在博大精深的中華傳統文化之中，因為人們對山神崇敬、五行觀念及帝王巡獵封禪等原因，湧現出了五大名山，即中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山和北嶽恆山，這五座大山合稱為“五嶽“，也是中華民族的象徵之一。原本五嶽之間各有千秋，不存在高下的問題，但偏偏有一座山號稱“五嶽獨尊”，這便是位於山東省泰安市的東嶽泰山。
我們到達泰山的時候天色漸晚，為了欣賞泰山白天的風景沒有選擇夜爬，而在山腳住下，飯後趁著黃昏外出散步，還在好奇哪裡是泰山，朋友指著遠處泛著霞光的那座便是。沒想到大名鼎鼎的“五嶽獨尊”泰山竟然如此“其貌不揚”，怪不說古人曾說“有眼不識泰山”，大抵就是如此吧。除了山體之外，泰山的海拔僅為五嶽中第三，那麼泰山因何成為“五嶽獨尊”呢？
首先就在於泰山所處的方向，泰山是“東嶽”，自然是位於東面，雖然眾說紛紜，不過大部分人還是普遍認可“向東為尊“的說法，比如在我國的古代文獻中，就多次提到“面東而坐”為堂室之中尊貴的位置，甚至還沿用到了現代，而除了堂室位次以及交際禮儀外，古代人在建造都城、陵寢的整體佈局以及日常交往的禮儀之中都會體現出“以東為尊”的理念，還演化出紫氣東來等成語、俗語。
其次在於泰山的景點名字，登泰山會經過“三個天門”，坐索道則可以直接到達中天門，而頂上路過十八盤的三天門甚至叫做南天門。“南天門”何許地方？那可是神話中天庭的正門，是人界和仙界的交界處，甚至可以直通玉皇大帝的靈霄寶殿，足見古時候人們認為泰山之頂即是天庭的位置所在，泰山代表著上天，地位自然非同一般。
第三在於泰山的地理位置，雖然泰山海拔僅1545米，放眼全國僅為中游甚至偏下，但是在齊魯大地上卻非同一般，無論你是乘坐纜車一路而上，還是順著十八盤跋涉到頂，中途都很難發現比泰山還高的山峰，杜甫筆下《望嶽》提到的：“會當臨絕頂，一覽眾山小”絕非誇張手法，而是實實在在存在的事情。
第四則是其文化地位，中國古代神話傳說中，盤古死後化為五嶽，其頭部就是泰山，且之前說到了泰山位於齊魯大地，而這片大地就是影響了我國上千年的儒家思想發祥地，除了孔子之外，還有管子、墨子、孫子、孟子、曾子等一大批文化巨人在附近活躍，也讓泰山成為了古代文人墨客必打卡之處，他們紛紛來泰山上下建廟塑神，刻石題字，碑碣石刻超過2200。
最後就是政治地位，其實古代封建帝制，所謂的政治地位也就是皇帝喜歡。泰山恐怕是天下名山大川之中皇帝最喜歡的地方了，自秦始皇開始到清代為止，先後竟有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，大家熟知的秦始皇、漢武帝、武則天、康熙帝等等地位接踵而至，還有24代帝王遣官祭祀72次，甚至有“泰山安，四海皆安”的說法。
正是由於上述原因，泰山也被稱為“五嶽獨尊”，試想泰山沒有真材實料，相信其他四嶽也不會容忍泰山這個名號，不過這種稱為仁者見仁、智者見智，沒必要為之起爭執，你們覺得泰山被稱為“五嶽獨尊”當之無愧嗎？
