我國的大唐時期，是一個強盛而開放的時期，這個時期不僅高度繁榮，文化交流也到達了一個空前的程度，所以這個時期誕生了眾多才華橫溢的詩人和不可勝數的名篇佳作。
唐朝同時也是我國思想最前衛、最開放的時期，女性的戀愛自由、婚姻自由在歷朝中都是少見的。所以，在這個時期出現了這樣一位思想開放的女詩人，也不是什麼令人意外的事情。
這位女詩人是唐朝有名的四大女詩人之一，一生寫了許多詩作，多是酬贈譴懷、男女之間感情方面的內容。她的一生閱男無數，浪漫不羈，我行我素（不說當時，按如今的說法，都可以算得上“女海王”了），但她的才情卻得到了許多文人名士的認可，甚至還得到了當朝皇帝的賞識，被召入宮中，她就是李冶［yě］。
李冶，字季蘭，所以後世也稱“李季蘭”，她和薛濤、魚玄機、劉採春被合稱為“唐朝四大女詩人”，並位居其首，足見其獨到的才情。
唐朝有名的詩選家高仲武說李冶：
士有百行，女唯四德。季蘭則不然。形器既雄，詩意亦蕩。自鮑照以下，罕有其倫。
李冶大約生在公元730年，也是唐朝歷史上又一盛世時期——開元盛世。在那個年代裡，民風開放，文人之風盛行，女性的社會地位也是空前的高。但即便如此，像是李冶這樣不拘泥傳統女德，又放蕩成性的女性還是難免惹人非議的，而她之後奔放、前衛的追愛之路早在她年幼的時候便顯現出了端倪。
李冶天生麗質，言談舉止瀟灑，不僅喜讀詩書，琴棋書畫都有涉獵，尤其善於格律，《唐才子傳》記載：
美姿容，神情瀟散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律。
如此才貌雙全的美女，在“女子無才便是德”的年代已是難得，按說不出意外會出落成一位才德賢淑的少女，但問題就出在了她的品性上。
由於有才，在別的小孩還大字不識幾個的6歲的時候，這女娃就已經寫了一首《詠薔薇》。按說這種屬於神童潛質級的才華，應該讓其家人欣喜若狂，但她父親聽過之後卻高興不起來，原因在於其中有這麼兩句：
經時未架卻，心緒亂縱橫。已看雲鬟散，更念木枯榮。
“架卻”通“嫁卻”，“雲鬟”指年輕女子烏黑漂亮的頭髮，通常指漂亮的女子。這幾句詩的大意是說：都到這個年紀了，卻還沒有嫁人，心裡思緒萬千不能平靜，頭上整齊烏黑的髮髻都凌亂了，我想你想的樹都枯榮了。
一般6歲的女娃，恐怕連喜歡還不知道是何物，而自己的寶貝閨女沒想到竟然已經春心萌動，都急著要嫁人了，這要是長大以後還不得非皇帝不嫁啊。
所謂“早戀要早抓”，當時可能還未必有這個概念的李父聽過之後不禁眉頭緊蹙，感慨道：“此女聰黠非常，恐為失行婦人”。
我國有句俗話叫做：“3歲看小，7歲看老”，6歲不到心智機已經成熟成了這樣，那未來還不得是個不守婦道，放蕩成性的女人啊。懷著這樣的恐懼，同時出於對她的關愛和保護，李父在其後不久便採取行動，將年少的李冶送進了玉真觀，希望能夠幫她“回爐重造”。
然而，與其父所期望的相反，李冶在道觀裡並沒有安靜地清修，修身養性，反而因為道觀裡單一枯燥的修道日程和自由自在的生活，使得壓抑的本心更加迫切地期待著被釋放。
二十歲左右的時候，季蘭遇見了詩僧皎然，便對素衣袈裟，滿腹經綸的他一見鍾情。 這位詩僧俗姓謝，是山水詩鼻祖謝靈運的第十世孫，自己也是一個有名的詩人和評論家。
如同邂逅誤入女兒國的唐僧的女兒國國王，李冶一下子便愛上了這個充滿才氣的和尚，還給他寫了她的第一封情書，也是一首情詩：
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。欲知心裡事，看取腹中書。
