生活中諸事不順
，明明自己
沒有做錯什麼
，但就是事情發展不如願。出現這種現象，很有可能是
在不知不覺中著了“小人”的道。
如果不及時擺正生活中的這種禍端，很
有可能將所有名利毀於一旦。
坦蕩的君子其實也不願更不屑於與小人為伍
，但是
“小人”並不會時刻暴露自己
。所以身邊存在的“小人”，其實
是一種潛在的危機感
。他們在背地裡喜歡
搬弄是非，說三道四，引起爭議
後再從中獲利，這個過程中
被傷害的都是毫不相關的人。
當生活
因為“犯小人”而一籌莫展
的時候，不如用千餘年前
道家創始人老子的處世方法
來應對，他在《道德經》中提出的
這三個大招
，方可助人
“避小人，親君子”
。
第一：滿贏之前，及時止損。
老子在《道德經》中提出：
“知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成”
。這句話就是在告誡世人要懂得
在合適的時候終止可以不必陷入危險的境地
，因為還
沒有達到滿盈
的程度，所以就能夠在情況居於破舊的時候
浴火重生
。
當已經著
入了小人的迷局
中，我們
不能不知所措地僵在原地
，任由情況繼續崩壞下去，不然
只會是一場不歸局
。這個時候要
保持清醒
，在沒有想出對策之前，
要敢於控制住事態的發展，及時終止
，在還沒有陷入到不可挽回的地步時，就
還有可以重新逆天改命
的機會。
歷史上，在唐朝有這樣一場
事關天下的破局重生
，那就是
李世民所發動的“玄武門之戰”
。李世民作為皇帝的次子，雖然不及太子位高權重，但是因為
他文武雙全、武功顯著，
也
成為朝中的一大幕僚
。隨著他的勢力漸漸強大，身邊就
有了很多策反的小人
，這些小人時不時就
在皇帝的面前說他的壞話
，並收買部下來
削弱李世民的勢力
。
李世民意識到
，這樣長遠下去，
遲早有一天自己會失勢
，於是他便
及時止損
，在同僚的計劃下，
一同發動了玄武門之戰，讓皇帝退位於自己
。我們作為
平凡的人，
可能生來沒有像李世民一樣強大的權勢，
做不到先發制人
，但是面對小人奸詐的計策，我們
至少可以及時止損按兵不動
，等到日後有敵對的方法時，再將小人一網打盡。
第二：反思自身，不驕不躁
老子是最懂得反思的人
。在當時
面對已經發揚的儒家思想
，他並沒有全盤接受，而是
展開了自己的頓悟
，對萬事萬物進行的深徹的反思與體悟，才最終
總結出了自己的思想，自成一派。
很多人
面對功名利祿
，太急於求成，
不懂得深思
，這樣才
給了小人可乘之機。
在《道德經》中，老子曾這樣形象地說道
“企者不立,跨者不行；自見者不明,自知者不彰”
，在生活中，
踮起腳尖
想要站的更高的人，
是站不穩的
，腳步跨的太大反而走不遠，
自以為很能的人反而得不到彰顯。
而老子所說的這些表現
都是太過於急躁的表現
，當被小人陷害時，我們要
反思自己是不是做事太過急切，沒有多加思考
，意識到自己的問題之後，再做進一步的行動。
第三：上善若水，大度面對
當面對小人的刁難時
，在及時止損，並深刻反思自己的行為之後，這時
我們要用強大的胸襟與氣魄來看待事物
，切不
在小人的身上擔心費神，
反而
耽誤了自己的大事。
在後人的學習中，
老子的“上善若水”思想被反覆提及
。君子在為人處世的時候像水一樣，能夠
巧妙地利用萬物
，
並用寬廣的胸襟與氣魄來對待他人
，不與他人產生不必要的紛爭。這樣才能運籌帷幄，對待事情
不斤斤計較，
放開無所謂的掙扎，
不與小人做過多的焦灼，去追尋自己更廣闊的天地。
小結
誰的一生沒有經歷過“犯小人”帶來的苦楚呢？
在我們上學時期可能就會被他人誤解，更不用說滿是利益的社會上了。但是
遇到“犯小人”
這樣的事，我們
不應該只是傻傻地等待
破罐子破摔，而是應該
用成熟的思想去面對。
作為
老子思想精華的《道德經》
更是包含了很多的方法讓我們
更加坦然地去面對人生的困境。
在當下的今天，越來越
發揮著實際的作用
。透過
掌握這三種方法
，助力大家更好地擺脫生活中的短暫苦難，
用更好的心態來謀劃明天，