作者 | 樊登讀書 · 木木林
主播 | 樊登讀書 · 北辰
解讀預告
遇見 · 在書中遇見未知的自己。
各位書友晚上好，歡迎來到由樊登讀書出品的讀好書欄目
《遇見》
。
魯迅曾說自己最敬仰的作家只有兩位，一個是寫《神曲》的但丁，還有一個就是陀思妥耶夫斯基。
今天給大家分享為陀思妥耶夫斯基帶來世界性聲譽的鉅著——
《罪與罰》
。
1860年，一位俄國作家在閱讀法國的刑事案件彙編時，被一宗殺人案吸引。
一名法學系的青年，為了搶錢殺死一位老太婆。
被捕後，青年寫詩歌和回憶錄辯解，說自己不是普通的罪犯，而是與社會不公作鬥爭的勇士，是社會的犧牲品。
作家為此深受觸動，決定將它改編為小說。
此時作家或許不會想到，這部小說會在6年之後，將他推向文學界的又一座高峰，使他成為與托爾斯泰齊名的人物。
這位作家，正是陀思妥耶夫斯基。
而這部凝結了他深邃思想的鉅著，是被《紐約時報》評為“世界十大文學經典”的《罪與罰》。
作家陀思妥耶夫斯基透過對一個殺人犯內心世界事無鉅細地剖析，勾勒出人性的善與惡，罪與罰。
有人說：《罪與罰》寫透了人人都知道，但卻不敢說的人性陰暗面。
它讓我們在善惡交織的縫隙中，窺探到人心的一種惡，那就是高估自己，低估人性。
高估能力，釀成災禍
拉斯柯爾尼科夫是一名法律系的大學生。
因家境貧寒，他不得不早早輟學，靠著家裡的接濟艱難度日。
他想靠學識謀求一份工作，可面試的人見他衣著破舊後立馬將他攆走。
他無力償還房租，但房東太太步步緊逼，甚至為此還斷了他的餐食。
走投無路的困境裡，拉斯柯爾尼科夫得出一套“價值理論”。
他認為人類社會有兩種人，一種是凡人，一種是非凡的人。非凡的人，像凱撒和拿破崙，可以為了更崇高的目的而清除一切必要障礙。
而拉斯柯爾尼科夫認為自己屬於“偉人”行列。
為了驗證這一點，他計劃殺死那些醜惡的富人，搶走他們剝削窮人獲得的錢，把錢財分給飽受苦難折磨的窮人。
這個計劃令他無比興奮，他感覺自己彷彿變成了超人，在對這個醜惡的世界宣戰。
一個月後，他按照計劃，殺死了放高利貸且平日裡對窮人尖酸刻薄的老太婆。
可殺了人後，拉斯柯爾尼科夫卻陷入了深深的恐懼中。
他發現，“殺人”並沒有讓他成為偉人。
一方面，他時刻擔心事情敗露，不敢用搶來的錢救助窮人；
另一方面，他始終無法逃脫內心深處的自我詰責，即便殺死的是他認為對社會有害的人。
結果，拉斯柯爾尼科夫陷入了漫長的痛苦與掙扎。
其實，拉斯柯爾尼科夫的痛苦，從他自視為“偉人”那一刻起，就已如同命運的齒輪般無法逆轉。
詩人魯藜曾說：“老是把自己當作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。”
一個人一旦自恃過高，就會變得浮躁，對很多目標判斷不清，導致事情超出自己能力。
就像小說裡的拉斯柯爾尼科夫，明明連經營好自己生活的能力都沒有，卻不切實際地幻想成為劫富濟貧的大英雄。
生活中，那些太拿自己當回事的人，往往都是太過高估自己的能力。
他們沉浸在自己編織的夢境裡，目空一切，自命不凡。
殊不知，當能力配不上野心時，夢想只會成為身上的枷鎖。
把自己抬得越高，最終只會摔得越慘。
高估位置，難得人心
古希臘哲學家特萊斯曾說：“人生最困難的事情是認識自己。”
現實中，讓人飽受折磨的，往往不是能力的缺陷，而是無法認清自己的位置。
小說中，家境富裕的盧仁就是這樣一類人。
盧仁是杜尼婭的未婚夫。
但他選擇和杜尼婭訂婚，並非出於真心，而是出於一種齷齪的想法：娶一個家境貧寒的妻子，能更有利於操縱對方。
在得知杜尼婭同意這樁婚事後，他更加篤定了這一信念。
隨後，他大搖大擺來到杜尼婭的哥哥——拉斯柯爾尼科夫家中，以為對方會對他畢恭畢敬。
沒曾想，拉斯柯爾尼科夫絲毫沒將他放在眼裡。
吃了癟的盧仁心生恨意，寫了封信寄給杜尼婭和她母親。
在信中，他將拉斯柯爾尼科夫描述成為壞人，誣陷他與一名妓女有不正當的金錢往來。
並以此要挾杜尼婭，稱在當晚的聚餐上，不想見到拉斯柯爾尼科夫。
然而，盧仁還是高估了自己在杜尼婭心中的位置。
起初，杜尼婭只是為了能供哥哥繼續念大學，才考慮嫁給盧仁。
