教科書在一定程度上來說會對受教育者的身心受到影響，作為重要的教育工具，在學生的心目中，它便是權威，自然是要經過嚴格審查。一般來說，能夠入選教科書的古文必定有它入選的理由。前段時間電視劇清平樂有幾個角色被稱作是北宋默寫天團，其實是他們幾位都在教科書中。比如說蘇軾、晏殊、范仲淹，而歐陽修顯然也在其中。
歐陽修，唐宋八大家之一，跟韓愈、柳宗元、蘇軾並稱為千古文章四大家。教科書中的賣油翁也是他創作的一篇故事，講述的是陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事情。透過一件小事，來表達熟能生巧的道理。但它在被放進教科書之前，其實是經過了修改，僅是去掉最後一句話。教科書中的最後一句話是康肅笑而遣之，但檢視它的原文會發現，這句話的後面還有一句：此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
為什麼要去掉這句話呢？首先賣油翁全文要給學生的啟示便是熟能生巧，不管是再難的事情，只要我們不斷的練習，一定能夠學會。再有就是人不能得到一點成績，就驕傲自滿，要謙虛。而最後一句話翻譯過來意思便是，這跟莊子說的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事又有什麼區別？最後一句話便牽扯到了兩個典故，庖丁解牛和輪扁斫輪。
庖丁解牛說的是一個叫丁的廚師給梁惠王宰牛，那位名叫丁的廚師同樣是透過長久的練習，最後才宰牛的技藝變得十分高明。這個典故說的也是熟能生巧，並沒有什麼問題，有問題的是輪扁斫輪。輪扁是齊恆公時期有名的一位造車工人，有一天，齊恆公正在讀書，輪扁在堂下製作車輪。他看到齊恆公讀書，便過來問讀的什麼書，齊恆公給他的回答是聖人之言。
聽到這話，輪扁就問齊恆公聖人在哪裡？齊恆公說聖人已經故去時，輪扁卻道，那你讀的書不過聖人的糟粕。齊恆公自然很生氣，讓輪扁輪扁說出緣由，如果說不出就要處死他。輪扁給了他回答，說是從自己做的事情看出來的，做輪子的時候有規律。這規律只能意會，不能言傳，所以我不能明白的告訴兒子。而古人跟他們不能言傳的東西一起死去，所以你讀的書不過是古人留下的糟粕。
看到這個典故其實大人都明白，它是透過一個小故事，講述言和意的關係。指出讀書不能只執著於表面的文字，更重要的是它的意思，這便跟孔子所說學而不思則罔思而不學則殆是一個意思。專家們不認同的地方在於最後一句：古人之糟粕已夫！這句話結合全文來說，大人能夠理解，但初中生可能會產生迷惑。帶來負面影響，他們可能會糾結古人說的是否正確，所以，在考慮下，這句話便從課本中去除了。
參考資料：《賣油翁》、《輪扁斫輪》