面對瓷器古玩市場琳琅滿目的瓷品，你一定要保持頭腦清醒，多看多聊不要輕易出手。對古瓷器的鑑賞，需要豐富的知識和經驗，不能完全憑
品相
說話。
有人僅憑器物的
彩頭
很
水淋
，樣子很
生蠟
就愛不釋手，這是很危險的。要學會觀察
蛤蜊光、賊光或火光
，對傳世品和熟坑，還要注意觀察
包漿
，對
扎眼
的器物要有敏銳的判斷。
看古瓷器，不一定看它是否
錦皮光亮
，主要看造型是
鬼頭
還是
發呆
、紋飾是否死板，釉色是否
發悶、發涅
等，對於火頭大、
妖氣
重的
妖怪
，更要特別注意，千萬不要發愣，當二愣子。
有時可以掂掂
手頭
，
翻身
看看，輕輕摸一摸、敲一敲，總能找到時代的印跡和特徵。要搞清楚器物的身份、路份，對非傳世的，最好搞清楚坑口。一旦發現疑點，立即
看新
。
品相
——指藏品儲存的新舊完整程度，儲存的新就叫品相好。這件東西儲存得好不好就說品相好不好，如果有破損就是品相不好的意思。
彩頭
——指彩色。
水淋
——比喻釉彩的光澤，好象剛剛用水淋過一樣。
生蠟
——古玩鑑定用語。多指完整無損完好如初的收藏品。究“蠟”字的含義，可引申為光亮、光輝，“生蠟”就是生輝。滬語。
蛤蜊光
——古瓷彩釉上以及釉邊出現的類似蚌殼內的珠光樣的光暈，俗稱“蛤蜊光” 。瓷器中凡是含鉛的釉上彩瓷、低溫鉛釉瓷，受外界物理、化學物質的侵蝕以及本身發生的變化，在瓷器表面產生的一種彩色膜狀物。
粉彩瓷器經過幾十年以後彩面自然會氧化出一種彩色光，迎光側視，隱約可見五光十色位於彩色上面的光芒。還有迎光側視彩料的周圍緊緊圍繞著淡淡的五顏六色光圈。隨著“瓷齡”增加，這種彩色膜狀物也會慢慢地增加、增厚，達到一定厚度時，就會產生類似蛤蜊殼裡面那種閃爍的“彩光”，故人們稱它為“蛤蜊光”。不過，本人認為，蛤蜊光是市場的說法，偏於主觀，不可作為瓷器鑑古的依據。
賊光、火光
——新瓷器或庫出的舊瓷因為沒有經過一定時期的受舊程度，釉面有種刺眼的光、浮躁的色調叫“賊光”或“火光”。不過，本人認為，賊光、火光是商家的說法，偏主觀，常常用來談資，並無使用價值，不可作為瓷器鑑古的依據。
包漿
——和生坑與新品不同，傳世古瓷器表面都有一層自然溫潤和賞心悅目的潤光，似乎都有一層溫潤的氧化物，行內稱之為“包漿”，也叫“豆腐皮兒”，是識別器物新舊的手段之一。
古玩之所以會形成“包漿”，主要是因為人們長期把玩和揣摩的結果。比如，經常看見玩家在和朋友喝茶時，還帶著“古瓷器”邊聊變摩擦，蹭包漿呢。不過，本人認為，包漿是商家的說法，不可作為瓷器鑑古的依據。
扎眼
——指器物呈現的狀態讓人看著感覺不對勁，多屬假貨仿品。
錦皮光亮
——對於年代久遠的藝術性較高、彩釉鮮豔、不傷彩、不傷釉的器物的一種讚語。
鬼頭、發呆
——鑑定瓷器造型時的習慣用語，鬼頭是俊俏的意思，發呆就是不俊俏的意思，一般兩個互相對照來說。
死板
——不流利，鑑定瓷器紋飾的常用語。
發悶、發涅
——鑑定瓷器釉、彩時的習慣用語。指釉彩不太漂亮，不太鮮豔，不太亮鑑定釉的意思。
火頭
——比喻釉彩很鮮豔或紋飾很熱鬧。
妖氣
——古玩鑑定用語。泛指後仿品和作偽品，為了做舊而殘留下的色、澤、光。這種人為的假象，往往具有很大的迷惑性。故稱為“妖氣”。妖邪手法的狡詐，常常會讓人上當受騙。
妖怪
——指具有一定迷惑力的贗品，也指某些改頭換面的作偽品。人們在使用時，常說：“這件東西是妖怪”。有時乾脆說：“妖怪”，還有時更乾脆，只用一個“妖”字。
發楞、二楞
——鑑定斷代在初步不能解決時，提出疑問的很混語。
手頭
——胎骨厚的器物常說手頭重，胎骨薄的東西常說手頭飄。
翻身
——指瓷器的底部。
身份
——即瓷器古玩物件是什麼東西，瓶、盤、罐、尊。。。等等，什麼時期的，做什麼用的。不是指人，而是指物。這雍正的黃盤，牛！
路份
——檔次、精美程度。路分高，一般指精品。路分低，則反之。這梅瓶路份很高啊。
坑口
——指出土物件所處地層的儲存環境，也指出土物件的地域出處。
看新
——這個東西有點看新，東西不到代，現代仿的。
瓷器古玩市場的行話很有意思，碰見熟悉、能看準的器物叫
開門
，也叫
舒服
，珍貴的、賣相又好的東西叫
大開門
，否則叫
不開門
，也叫
不舒服
。研究東西，不說假不假，只說
對不對
。
即使你看出店家的東西有假，而店家堅持說是真貨，有時為估計店家的面子，也不能說假，只能說
看不好
。瓷器大小用
圾或件
表示。講價時也有一些規矩，比如方表示萬，吊表示千，張表示百，美子表示美金，有時一隻數、一桶水也表示一萬。
