子曰：“道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！”子路聞之喜。子曰：“好勇過我，無所取材。”——《論語·公冶長》
孔子周遊列國乘興而去，敗興而歸，在由齊返魯的路上不禁感嘆“道不行於世，我想乘筏子出海，能跟隨我的只有子路啊。”子路聽了很高興，馬上開始收拾東西，好像隨時能出發似的。孔子知道了又說“子路比我勇敢啊，只是我們沒有造筏子的材料。”
雖然子路心裡也希望能夠出仕為百姓做點兒事，但聽到老師這樣一說他便立馬響應。為了老師他放棄自己的想法竟顯得如此順理成章，沒有一絲猶豫，可見他對孔子的尊敬和信任已經深入骨髓。
試想一下，孔門弟子三千餘人，即便他位列七十二賢，還是孔門十哲之一，可為什麼孔子單單隻對他另眼相看呢？僅僅是因為子路的勇敢無畏嗎？其實，他還有很多獨特之處等待我們去解鎖。
一、耿直、隨性又有些孩子氣的他其實最是無私
1.
拜師前就質疑老師，耿直得可愛
自己拜師
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人請為弟子。——《史記·仲尼弟子列傳》
子路生性粗僕，好勇尚武，耿直豪爽，敢於一個人橫劍在山道上堵截孔子及其弟子一行人。見面便直呼夫子為孔老二，並對他們所謂的學問嗤之以鼻。孔子面對這麼一個魯莽的武夫，並未動怒，仍然以禮敬之。
孔子勸他，一人之勇，一劍之力，受助者寥寥，弄不好還會丟掉自己的性命，又給他講了仁政，如果仁與政結合，受益的則是整個天下。哪個更好？子路這個莽夫也能分辨得出是非曲直。於是，子路對於孔子的學問產生了敬畏，他決心從此追隨孔子。
子路身上的野莽之性和孔子的儒雅之氣相比，似乎反差太大。但孔子當時正在倡導“有教無類”的教育方針，於是孔子在想，如果此方針在子路這兒執行不了，以後還有何顏面廣教於人？就這樣，子路成為了孔子的一名弟子。
幫人拜師
一日孔子帶著弟子們到郊外去講射箭，漆雕開拄著柺杖一瘸一拐地來到了現場，想要拜孔子為師。孔子看出漆雕開是因為受刑被剜掉膝蓋才行走不便的，明白他犯過罪，便不欲收他。
漆雕開很傷心，準備離開，這時子路就站出來理直氣壯地說：“我揹你走，這樣的人，不值得跟他學習。”後來孔子反省自己，覺得沒有做到有教無類，就收了漆雕開做徒弟。
2.
敢給老師臉色看的子路很隨性
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
子路陪老師去衛國，衛靈公的王后南子的名聲很不好，她想見孔子並想讓孔子為她所用，孔子不願意見她。她便派人送來禮物，依照禮數孔子應當當面去致謝。
於是乎孔子去見了南子。弟子們心裡都有些犯嘀咕，但沒人敢站出來說什麼，只有子路心裡不平，憤憤然地質問老師。孔子無奈便幽默地發了個誓言。
3.
希望得到老師的誇獎，像極了一個爭寵的小孩
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。”子路曰：“子行三軍則誰與。”
聽到老師誇獎顏淵像他，道行得通則行，道行不通則藏。他便問：“若是行軍打仗誰行呢？”誰都知道子路長勇敢，軍事行動是他的強項，他這樣明知故問還不是想要一個老師肯定？
4.
困於陳蔡之間，他也會使小性子
子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”
周遊列國時孔子及其弟子們被困在陳蔡之間，露宿在荒郊野外。又恰逢下雨，飢寒交迫中孔子和弟子們很狼狽。弟子們心裡都有些怨氣，但沒人敢在孔子面前說什麼。只有子路敢跑到孔子面前去抱怨，在老師的面前，他從來不隱藏自己的情緒，總把自己最真實的想法表露出來。
子路的脾氣耿直，常常有什麼就說什麼，在老師面前也從來不掩飾自己的情緒，雖然經常被老師敲打，但他從來不生氣。這樣的子路讓人覺得他是真切的，離我們並不遙遠。
5.
獨樂樂不如眾樂樂
子路曰：“願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”
孔子讓顏淵和季路說一下自己的志向，子路率先說“我願意和朋友分享我的財物”，他的無私可見一斑。
二、勤學好問又能極致踐行
子路勤奮好學，只要想不明白就問，從來也不擔心會不會被老師批評，也不擔心被師兄弟們笑話。從孔子或者別人那裡學到了就去實踐，一刻也不肯耽誤。
1.
