儒家思想是我們中華文化的精髓所在，從春秋時期的孔子開始到現在，儒家思想已經深入人心。兩千年以來，儒家思想不斷被封建統治者改造，利用，但是思想核心仍然是“仁”。
從漢朝董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，此後的封建大一統王朝無不是用儒家思想統治社會。宋朝宰相趙普曾說，“半部論語治天下”，可見儒家思想對封建士人的影響有多大。
修身齊家治國平天下是每個士人的追求，儒家思想要求人讀書而後做官，從此便可一人得道，雞犬升天。
孔子主張恢復周禮，非禮勿視、非禮勿聽，非禮勿動，要求人的行為要符合禮法。一方面約束了人，不利於人的全面發展，人的行為處處受到規範，但是另一方面是有利於社會穩定和諧發展的。
盧梭說，人生而自由，卻無往不在枷鎖中。被約束的自由，才能實現真正的自由。到了孟子，孟子主張實行仁政，民貴君輕，主張人性本善，要求人透過自省來完善自己。什麼事都要人從自身找原因，如果人人都能夠自省固然是好事，有利於社會和諧發展，但顯然這是不可能的。
人天生就是利己主義，而不是利他主義。中庸之道，要求人凡事不可過度，什麼是中庸呢，喜怒哀樂不要表現在臉上，就算表現在臉上也不要發洩出來，就是中庸。顯然這抑制了人的發展，凡事都中和一下，不利於社會的前進。
儒家思想統治了封建社會兩千多年，有任何社會問題“儒家”跑不了！五四新文化，打倒孔家店，魯迅對傳統儒家的口誅筆伐！
還有一種可能就是“木秀於林，風必摧之”儒家思想在漢代漢武帝時期就已經一家獨大了，“罷黜百家，獨尊儒術”更是使得儒家一時如日中天，而表現出的問題就不免被扣在儒家思想的頭上了。
縱觀歷史長河，先秦時期還是“百家爭鳴”而到從漢代到後世，甚至至今都是“儒家”一家獨大，今天孔子學院都開的全世界都是，而整個中華歷史中反對儒家的事件屈指可數！
秦始皇焚書坑儒，但是並不是針對“儒家文化”，儒家只是“城門失火，殃及池魚”被一部分方士有著雙重身份而遭殃的，在後來就是元朝，元朝的文化和儒家文化有很大的差異，他們是遊牧民族，沒有系統的文化體系，到了明朝和清朝就出現了“文字獄”，我想這個“儒家思想毒害中國兩千年”鍋應該是這個時候徹底支起來的。
八股文、文字獄就是被當今人們談論最多的儒家思想的危害。
八股取士，逼死逼瘋了多少人，讓活生生的人變成了機器，讓人們成了統治者的奴隸，並且讓這種“奴性”一代代的延續下去，這就是最大的危害。
所謂毒害中國兩千年的儒家文化，其實也並沒那麼不堪。
畢竟我們國家文化的開始，“儒家思想”有著不可或缺的地位，而且積極影響也不少，漢武帝為何會選擇董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”原因就在於它能夠給當時社會穩定，讓人們的生活，更加美好，儒家的禮、義、廉、恥影響著一代代的中華兒女。
其實我真正的看法是：文化是死的，守住文化的人，是活的。儒家思想並不是一無是處，而是它要和人一樣，與時俱進！