詩詞是傳統文化的瑰寶，深受廣大文化愛好者的喜愛。只不過古代人寫詩太多，大家熟悉的也就是一些著名詩詞，有大量好詩詞被埋沒在書卷中，得不到人們的賞識。
我是真游泳的貓，一個愛詩詞的讀書人。關注我，一起來欣賞不出名卻寫得很好的3首詩詞，文采飛揚，堪稱被埋沒的金子。
第1首，《雪夜感懷》：酒盡燈殘夜二更，打窗風雪映空明。馳來北馬多驕 氣，歌到南風盡死聲。海外更無奇事報，國中唯有旅葵生。不知冰冱何時了，一見梅花眼便清。
這首詩的作者是明末清初詩人吳殳。正如詩歌題目所說，這是一個下雪的夜晚，詩人喝了酒已經是二更天了。而窗外的風雪不住拍打窗戶，讓人一眼望去也能看到屋外的雪。
這個時候，人心最是孤單和淒涼。單單開頭兩句詩，便已經鋪墊了詩人內心的悲傷。而“馳來北馬多驕氣，歌到南風盡死聲”既是眼前真切的景色，更是詩人心頭的感慨，情景交融，讓人在千百年後依然動容無比。
聯絡到詩人生活背景，那是明末清初的年代，那是舊朝代覆滅而新朝代草創的時候，那是大量讀書人絕望無助的時候。所以這兩句詩，不只是詩人一個人的感受，更是時代意識的凝結，乃是一種易代之際的無可挽回的悲哀，有惋惜有追悔，卻只能接受現實。
“海外更無奇事報，國中唯有旅葵生。”這兩句將詩人的心情進一步明顯說出，“更無”與“惟有”，益發體現了詩人的那種失望之情，也反過來襯托了雪夜的淒涼。
所以詩歌最後，詩人只能將自身的情感寄託於高潔的梅花上，“一見梅花眼便清”，哪怕風雪狂虐，但梅花依然傲立。聯絡到當時的背景，我們可以看出，這無疑是詩人的託物言志，是詩人在訴說自己倔強而無用的堅持。
第2首，《詠茶》：絹封陽羨月，瓦缶惠山泉。至味心難忘，閒情手自煎。地爐殘雪後，禪榻晚風前。為問貧陶榖，何如病玉川。
這首詩的作者是明代詩人文徵明。文徵明是明四家之一，是著名的書畫家。當然了，在民間故事裡，文徵明和唐伯虎等人成為了江南四大才子，經過影視劇的傳播而名聲赫赫。
其實文徵明除了擅長畫畫，詩詞方面也有很高的造詣。比如這首《詠茶》，開門見山，點出文徵明讚美歌詠的乃是陽羨茶，用的是惠山泉水。
陽羨茶產於江蘇宜興，以湯清、芳香、味醇的特點而譽滿天下。唐代詩人盧仝在《走筆謝孟諫議寄新茶》詩裡說：“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花。”
而惠山泉是煮茶極好的材料，位於江蘇無錫，被譽為“天下第二泉”。宋代詩人蘇東坡《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》有名句曰：“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”
文徵明能夠品嚐到如此好茶，自然是滿心歡喜，難忘這種絕頂的味道了。所以他十分欣喜說：“至味心難忘，閒情手自煎。”直抒胸臆，讓讀者也能夠感受喝茶的美妙滋味。
“地爐殘雪後，禪榻晚風前。”這兩句非常有禪味，非常有詩味，既是生活化的場景，也是詩意和文采的飛揚。同時呢，這兩句也是兩個典故，又照應了詩歌的最後兩句。
“地爐殘雪”說的是北宋隱士陶榖愛茶的典故。陶榖在下雪天用雪水烹茶，“掃雪烹茶”，乃是文人雅事。“禪榻晚風”說的是盧仝愛茶成癖的典故，他的《茶歌》有“七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生”的句子。
所以詩歌最後兩句說，雖然陶榖雖然窮得叮噹響，雖然盧仝生了重病，但是他們對茶的喜愛卻沒有減弱，讓文徵明十分羨慕感動。詩歌最後用這兩個人來結尾，其實也是用來襯托文徵明對茶的喜愛，言外之意，令人玩味。
第3首，《田字詩》：昔日田為富字足，今日田為累字頭。拖下腳時成甲首，申 出頭來不自由。田按心頭常思想，田在心中慮不休。當初只望田為福，誰料田多疊疊愁。
這首詩的作者是明代詩人沈周。沈周和文徵明一樣，都是大畫家兼詩人。這首詩有點像文字遊戲，又韻味悠悠，引人深思。很明顯，詩歌是從“田”字的字形出發，利用增減筆畫變成另一個字，而引申出詩意來。
本詩語言通俗，宛如白話，讀來朗朗上口，而用意卻很深遠。“當初只望田為福，誰料田多疊疊愁。”正如財富一樣，沒錢的時候想著錢，但錢太多了後，必然也會有新煩惱，必然也有“不自由”。
大家有沒有自己創作詩詞呢？大家還知道哪些好詩詞呢？歡迎留言哦。在娛樂化的大背景下，我每天寫傳統文化類的文章很不容易，希望大家多多關注我，多多收藏和分享我的文章哦。