後來，在得知盧仁信中控訴哥哥的內容子虛烏有後，杜尼婭對他更加反感。
最終，杜尼婭決定和他解除婚約，盧仁只能悻悻離開。
他想不通，為何自己以一介富商的身份迎娶杜尼婭，對方竟如此“不識抬舉”。
他沉浸於自己金錢、權力、地位在對方面前的壓倒性優勢中，始終以高人一等的姿態示人，以為杜尼婭離不開自己。
但其實，他所以為的不可替代，在他人眼中不過是可有可無。
反觀我們生活中，也不乏像盧仁這樣的人：
職場上，有人仗著自己資歷老，理所應當地認為新人要在自己面前低三下四；
生活中，有人仗著自己擅長某個領域，在請教的人面前裝腔作勢，耀武揚威；
他們總以為別人離不開自己，以為別人怕失去自己。
可實際上，這世上並沒有誰真的離不開誰。沒有了他們，別人的日子照樣過。
村上春樹說：
“自以為是，是最可怕的東西”
人一旦無法認清自己，過高地估計自己對周遭的影響，只會被一葉障目，看不見山外之山，人外之人。
為人處世，不把自己看得太重，是一種智慧；不把別人看得太輕，是一種修養。
認清自己，才能自救
離開老太婆家後，拉斯柯爾尼科夫發了高燒，昏迷了3天。
等他醒來後，警察找上了門，所幸與這起案件並無牽連。
可當他準備離開警局，聽到有人在議論老太婆被殺案時，又被嚇暈過去。
清醒後，他越想越怕，擔心自己在警局昏厥會引起懷疑。
巨大的壓力下，老太婆死前那張驚恐的臉如夢魘般，在他腦海裡揮之不去。
他想去自首，結束這可笑的鬧劇。但一場車禍改變了他的主意。
一名酒鬼被馬車碾壓，拉斯柯爾尼科夫將他送回家中。
期間，拉斯柯爾尼科夫認識了酒鬼的女兒索尼婭。
談話中他了解到，索尼婭和她的後母和弟弟妹妹們並無半點血緣關係。
在父親死後，索尼婭完全可以瀟灑離去，追尋自己的生活。但索尼婭卻寧可犧牲自己，也要扛起照顧他們的重擔。
拉斯柯爾尼科夫對索尼婭十分同情，將全身積蓄給了她。
完成這樁善事後，拉斯柯爾尼科夫感覺內心的罪孽感消散了不少，他似乎有了新的目標。
他放棄自首的想法，繼續用那套“價值理論”麻痺自己。
不久後，案子有了進展。一個油匠撿到老太婆的耳環拿去抵押，成為警察懷疑的物件。
但這反而讓拉斯柯爾尼科夫內心更加不安，因為他知道油匠是個善良的人。
後來，在酒鬼葬禮上，索尼婭遭盧仁陷害，蒙受了不白之冤。
可當拉斯柯爾尼科夫問她是否可能報復盧仁時，索尼婭堅定拒絕：“我怎麼可以決定他人生死？”
這句話猶如一道閃電，直擊拉斯柯爾尼科夫的心靈。
是啊，不管一個人有多醜惡，也不論擁有多麼堂而皇之的理由，誰都無權去左右他人生死。
索尼婭的善良，讓拉斯柯爾尼科夫幡然醒悟。
他終於意識到，自己並不是什麼偉人，僅憑一己之力，他根本無法改變社會不公的現實。
如今，他唯一能夠做的，便是直面過錯，這樣他的靈魂才有被救贖的可能。
西班牙有句諺語：
“自知之明是最難得的知識。”
人活一世，只有擺正自己的位置，看清自己的真實水平，既不高估自己，也不低估別人，才能分清是非曲直，把人生走得平坦。
因為當你認識到自己很渺小的那一刻，可能就是你強大的開始。
認清自己，是我們一生的修行。
寫在最後
故事最後，拉斯柯爾尼科夫接受法庭審判，被流放到西伯利亞。
在漫長的流放歲月中，雖然西伯利亞的寒風冷到刺骨，繁重的體力活讓他疲憊不堪。
但他的內心，卻得到前所未有的安寧。
作者陀思妥耶夫斯基，藉由一個殺人者的救贖之路，記錄整個人類文明可能涉足的泥潭和經歷的苦難。
而這些苦難，或許正源於我們無法看清自己。
《道德經》有言：“知人者智，自知者明。”
看清自己的上限，才不會在好高騖遠中走向沉淪；
看輕自己的分量，才不會在沾沾自喜中迷失方向。
很多時候，打倒我們的不是生活的艱辛，也不是世事的無常，而是深藏在我們內心的自大和狂妄。
終其一生，我們都在和自己的認知做較量。
點個
「在看」
，與書友們共勉。
作者 | 木木林，用光影去雕琢，用文字去詮釋。
欄目主理人 | 徐徐來
排版 | 鄭向北
圖片 | 本文圖片來源於網路，侵刪
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