重點
睡前故事聽完的好處
1、音訊有助於催眠。
2、音訊內音樂是腦波音樂，有助於大腦開發。
3、長期聽有利於身體健康，遠離阿茲海默症。
音訊文字稿
78。良知究竟在何處
早在五月時，朝廷就已命王陽明兼任都察院左都御史，總督兩廣，出征思、田。當時在廣西爆發嚴重民變，提督都御史姚饃鎮集四省兵馬征剿之，但久無進展，束手無策。萬般無奈之下，朝廷只得重新起用王陽明。九月初九，王陽明開始動身入兩廣。
錢德洪與王畿一直送老師到錢塘，一起遊了吳山、月岩、嚴灘等
名勝古蹟，俱留有詩篇。其《過釣臺詩》雲：“憶昔過釣臺，驅馳正軍
旅。十年今始來，復以兵戈起。空山煙霧深，往跡如夢裡，微雨林徑
滑，肺病雙足胝，仰瞻臺上雲，俯濯臺下水。人生何碌碌？高尚當如
此。瘡痍念同胞，至人匪為已。過門不遑入，憂勞豈得已！滔滔良自
傷，果哉末難矣！”
王陽明向來喜遊名山，此時卻因肺病足瘡，對釣臺只能望而興嘆。徒顧瞻悵望而已。伴師到錢塘後，錢德洪、王畿就此止步，與師依依而別王陽明乘船往兩廣地區疾駛，至衢州，過常山，一路西行。
路上，以前曾與王陽明講學的友人和弟子聽說他經過本地，紛紛出
來相迎，欲略盡地主之誼，因此亦耽擱了不少行程。
十月，王陽明的座船進入南昌境內。重回故地，王陽明的心情異常激動，他坐在船頭，凝望著這裡的一山一水，覺得都是那麼親切，百看不厭。中午路過廣信，泊岸補充物資後，船正要開時，隨從匆匆進艙，稟報道：“大人，外面有您的學生徐樾、張土賢、桂輗等人請見，要迎您上岸一遊當地名勝，以敘師生別離之情。”王陽明心中暗暗叫苦，此行前往廣西征討思、田，軍情緊急，卻路羈絆，如此走法，何時才能抵達目的地？他思忖了一會兒，令隨從回話，說現在兵事正忙，實在沒有閒暇，答應回來時再相見。但令人吃驚的事情發生了。
徐樾見老師忙著趕路，無暇接見眾人，居然租了一條船，從貴溪一直追到餘干。傍晚時分，隨從又進艙，稟報正在靜坐養神的王陽明：“大人，旁邊一直有一隻船在跟著，您的學生徐樾坐在上面。”“什麼？這小子一直跟著我們？”王陽明閉著的雙眼睜了開來，顯得有些意外，似乎被徐樾的誠心打動了。過了一會兒，他擺了擺手：“算了算了，停舟靠岸，讓他登舟見見面。”
徐越登上老師座船，喜極而泣。王陽明哭笑不得，對他說：“徐樾啊，我不是常告訴你們，修養之人要不著於相，喜怒不形於色，今天怎麼如此兒女作態？”徐樾有些不好意思，抹了抹眼淚，說道：“先生，我這是太高興了。”接著，他將其來意向王陽明說了一遍。原來，他在白鹿洞靜坐修身時，身心靜到了極點，似乎有進入禪定的意思。他不敢肯定，聽說老師路過這裡，便追著找老師印證。王陽明凝神看著他，心中已有幾分知曉，便叫他舉一個例子來看。徐樾說：“我在靜坐時，似有一道白光從中生起，直透印堂，我綸起脊樑，用目光看定它，此時身心寂然不動，似與天地山川打成一片。”
王陽明道：“這個不是。你坐下來，再調整一下心境。”徐樾依言坐了一會兒，又說道：“在非常清靜的境界中，我不敢起一絲邪念，靜靜地觀照著此境。”王陽明說：“還不合於道，再舉舉看。”徐樾又體驗了一會兒，說道：“我不再著意於定了，一切順其自然。”王陽明笑道：“已近之矣。心之本體就如天地之中的虛空，豈有方位處所？無心於定，方能無所不定。”