然終是如玄奘高僧一樣，落花有意流水無情，皎然看過，雖然有被嚇到，但依舊心無波瀾，回信婉拒：
天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。
一場感情還沒開始，便已結束。但這樣的結局並沒有打擊到李冶，反而讓她燃起了更強烈的慾望。
當時大唐罹難，“安史之亂”爆發，一大批文人都南下避亂，在江南形成了一個詩人圈。而內心躁動，才華過人的李冶自然也加入了這個圈子，結識了很多人物。
李冶先是偶遇了閻伯鈞，兩人情投意合，相愛非常。然而，可惜的是，後來閻伯鈞接到旨令到外地做官，兩人只好無奈分別，李冶無奈作詩送別：
流水閶門外，孤舟日復西。離情遍芳草，無處不萋萋。妾夢經吳苑，君行到剡溪。歸來重相訪，莫學阮郎迷。——《送閻二十六赴剡縣》
世事難料，後來閻伯鈞在外地娶妻，兩人已無可能，得到閻伯鈞回書的她惆悵非常：
情來對鏡懶梳頭，暮雨蕭蕭庭樹秋。莫怪闌干垂玉箸，只緣惆悵對銀鉤。——《得閻伯鈞書》
忍受不了失去痛苦的她後來又認識了來避難的隱士朱放，兩人陷入熱戀，如膠似漆。可惜歷史是如此的相似，不久，朱放被闢為江西節度參謀，隨即走馬上任。
深受相思之苦的李冶有點患得患失：
望水試登山，山高湖又闊。相思無曉夕，相望經年月。 鬱郁山木榮，綿綿野花發。別後無限情，相逢一時說。——《寄朱放》
異地戀期間，情感與思緒爆發，更是讓她頗為感慨：
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。攜琴上高樓，樓虛月華滿。彈著相思曲，弦腸一時斷。——《相思怨》
可惜的是，後來這段感情還是無疾而終。
經歷了兩段沒頭沒尾的感情，李冶稍有些習慣了，不久後她又認識了陸羽。沒錯，就是那位被譽為“茶聖”的大家，世界上第一部關於茶葉的著作《茶經》便出自他之手。有一種說法還是，陸羽在李冶追求不得的“御弟哥哥”皎然協助下開始了《茶經》的編著，如果屬實的話，不得不說，這還真是一個神奇的巧合。
只是兩人在一起也沒多久，陸羽就拋棄李冶而去了，或許是去專心著書了。
雖然情路坎坷，但卻從未打擊到她追逐愛情的心，其後與劉長卿、崔渙、韓揆、蕭叔子等等，都不免傳出過不少風花雪月的故事。
感情經歷得多了，李冶對世俗也看得愈發通透，她頗有些感悟地寫下了這首《八至》，道盡了人生二態：
至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。
當時一介女流能夠同如此多的文人、名士想結交，足見李冶自身的魅力和才情有多大，閱男無數的她，基本上認識的都是些有聲望、有地位、有才氣的文人。漸漸地，她的聲名遠播，就連代宗李豫都聽聞了她的才名，特意召她入宮。這時已近暮年的她北上入宮，皇帝見後，驚為天人：
上方班姬則不足，下比韓英則有餘。不以遲暮，亦一俊嫗。
這可以說是，對李冶的一種很高的評價了。
遺憾的是最後，李冶因上詩叛將朱泚，被唐德宗下令亂棒撲殺。
縱觀李冶的一生，如同其父親的猜測的那樣，她率性而為，以她那狂放飛揚的詩人氣質，挑戰著世俗倫理，愈挫愈勇地追求著屬於自己的幸福。雖然在當時來看她是一種與世不容的另類，雖然難逃世俗的非議，卻敢愛敢恨，活出了大唐人的風采，最重要的是，活成了她自己。至於是非，自然留待後人評說了……
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