大家都知道祠堂對於家族非常的重要，是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂也有很多的作用除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。
那麼祠堂有多受重視呢？
舉個例子
深圳是我國設立的第一個經濟特區，是全國經濟中心城市和國際化城市、國際科技產業創新中心、全球海洋中心城市、中國三大全國性金融中心之一。
深圳最牛的地方，在深圳市最繁華的高新技術產業園中，有一個地理位置特別好的地方，正是因為地理位置特別好所以開發商早就想要收購這裡了，但是這個村裡的老人放出話說誰敢動這裡就把誰的集團買下來，而且不讓附近的開發商‘鄭氏祠堂的門口不允許有任何建築物，不允許擋住鄭氏家族的風水。’可見祠堂是多麼的受到人們重視。
那麼祠堂為什麼受重視呢？
1是中國的傳統文化
歷史記載，具有地方民俗文化特色的祠堂，遠在幾千年前的夏商周時期便開始萌芽，到宋代才形成較完備的體系，明、清時才發展到高峰。客家人遷徙到南方定居後，在居室方面，不但建立了集宜居與安全於一體的客家圍屋，而且繼承和發展了祠堂的構築藝術。從遍佈城鄉的大小祠堂便可知道，結構宏偉、工藝精美，大多集建築、雕刻、繪畫、書法、文學於一體，具有深厚的歷史積澱和久遠的傳統文化，顯示出經久不衰的強大生命力。
2。標著家族的文化的傳承
祠堂，在以血緣為座標的宗族關係中，是尊祖敬宗的聯結點，是確立宗族源脈、守護子孫的根本，從精神上團聚了宗族。“教訓子孫，各安生理”，這是祠堂作為社會治安和民事糾紛調節機構發揮的重要作用。“互助族裡，扶危濟困”，這是祠堂作為家族經濟互助的慈善機構承擔的重要角色。
3 。祠堂代表著故鄉
從端午節到著名臺灣“鄉愁詩人”余光中，中國人從古至今一直有著深厚的故土情誼，遠離故鄉的遊子在耄耋之年，都希望能夠落葉歸根。有一個好的歸宿而祠堂正承載了這些使命。
解放後特別是60年代的運動，北方地區的祠堂基本都被推倒砸爛或改造成了辦公場所等。祖宗牌位包括有些藏於其中的家譜等皆被焚燒破壞，如今北方已難見祠堂，不知祠堂為何、作何之用者比比皆是。而南方浙江、江西、安徽、廣東、福建等較為重視傳統的地區則有了較多的祠堂得以儲存。
閱覽祠堂，如同閱覽一卷綿長的歷史畫軸。而祠堂文化作為一種具有特色的民俗文化，它既蘊涵淳樸的傳統內容，也沉澱著深厚的人文根基，還能從這裡尋找到人類前進的足跡。