中華上下五千年
，誕生出了
各種璀璨耀眼的文化，
儒學、詩詞、飲食之道等等，但要說起
誰是榜首
，
那“古詩詞”自然當仁不讓。
詩中的浪漫與人生百態，都能讓人跨越時空與古人進行靈魂的對話。
早在孩童時期，
牙牙學語的我們就會朗誦
“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”，
待到懂得人生閱歷，便會羨慕來自
大唐盛世“斗酒詩百篇”的李白
所帶來的風采神韻與奇思幻想，又或者感同身受
南唐後主李煜
傾盡一生所寫的
最美的詞《春江花月夜》。
但是提到人生哲理，很多人都會欽佩
蘇東坡那獨一份的寧靜與自然。
詩詞中的大智慧
蘇東坡不僅是寫詩百篇的
大詩人
，發明“東坡肉”的
美食家
，更是在字裡行間
領略人生百態的哲學家。
他的豁達樂觀與
不驕不躁的態度，
正是現在人所欠缺的。
一句
“問君何能爾？心遠地自偏”
道出了人即使處於紛繁複雜的亂世之中，
只要自己的心自然一派，那麼在鬧市之中，也能尋得自己寧靜的天地。
這樣一句詩，不僅在千餘年前受用，在現在快節奏生活中的我們，如果能保持內心的安穩，那麼即使面對突如其來的困境，也能用良好的心態打破。
“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”
，名震四方的
楚國霸王項羽，
在失敗之後一路逃離到烏江，
別人奉勸他可以等待時機東山再起，
而項羽卻自愧，覺得對不起家鄉父老
，於是便揮刀自刎。
本可以找尋一線生機的項羽，
卻因為這悲觀的思想而走到了絕路上。
現代人又何嘗不是如此呢？
面對挫折，只想躺平，沒有再次拼搏的勇氣，而蘇軾卻奉勸到，
人生青春朝華只有一次，應該奮起勇進地去拼搏追求。
顛沛流離終頓悟
蘇東坡這樣大徹大悟的人生態度，
與其
生平經歷
有很大的關係。如果蘇軾這一生順風順水，那麼我們很有可能領略不到他的風采，正是
坎坷不平的挫折才造就了不凡的蘇軾。
蘇東坡早年整日苦讀書，
待到
考取功名
時才豁然開朗，寫盡活潑明朗的山水之詩。但他並沒有只沉迷於美景，
而是心繫天下百姓，
敢於向皇上直言進諫，而這樣直率的作風也迫使蘇軾
捲入了“烏臺詩案”
，於是被貶。
這次流放徹底改變了蘇軾的人生態度，
在那樣的時局下，他變得溫良泰然。
之後宮廷變動，
蘇軾更是被連降三職，
被貶入不毛之地，此時的他不僅沒有自怨自艾，
而是不斷地尋找生的希望，改變自己的心境，讓自己隨遇而安。
經過七年的流放，在貧瘠的土壤上，蘇軾徹底大徹大悟，尋求到了人生哲理。
用一生來書寫的絕句
蘇軾在人生的最後，寫給了兒子一首詩。
這首詩看似寫景，
但這絕句當中
卻蘊含著人一生的執念。
《觀潮》
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
詩中的第一句和最後一句一模一樣，前後呼應，
但是其中的
感情卻是千轉百折。
在蘇軾的心中，
廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，
都是人生中
必須要欣賞的美景，
如果沒有領略到這景色的風采，將會遺憾終身。
但當抱著滿懷的憧憬時，卻發現也沒有什麼不同。此
時的情緒從憧憬的願望到最後淡然的態度，正如同人的一生。
蘇東坡
詩中的風景
，其實
就是我們人生中的追求。
當我們
在年少時，
對於萬千事件總會有很多美好的幻想，會不斷地為自己設下目標，
但當歷盡千帆獲得所求之事時，其實也只不過如此。
人生在世，我們很容易搞混，
這到底是“風動”還是“心動”，
盲目地去隨波逐流，到頭來雖有所成，但卻發現始終不得心意。
小結
作為普通人的我們，可能沒有蘇東坡波瀾壯闊的經歷，也沒有出口成章的文采，但我們能夠透過他的詩詞來修養自己的人生境界，學習他的處世態度。
生活要有目標，
蘇軾遭遇挫折也並沒有被折服，
但當忙碌不知所終的時候，
我們可以享受生活中當下的每一刻，
找到生活當中
瑣碎但是確定的幸福，
用開朗愉悅的內心去面對世界，這樣重壓之下的生活，
也可以擁有屬於自己的美景。