中國人最容易“脾虛”了，有人這麼分析：
首先，中國人用心多於用身；
其二，中國人有從“溫飽不足”到“小康”的鉅變；
其三，中國人肌肉力量相對弱。
所以，脾虛就成了很多人對自己身上各種現象的最好的解釋。看中醫，說你脾虛；美容院的小妹，也說你脾虛；看中醫科普文，還是說你脾虛。究竟什麼才叫脾虛呢？
所謂脾虛，為中醫名詞術語，泛指因脾氣虛損引起的一系列脾臟生理功能失常的病理現象及病證，包括脾氣虛、脾陽虛、中氣下陷、脾不統血等證型。（不同人講法還有略有不同）
看到這裡，我們就暈菜了，脾虛還有脾氣虛、脾陽虛、脾不統血、中氣下陷各種區分。沒學過中醫理論，怎麼能分得清楚？大多數時候，我們都把脾虛當成一個理所應當的結論接受了，開始補脾、健脾，卻從來不曾想過自己是否真的脾虛。
最有意思的是，現在偽中醫太多了，看到病人舌苔胖大的時候，學院教育出來的中醫都說這人脾虛，然後就開健脾、補脾的方子。那補脾要補到什麼程度？補到脾實嗎？如果吃了補脾的藥，病卻一直沒好，就一直還是脾虛嗎？
什麼叫虛？該有的東西沒有，該足的東西不足，叫虛。
什麼叫實？有了不該有的東西，不該足的東西足了，叫實。
那麼舌苔胖大，是該有的東西沒有嗎？不是，是富營養化，是有了不該有的東西，肯定不是虛。
除了脾虛，還有心虛、腎虛的說法。虛心是好事，虛懷若谷，其實虛講的就是裡面還有空間，能容納更多。脾虛，脾缺的是什麼，還能容納什麼？
脾陽、脾氣？有脾陽，肯定就有脾陰，這兩個又有什麼差別？學院派的中醫理論就是這麼容易攪混水，恐怕提出來的人都講不明白吧。你還沒搞明白，但他們又搬出“脾主運化，脾主溼”的說法，天吶，中醫真是“博大精深、高深莫測”，不是我等凡人所能領悟的，所以你說脾虛就是脾虛吧。
中國這麼多脾虛的人，離不開偽中醫的認真普及。
我們先了解脾，五臟裡的土髒。從造字，我們就可以看出脾的本性，卑微的肉，被踩在腳底的，如同大地，從來沒有被人注意過，卻任勞任怨幹著。消化代謝等等工作，那麼平凡，又那麼重要，是脾的功勞。大地單靠自己並不能生產東西，它還要天上的太陽照耀，地裡的水，植物的種子，空氣，才能形成生生不息的迴圈。
大地不安的時候，就是地震，民不聊生。我們說一個脾氣大，就是發火的時候震撼到了別人。脾氣，是個什麼東西？為什麼會虛？
中醫講了很多關於“氣”的內容，我們得好好體會。除了脾氣，還有天氣、地氣、人氣。人生氣很好理解，天和地怎麼能生氣呢？
氣，是個象形字，造字的本義，其實就是流動的意思。天氣下降、地氣上升，天地氣交，然後有云雨。所以，雲雨也用來比喻交合渡氣這件事。氣分陰陽，但本為一體，如同日夜交替，事物的兩面而已。
脾氣，我們就能理解為推動脾正常運轉背後的動力，脾氣虛了，就是動力不足；脾氣實了，動力過猛。五臟相生相剋，脾如果發生變化，其它四髒心肝肺腎也應該跟著變化才對。
就像地裡長不出莊稼，不是隻有土地的問題，還可能是太陽、灌溉、種子和空氣的問題。如果不能把握脾氣的變化，怎麼能斷定是脾虛呢？偽中醫、美容院小妹、網路名醫，只憑一點症狀，一個舌頭，就能斷定是脾虛，莫不是神醫？
所以，撕掉自己身上“脾虛”的標籤吧。
中醫，不該被如此踐踏。但遺憾，理論講得頭頭是道的很多，能治病的中醫大夫確實少見，遇到就是運氣。如果想從中醫受益，而不是取其糟粕、去其精華，真的要遠離偽中醫。
我理解的中醫，是一種順應自然的治療、養生和生活方式。
脈絡很清晰，入門只要掌握經絡通和氣血足兩條基本法則就可以了。無論中藥、針刺、艾灸、刮痧、推拿、拔罐等療法，還是自己能操作的導引，都是以此為依據而衍生出來的。
學習中醫，不認經絡氣血，就是白搭。
對於普通人來說，最好的方式，就是學習導引。導是肢體運動，引是呼吸，包括八段錦、五禽戲、易筋經都是非常好的中醫療法。
如果真有脾的問題，不管脾虛、脾實，八段錦裡就有一式“調理脾胃須單舉”，統統能治。為何這一式能調理脾胃？因為肢體動作就是對應脾經和胃經的，同時強化刺激脾胃經的要穴，再配合呼吸節奏，起到調理脾胃的作用。
喝藥也好、針灸也好，最終還是透過經絡發揮作用，而導引直接刺激經絡，還無毒副作用，又不花錢。
對缺乏運動的現代人來說，就是最好的治病和養生方法。
求醫不如求己，學中醫，須學導引。當你練習到一定的程度後，自然能體會到經絡通和氣血足的好處，有病治病，無病強身。我就是這麼學習中醫的，從最核心的內容切入，所以不迷糊，然後細枝末節慢慢再補上即可。