他指著艙內點著的蠟燭，說道：“就像這支蠟燭，其光無所不在，
不能夠僅以燭上的火焰為光。”接著，又指著舟中各處，對徐樾說：“你看，這也是光，那也是光。”又指著船外的水面上說：“那也是光。”
在這一瞬間，恍如有一道靈光擊中徐樾的心坎，他頓時恍然大悟，
歡喜雀躍，拜謝而別。第二天，到達南浦，王陽明決定在這裡停留一下。對於南浦的父老軍民來說，這真是一個天大的喜訊。
聽說當年愛民如子、用兵如神的南贛巡撫王陽明王大人又回來了，人人奔走相告，許多人更是頂香林立，夾道歡迎。當王陽明一行人出現時，歡迎的人群填途塞巷，連車馬都通不過去。最後，眾多軍民乾脆一擁而上，七手八腳，將王陽明的轎子抬過頭頂一路傳遞進人都司衙門。以這種最補實的行動，來表達他們對這位前南贛巡撫的無比崇敬和愛戴。
對此場面，許多八九十歲的老人都紛紛搖頭吸道：活了這麼大歲
數，還是第一次見到如此盛況。到了都司門後，前來渴望你王陽明聖人填容的人成於上方、縮我應大解一波義一波地湧來，眾人皆目瞪口呆。不知如何應付坐不絕，堪稱盛況空前。好在王陽明定力過人，腦子靈光，他當機立斷，讓眾人在都司門的排隊，魚貫而人，東門進西門出，他在裡面與大家逐一見面。推中有很多人從西門出來了，心中不捨，又到東門前排隊，再次進去觀他。所以從展時（上午七點到九點）直到未時（下午一點到三點），排隊的人還未散盡。
第二天，王陽明去拜渴文廟，在明倫堂講《大學》。由於聽講的人實在太多了，站得遠些的許多人都未能聽到。有一位叫唐堯臣的著名鄉鍾，被選為代表向王陽明獻茶，因此得上堂旁聽講。剛開始唐堯臣篤信程朱理學，並不信所謂的心學，聽到王陽明來了。只是出於禮節，方率眾出迎。見到王陽明，領略了他那藹然如春、神閒氣定的氣度後，內心已為所動。
等他看見眾人紛紛頂香膜拜、夾道歡迎王陽明的盛況，驚以道：
“自夏、商、週三代以來，安得有此氣象耶！”再到後來得以聽聞王陽明講學，對心學更是深信不疑。王陽明的弟子黃文明、魏良器見他信服了，便開他的玩笑：“你不是向來不信我們這一套的嗎？怎麼今天也來投降了？”唐經臣笑道：“須得明翁這樣的宗匠能手，方能降我，爾等道行尚淺，安能令我信服！”聽罷，眾人皆笑。
過了南浦，至吉安時，王陽明又大會士友于螺川驛，立談不倦，
曰：“堯、舜生知安行的聖人，猶兢兢業業用困勉的功夫。吾僑以困
勉的資質，而悠悠盪盪，坐享生知安行的成功，豈不誤已誤人？”意
思是說，堯、舜那些天資很高，心性澄淨，做任何事已達到從容鎮定
的“安行”境界的聖人，猶能不以此為足，踏踏實實地下苦功夫以修養身心；而我們這些資質不怎麼樣的愚鈍之人，卻整日晃晃蕩蕩，得過
且過，妄圖坐享別人經過千辛萬苦才達到的至高境界，這樣豈不是自
欺欺人？臨別囑咐大家曰：“功夫只是簡易真切，愈真切愈簡易，愈簡易愈真切。”一路講學，一路論道。十一月二十日，王陽明行程千里，終於抵達梧州，開府治事。
你學習到了嗎，我是明陽，明天見！
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臺灣清華大學情緒教養中心訪問學者
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