不懂就問，他問過孔子方方面面的問題。
子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎。”
齊桓公和公子糾兩個爭奪王位，召忽和管仲都是公子糾的下屬。公子糾奪位失敗以後，召忽自刎殉節，而管仲卻沒有做那樣的選擇，後來還成了齊桓公的宰相，輔助齊桓公開創了霸業。子路這個人特別注重道義，在他看來管仲不能為公子糾殺身成仁，還輔助對手治國，沒有召忽仁義。但社會上有誇獎管仲仁義的言論，他就去向孔子求證。
除了問仁，他還問政、問成人、問君子、問事君，問事鬼神……只要有疑問，只要想不明白，他就要問清楚，弄明白。
2.
極致的踐行者
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子路不僅是一個愛提問的學生，還是一個極致的踐行者。子路但凡得知一件應該做的事，他就要去躬身踐行，總是擔心這件事還沒做就又聽說另一件應當做的事。
三、雖然子路只比孔子小九歲，但他一直恭敬地執弟子禮。
1.
百里負米，不忘親恩
子路為何會對孔子如此恭敬，甚至鞍前馬後、無微不至呢？那可要從他小的時候說起。
“
雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”——《孔子家語·致思》
子路早年家貧，常常自採野菜充飢，卻從百里之外背米回家奉養父母。雙親故去，他已身居官位，手下有車馬百乘、糧食萬鍾。錦衣玉食之際他仍常常思念雙親，終不忘父母養育之恩，常常喟嘆不已：“雖然我還想吃野菜，想再親自背米給父母，已經不再可能了啊。”
孔子還因此誇他對父母做到了生時盡孝、故去思念。子路負米的佳話一直被傳頌至今，並被納入二十四孝之一。也是由於子路內心一直存有侍奉父母的孝心，致使他對孔子的孝也做到了極致。
2.
孔子周遊列國，子路都隨行侍奉
孔子周遊列國十幾年，子路一直隨侍在身邊，鞍前馬後地把一切雜事安排得妥妥帖帖，不讓孔子為這些小事煩心。
3.
對孔子可謂盡心盡力
子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之。《誄》曰：‘禱爾於上下神祇。’”
孔子病了，一直不見好轉，他便憂心忡忡，還偷偷跑去禱告，祈求上天保佑孔子能好起來。
由上述可見，子路不單單隻有“勇”，原來他還有很多很多的獨特之處。
在遇見子路之前，孔子有時會受到惡語中傷。但遇見子路後，他的“勇”曾經讓孔子心生歡喜，甚至讚不絕口。
孔子曰：“自吾得由，惡言不聞於耳。”——《史記·仲尼弟子列傳》
孔子雖然讚賞子路的勇敢，但他心裡總有隱憂，怕他過於勇直，日後會招來禍患，所以總想著敲打他。
子路做事總是衝在前面，他自己可以搞定的就不會找別人，常常一個人做兩個人的事。所以當他問，聽到一件事就去做嗎？孔子回答說，家裡還有父兄，怎麼能聽到就去做呢。
說白了，孔子是想讓他做事之前能夠多考慮一些，希望他能保全自己。可最終在遇到事情的時候子路還是一往無前，因為他的驕傲不允許他退。
方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。——《史記·仲尼弟子列傳》
當蒯聵聯合孔悝作亂，衛出公出逃後，子路一馬當先前往戰場，試圖阻止這一謀反事件的發生。他明明知道進去將要面臨的是什麼，也知道離開才是最好的選擇，可他的驕傲不允許他退。所以他去了，一往無前地去了。
孔子哭子路於中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，進使者而問故。使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。——《禮記·檀弓》
得知子路貿然前往，孔子一拍大腿知道子路必定九死一生。當得知子路已死後，早有先見之明的孔子還是痛哭流涕，並親自為其理喪。聽聞衛國使者說子路最後被剁成了肉醬時，孔子倒掉了將要入口的肉醬。可見孔子對子路的感情真是非同一般，雖不及顏淵死時的“哭之慟”，但也同樣讓孔子傷心欲絕。
結語：
毫無疑問，子路是孔子最喜歡的弟子之一。他就像孔子的左膀右臂，陪伴著孔子戰陽虎、墮三都、抑三桓，可謂盡心盡力。他的一生都追隨著孔子的腳步，孔子周遊列國時他一直跟在身旁侍候著，保護著孔子。
他不僅勇敢無畏而且勤學好問，不僅耿直無私還是一個極致的踐行者，不僅感念親恩對老師也恭敬孝順……這樣的子路是不是很惹人喜愛呢？如此一來，也難怪孔子會對他另眼相看。