周嘯天等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：225-228
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作者簡介：納蘭唐兒、醉臥唐詩宋詞國學千年等筆名。多家校園雜誌寫手，作品被多家文摘轉載。喜歡佛學、藝術，痴迷易經、文學，是靠古典詩詞與戲曲滋養的女子。若你喜歡我暖暖的、直扺心靈的文字，歡迎收藏、留言、轉發（只限於本平臺）。若轉發別的平臺，請徵求本人同意，並署原作者名字以及註明出處，否則以侵權起訴。請關注我，會常常更新古詩詞，與你們穿越回到唐風宋月去，一起品味唐韻詩腳與宋闋音律，然後狂醉三千場。