本文轉自：大連日報
？大連新聞傳媒集團記者彭杭？
4月5日，農曆三月初五，清明節。
“況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。”宋代程顥作詩《郊行即事》，生動地描述了清明時節陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯的景象。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。
關於清明的由來、與清明相關的節日、清明的舊時習俗、大連地區人們在清明節的風俗習慣等話題，大連大學教授、文學院院長高日暉和原大連市史志辦公室副巡視員、研究員王萬濤作出解讀。
清明是二十四節氣中的第五個節氣，此時太陽到達黃經15°，時間是農曆三月初一前後，公曆4月4日至6日。按《淮南子·天文訓》中說：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”清明乃清爽明淨之意。古文獻《歲時百問》也說：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”
既是節氣 也是節日
高日暉介紹說，在二十四節氣中，既是節氣又是節日的只有清明，清明與春節、端午、中秋一起，是我國四大傳統節日。清明作為一個節日，在唐朝正式形成，但與清明節氣相關的寒食節和上巳節卻由來已久。
寒食節在清明前幾日，傳說為紀念春秋時期的介子推而設。介子推曾經幫助過落難的晉公子重耳，割自己的肉給重耳充飢。後重耳做了晉國國君，即晉文公，介子推帶著母親隱居綿山不受封賞。晉文公為逼介子推出山，命令放火燒山，介子推母子被燒死，終不出山。於是，晉文公下令，每年此時全國禁火，皆涼食。按史料記載，漢代山西民間在寒食節紀念介子推曾有禁火一個月的習俗，曹操下令禁止，其後變為三日。
高日暉說：“介子推割肉、被焚之事不見於《左傳》《史記》等正史，寒食節紀念忠臣介子推一說當屬後人附會，這種情況在民俗中很常見，不必糾纏。但是，以節日為載體而傳承介子推功成身退的精神，正像端午節紀念屈原一樣，是一種很好的形式。”
唐代時，官員的寒食和清明假期合在一起放。《唐會要》記載，開元二十四年，寒食、清明放四天假，大曆十三年，寒食清明放五天假，貞元六年，放六天假。到了宋代，寒食漸漸成為清明節的一部分。《東京夢華錄》記載北宋汴梁的習俗：“清明節，尋常京師以冬至後一百五日為大……寒食前一日謂之炊熟……寒食第三節，即清明日矣。”《夢梁錄》記載南宋杭州習俗：“清明交三月，節前兩日謂之寒食。京師人從冬至後數起至一百五日，便是此日。”從這兩處記載來看，宋代寒食與清明合二為一，而以清明節為重。
上巳節原為三月上旬巳日，後確定為三月三日。按漢代鄭玄注《周禮》中“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”的說法，則漢代上巳節是繼承了先秦袚除不詳、除災祈福的祭祀活動。東晉王羲之《蘭亭集序》開頭所寫“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也”。“修禊”也稱祓禊，就是上巳節的習俗，即在水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥。
慎終追遠 親近自然
清明節民俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊遊，親近自然。清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。
高日暉說，早期的祭祀活動應該以紀念介子推、除災祈福為主，後來祭祖成為大宗，而且是到墳前掃墓。《舊唐書》曾記載唐玄宗鑑於寒食日官民皆上墓祭掃，便下令把這一習俗納入五禮之中，定為常式。《東京夢華錄》載：“凡新墳皆用此日（注：指清明）拜掃。都城人出郊。禁中前半月發宮人車馬朝陵，宗室南班近親，亦分遣詣諸陵墳享祀。”民間和帝王都在清明掃墓祭祖，所不同者，皇族提前半月就開始了。
清明踏青郊遊的習俗同樣由來已久。唐代杜甫《麗人行》詩中寫道：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”當時的盛況可見一斑。其後，上巳節、寒食節與清明節逐漸合一，春遊與祭祀習俗也就一併傳承了下來。
古代寒食節還有賜新火的習俗。先秦時期有改火習俗，春夏秋冬，每到季節更替，滅掉舊火種，重新鑽木取火。後來變為一年一次，且只在寒食禁火後，重新取火，由皇宮取火賜予王公大臣。唐韓翃《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”寫的就是帝王賜新火事。
“清明民俗非常多，大抵都與祭祀、遊玩相關，比如飲食方面的各種可以冷食的食物，遊戲中的盪鞦韆、放風箏，也有插柳、植樹這樣有生態意義的活動。”高日暉說。
清明忙種麥 穀雨種大田
清明時節，南北各地氣溫持續升高，正是春播的大好時節。南北各地都有很多相關的農諺，如“清明前後，種瓜點豆” “清明前，便孵蠶”“清明南風起，收成好無比”等等。
大連地區農諺雲：“清明忙種麥，穀雨種大田。”王萬濤介紹說，大連地區雖然清明斷雪不斷霜，但耐寒作物已到了播種季節。同時，清明也是大規模植樹造林開始之時。
關於大連地區的人們在清明節的飲食風俗，王萬濤曾在其所著《大連民俗》中作以介紹：清明節，大連民間有吃煮雞蛋和炒雞蛋菜的習俗，據說是取蛋清、蛋黃清潔明淨之意，實際上是農忙前改善生活的一種方式。有些人家還會做撒糕，用黏高粱米麵和大黃米麵加微量水，和成顆粒狀，一層一層地撒在蒸鍋裡蒸熟。娛樂活動方面，除踏青之外，還有“清明陽氣升，適合放風箏”的風俗習慣。
高日暉說：“至於清明祭祖，緬懷先人，表達的是我們中華民族慎終追遠的思想觀念，表達的是我們吃水不忘挖井人、前人栽樹後人乘涼的感恩精神。慎終追遠是一種家國情懷，懂得感恩，才能夠有奉獻精神。現在，我們把紀念革命前輩、緬懷英雄先烈的活動也放到了清明節，這就是中華民族優秀傳統文化的傳承和弘揚。”