清明節是傳統祭祀亡魂的日子，賈府作為百年望族，清明節祭祀是有規矩的。
紅樓夢第五十八回裡對於賈府的祭祀活動有過描寫：
“可巧這日乃是清明之日，賈璉已備下年例祭祀，帶領賈環、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙；寧府賈蓉也同族中人前往各處祭祀。”
賈府逝去先人的靈柩寄存在鐵檻寺，所以賈璉領著幾個弟弟要到這裡燒紙祭奠。
當然生活在賈府裡的人除了賈家子孫後，還有其他人。他們也會採取有祭祀活動。
賈璉帶弟弟們去鐵檻寺，賈寶玉因為病情沒有大愈，所以沒有跟著賈璉去鐵檻寺。飯後襲人勸他出去逛逛，寶玉走出院來。忽見一股火花從山石那邊發出，將雀兒驚飛。只聽外邊有人喊道：“藕官，你要死！怎麼弄些紙錢進來燒？我回奶奶們去，仔細你的肉！”寶玉過去這後，才知道是藕官燒紙祭祀“死了的藥官”。
從兩個細節可知，清明節期間，無論是賈家子孫，還是賈府裡的小丫頭們，祭祀死者都是用燒紙的方式進行的。
那麼，林黛玉會用什麼方式呢？
林黛玉父母雙亡，她的父親林如海病死揚州，歸葬在原籍姑蘇；她一個千金小姐，不可能如賈璉一樣外出祭祀，所以她只能在賈府裡採取特殊的方式憑弔雙親。
紅樓夢第六十四回，賈寶玉要去看望林黛玉，過了沁芳橋，只見雪雁領著兩個老婆子，手中都拿著菱藕瓜果之類。寶玉忙問雪雁道：“你們姑娘從來不吃這些涼東西的，拿這些瓜果何用？不是要請那位姑娘奶奶麼？”
雪雁把隨行的婆子打發走後，告訴寶玉，林黛玉讓她去傳瓜果，叫紫鵑將屋內擺著的小琴桌上的陳設搬下來，將桌子挪在外間當地，又叫將那龍文鼒放在桌上，等瓜果來時聽用。
賈寶玉聽完之後低頭心內細想道：“……或者是姑爹姑媽的忌辰，但我記得每年到此日期老太太都吩咐另外整理餚饌送去與林妹妹私祭，此是已過……”
從賈寶玉的想法可知，林如海夫妻的忌辰，林黛玉是用擺放餚饌方式私下在屋裡祭祀的。
賈寶玉後來進屋才知道，林黛玉擺香案、擺瓜果、擺龍文鼒焚香，是為了祭奠古代死去的五位美女。
由此可推測，林黛玉在祭奠死者時，是這樣做的：
一是在自己屋裡私祭，不燒紙錢；
二是擺香案焚香。燒香比較常見，金釧兒死後，賈寶玉到井邊去祭奠她，還專門找爐焚香；林黛玉自己祭奠五位美女也焚香；所以她祭祀自己父母時，也一定會如此。
三是擺瓜果餚饌。餚饌其實是指飯菜，積點父母為何會用餚饌呢？其實也是一種風俗。
紅樓夢第五十三回，過年期間，賈母帶人祭祀祖宗，檻外方是賈敬賈赦，檻內是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜汁，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階上賈敬手中。賈蓉系長房長孫，獨他隨女眷在檻內，每賈敬捧菜至，傳於賈蓉，賈蓉便傳於他妻子，又傳於鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳於王夫人。王夫人傳於賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。由此可知，祭祀死去的長輩，都要擺放餚饌。
林黛玉這樣祭奠死去的父母，既遵照了當時的一些社會風俗習慣，又區別於一般人燒紙憑弔的方式，不倫不類的背後，其實是她寄居在賈府裡真實生活的寫照。
清明時節，無論採取什麼樣的方式，不能到自己父母墳前憑寄哀思，對林黛玉來說是一種人生缺憾，也是一種巨大的悲哀。
宣告：本文資料重點引自《乾隆庚辰四閱評本脂硯齋重評石頭記》《周汝昌校訂批點本石頭記》《胡適藏乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》《蒙古王府本石頭記》《鄭振鐸藏本》【文/小涵讀書】