“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。”出自唐末五代守安禪師的
《守安南臺靜坐詩 》
南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。
不是息心去妄想，都緣無事可商量。
守安禪師是唐末五代的著名禪師，是羅漢桂琛的弟子，法眼文益師的師兄。因為他長期在湖南南嶽衡山的南臺寺焚香靜坐，又稱為衡嶽南臺守安禪師。
南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡。我在南臺寺裡焚一爐香靜心禪坐的時候，終日裡專心凝神，制心一處，萬般的思慮都自然消亡沒有了。凝然：集中的樣子，制心一處。守安禪師主張透過靜坐觀心的方式來去除終日紛飛的妄想煩惱。透過坐禪來去除情思妄見。
不是息心除妄想，都緣無事可思量。我不是因為息除了妄心，才消除妄想的，而是因為制心一處了，都沒有什麼緣可以攀附，所以，也就沒有什麼事情可以思想度量了。守安禪師所說的“都緣無事可思量”說的是心無掛礙的一種境界。只有心無掛礙，才能遠離各種顛倒夢想。心有掛礙，你就會有痛苦煩惱和各種分別心，這就會障礙你的清淨心。
有很多禪師都在詩偈中描述這種心中無事的境界。北宋臨濟宗楊歧派法演禪師曾在其《心閒到處閒》詩歌中描述了心中無事的境界。詩云：
但得心閒到處閒，莫拘城市與溪山。
是非名利渾如夢，正眼觀時一瞬間。
法演禪師的這首詩歌告訴世人不管是在鬧市中生活還是隱居在深山之中，只有心無掛礙才會過得輕鬆自在、心情舒暢。如果心中有掛礙，放不下世間的功名富貴、名聞利養以及恩愛情仇，即使你躲到人跡罕至的深山老林之中，也會整天煩惱重重，身心不得自由。反之，如果你能夠看破世間的功名利祿、人我是非，那麼即便你在車水馬龍的鬧市中生活，內心也不會受到塵世喧囂的干擾，與生活在沒有人煙的深山一樣。
【感悟】
靜能修身養性。
《大學》中說道：“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”心靜下來，方能進入“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。”的智慧。
“心靜則清，心清則明”如若拋卻不必要的雜念，日子才能過的從容知足，不用刻意討好誰，也不故意怨恨誰，對人對己，不苛刻，不強求。
心靜下來，才能遠離塵世的喧囂，在花海中棲息，在雲朵上漫步，靜聽花開花謝，淡看雲捲雲舒。心靜則安，心安則祥。
正如周國平說：“人生任何美好的享受都有賴於一顆澄明的心，唯有內心富有充盈，方能從容抵抗世間所有的不安與躁動。”