你出一個指頭，表示降價，對方也出一個指頭，表示同意降價。有時候說降一塊，可能是指降100元，也可能降1000，也可能降10000，得隨機應變。有時候說一毛錢，就是10元錢，一塊錢就是100塊錢，十塊錢就是1000塊錢。
古代瓷器市場的記賬方法也很有意思，比如：盤王碗非瓶井，外人看著都一頭霧水。如果買家決定要貨了，要說包上、拿了或要了，不想要了，得跟店家說回了、收起來。覺得意思不大，不想要了，就說沒用。行話稱收藏為
玩
，買瓷器叫
吃
，進貨叫
納
，買東西不叫買叫
讓
，有時也叫
勻
，到市場上去購買古物，叫
抓
，發現品相不錯的器物要
追
。
開門、大開門、舒服
——開門是古玩圈裡的一句很重要的行話。評價一件熟悉、能看準、沒爭議、沒有疑問的器物，說：“這是明初景德鎮的影青，開門貨！舒服！”，評價一件非常珍貴的、市場又熟悉的寶貝，說：“這北宋的汝瓷，大開門！”。
開門這句話內涵很豐富，既是對一件瓷器古玩的認同，又是它的流通性好、顧客喜歡、有錢賺的概括，同時，也是鑑賞人學識、涵養、經濟頭腦和審美水平的體現。有人認為，開門即代表真貨，這倒未必，一件質量上乘的仿製品，你只要明確標識是仿製的，不騙人，很受市場歡迎，照樣也叫開門貨。
所以，開門、大開門，也指受市場歡迎的陽光貨。“開門”、“大開門”在瓷器古玩市場常常被狡詐商人用來忽悠顧客，比如，拿一件偽造古瓷介紹：“這是成化鬥彩，大開門的”。
賣相
——器物顯得比較完整、古老、乖巧或精緻，易受買主歡迎，這叫“有賣相”。相反，古玩雖真，但有殘汙或不精緻，則不受買家歡迎，即無賣相。“賣相”一詞也已流入通語，現在商界所有售出的東西都要講究“賣相”。
不開門、不舒服
——與開門意思相反，是指來歷不明、市場多數商家都不太熟悉、不好流通的器物，包括一些假冒古董、殘次品、國家禁止流通文物、稀奇古怪的臆造品等。有人認為不開門即代表假貨，這倒未必，如果有人拿一件真的秦陵兵馬俑，是沒有商家敢冒險經營的，也是不開門的貨。所以，不開門也指見不得陽光、不受市場歡迎的器物。
對不對
——在古玩行裡，不說東西假不假，一般只說這東西對不對。
看不好
——倘若賣家說貨絕對到代，而買家看出是新仿，又要顧及店家的臉面，就只能說“看不好”。
圾、件
——景德鎮窯瓷器大小的計量術語，一般指瓷器的高度。數目字與瓷器大小成正比，即數位小瓷器也小，數字大瓷器也大，五百圾（五百件）屬大器，高度為二尺以上大瓶，晚清時燒製的地瓶，高度達五六尺，叫一千件。
方、一隻數、一桶水
——1萬元。簡化“萬”字加一點為“方”，指人民幣萬元。3方即3萬元。
吊
——古代制錢一千枚為一吊，現指千元。5吊即5000元。
張
——最大面額鈔票的量單位。因可隨貨幣的升值與貶值而浮動。上世紀80年代一張指十元，90年代已指百元。7張即700元。
美子
——美金的代稱。
一個手指頭、一塊
——跟“一塊”的情況大致一樣，隨機應變。可能指的是一百元RMB，也可能是五百，一千，甚至是一萬。
一毛錢、一塊錢、十塊錢
——在古玩交易時說“一毛錢”即10元，“一塊錢”即100元，“十塊錢”就是1000元。這是一種縮小式口語，多用在“賺錢少”的抱怨中。
盤王碗非瓶井
——即盤子6個，碗10個，瓶子8個。這是古代古董業賬房記賬時，記錄一些重要數字使用的用隱語。具體將壹至拾的數字分別為“由、申、人、工、大、王、主、井、羊、非”替代，也有寫作“由、中、人、工、大、王、夫、井、羊、非”的，與典當行的隱語數字相同，都是取各字的出頭筆畫數代替數字本身，這種方式有利於保守商業機密。
包上、拿了、要了
——買家決定將藏品買下，請賣主將藏品包起來。這件東西我拿了或要了，請您包上。如果是書畫、碑帖等就用捲起來。
回了、收起來
——買家不要某件藏品了，而請賣家將藏品收回去，就說收起來吧。經營者決定不經營某件藏品，也可以說回了。
沒用
——買家覺得沒多大意思，決定不要這個藏品了，一般對賣家說沒用。
玩
——行內人稱收藏為玩，初次見面問“你玩什麼”，意思是你收藏什麼。我是玩瓷器的，意思就是，我是收藏瓷器的。
吃
——我是吃瓷器的。意思就是，我是買瓷器的。
納
——買進藏品，叫納入。較早的古玩術語。
讓
——有的古玩商買東西不叫買而叫讓。這件瓷器讓給我吧。
勻
——有的在古玩行買藏品不叫買而叫勻。這盤您能勻給我嗎？
抓
——到市場去購買古玩說抓貨，剛抓了一件嘉慶青花。
追
——發現很好的藏品追著要，如在拍賣會上追價。
End
人二
玩就玩出個名堂來