我們知道顏真卿的《祭侄文稿》被稱為行書的典範之作，但是也有人說他的這幅書法歪歪扭扭、塗塗抹抹，讓很多人看不懂。之前也有很多人解析過此幅書法的精湛之處，讓後人領略到了顏真卿的書法魅力。
《祭文侄稿》上的題跋你們注意到了嗎？
其中有兩個人的楷書寫出了另一番境界，我們看到前人的楷書往往是一幅精心力作，但是這幅書法上的題跋絲毫不遜色於一些名家手筆。
那麼古人是如何把書法寫到這麼高的境界呢？就連題跋上的楷書都讓人欽佩不已。
很多人以為古人拿毛筆的時間多，當代卻用硬筆書寫，所以在練習書法上和古人相比，有著一定的侷限。但是也並不是完全因為這個原因。
首先古人讀書多，尤其一些文人雅士，他在練習書法的時候注重文學修養，認為讀書是讓書法昇華的一種方式。
啟功、吳玉如、林散之等當代大家都曾說過讀書和書法的關係，要想學好書法，必須要多讀書，讀書能讓書法脫離俗氣之感。
其次，古人的心態平和。我們常常能看到很多書法家在水中寫書法，翻著跟頭寫書法，還有噴墨針管書法等等，在學習書法的道路上，創新很重要，但是有一些創新偏離了書法的傳統意義和審美。
而古人並沒有書法家這個定義，書法只是他們文學修養的一個必備條件而已。很多文人雅士把書法寫到了一定的境界，但是他們並不是以書法為生。對待書法始終保持一顆平常的心態，就像吳玉如先生所說，文人會寫幾個字沒有什麼了不起。
第三，古人練習書法用功很深。我們所熟知的懷素芭蕉葉練字，文徵文徵明九十歲還在練習小楷，這些都說明了古人對書法的用功至深。
沒有人能隨隨便便成功，如果練習書法淺嘗輒止，那麼永遠也得不到書法的精髓，在這一點上，我們應當向古人學習。
書法雖然是一瞬間的藝術，但是它卻需要幾十年，甚至一輩子的積累，有很多人學習了一輩子的書法，卻還是寂寂無名，但是他的書法始終是進步的，雖然不能與古人一爭高下，但在同時期的書法家當中仍不遜色。
當我們再次欣賞古人書法的時候，書法之中的文雅之氣躍然紙上。彷彿一個人的說話，娓娓道來不急不慢，給人一種賞心悅目之感。也正是因為古人所具備的三個基本條件，他們的書法才寫到了一定的境界。在學習書法的過程中，我們不應當只看到古人書法的表面形式，書法深處的精神也應該加以揣摩。每一位書法家都有自己的審美，也有自己的生活經歷，我們結合起來才能更好地感受到書法的魅力。