今天挑選了十句名言，繼續和大家分享《道德經》的智慧：
一、聖人後其身而身先，外其身而身存。——《道德經。第五章》
簡評：聖人與世無爭，不與人爭名奪利，人們反而喜歡把他們推舉到前面。聖人不會因為愛惜自己的身體，而喪失道義，所以雖死猶生，但他們的精神和名字流芳千古，永垂不朽。
二、天地不仁，以萬物為芻狗。——《道德經。第四章》
簡評：芻狗，祭祀時用草扎的狗。天地雖然生育萬物，但卻不是有心要生，只是一氣當生，不得不生，所以說雖生而不有。就如芻狗，本來是無用之物，只是祭祀的時候，又不得不用，雖然要用但本來沒有什麼用。
三、聖人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經。第四章》
簡評：聖人雖然關懷百姓，但並不是有心要關懷，是因為他們能夠認識到，世人和自己本是一體，就是手足的關係，雖然關愛，但並不是有心去愛，而是自然而然地愛。
四、多言數窮，不如守中。——《道德經。第四章》
簡評：道可道，非常道。“道”是看不見摸不著的，是形而上的，你越是與別人辯論，越是爭論不休，離“道”就越遠。所以不用停止辯論，靜下心來，用心來體會“道”的奧妙。
五、不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。——《道德經。第三章》
簡評：上樑不正下樑歪，上面的人如果不爭名奪利，下面的百姓就不會跟著學，老百姓自然就安分守己，和諧共處，沒有盜賊了。
六、不見可欲，使心不亂。——《道德經。第三章》
簡評：一個人即使好名好利，慾望很大，但如果生活在深山野林，看不到世俗的那些誘惑，也會使他減少慾望的，因為看不到，心裡就不會亂。
七、虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。——《道德經。第三章》
簡評：聖人之治，先教人斷除妄念，迴歸本心。然後讓民眾自給自足，解決溫飽問題，沒有後顧之憂。對於那些貪心不足，喜歡爭名奪利的人，聖人則以身作則，端心正意，不以聲色名利引誘民心，所以說“弱其志”。無欲則剛，民眾既然無慾無求，便會耕田而食，自食其力，所以說“強其骨”。
八、常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。——《道德經。第三章》
簡評：老百姓們看不到聲色貨利的現象，就不會產生那個慾望，大家都不認可那些東西，民風淳樸，即使有那麼一兩個狡猾貪婪之徒，也不敢起爭名奪利的妄念了。
九、為無為，則無不治。——《道德經。第三章》
簡評：如果人君真能做到淡泊寡慾，以身作則，一切順其自然，而不任意妄為，行不言之教，行無為之治，那麼天下就沒有治理不好的了。
十、是以聖人處無為之事，行不言之教。——《道德經。第二章》
簡評：無為之事，不是什麼都不做，而是不重虛名，不去投機倒把，凡事順道而為，一切隨緣。聖人知道如果自己都做不到，說再多也沒益處，所以才行不言之教來教化民眾。