10月共讀李宗磊給大家分享的是
林語堂
所著的
《老子的智慧》
。
老子
，生活在春秋末期，是中國道家學派的創始人和主要代表人物，他的思想在全世界影響深遠，
伏爾泰
，
康德
，
萊布尼茲
，
尼采
，
黑格爾
等一眾文學思想大咖都視老子的
《道德經》
為珍寶，俄國作家
托爾斯泰
更是痴迷得翻譯了《道德經》。
說到老子，那就先看看為什麼會被叫做“老子”吧！
我們熟悉的其他諸子百家的大人物，孔子姓孔，孟子姓孟，莊子姓莊，但老子卻不姓老，公認的記載是，老子姓李名耳，這就奇怪了，這個“老”從何而來呢？
一種說法是，老子的姓是李，但氏是老。
現在我們的每個姓氏數量只有一個，但在古代，秦代之前，姓氏是分開的，姓是一個族的符號，一般不會變化。而氏，是姓的分支，和封邑，職務有關。
還有一種離奇的說法，老子在孃胎裡呆了八十四年，生下來就是個老人了，所以被叫做“老子”，這種說法顯然是杜撰的，但存在其合理性，讓人們有了可能更接近真實的推測。
被大多數人認可的說法是，老子生下來時，渾身毛髮皆白，所以看起來就像一個老人，其實這只是一種白化病。
有人據此推斷，老子小時候可能因為白化病而被其他小夥伴嘲笑，進而有點自閉，不願意和別人交流，他的一些觀點“
柔弱勝剛強”
，
“不敢為天下先”
不像是一個自信陽光的人提出來了，老子或許有個內向自卑的童年。
老子曾經是周朝國家圖書館的管理員，後來因為一些原因被辭退，回到家鄉，孔子去拜訪過他，對他有這樣的評價：
“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
孔子的生卒甚至可以精確到日，公元前551年9月28日出生，公元前479年4月11日逝世，但老子卻非常模糊，約公元前571年出生，而他離開人世卻無人知曉，他最後是公元前485年離開故土，在
函谷關
留下了《道德經》後，騎著青牛出關西去，就再也沒有他的訊息了。
老子不像孔子那樣一心想著救濟天下，恢復周禮，四處奔波勞苦。他崇尚無為，自由自在，因而他不被當時人熟知，是後人把他抬到了道教始祖的位置上。
老子是一個偉大的思想家，他不僅有對自然萬物的思考，也有對人類社會的思考。
有人覺得孔子不是思想家，就是因為孔子只關注人，不在意其他的自然事物。
老子沒有收弟子，他的精神傳人是莊子，這本《老子的智慧》就是
“以莊解老“
，老子的《道德經》寫得非常精煉，於是林語堂老先生用莊子的話來解釋老子的話，莊子比起老子，更加“話癆”，還特別喜歡用打比方的方式說明自己的意思，他的文章裡還處處充滿奇思妙想，
看得出，莊子和老子一樣，也是一個活得很自在的人。
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《老子的智慧》第2次課
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內容簡介
在儒家之外，老子和莊子另闢了一條更寬廣的路，帶來一種更超越的人生智慧。
孔子的哲學，處理的是平凡世界中的倫常關係。而老莊的哲學——這種探究生命底蘊的浪漫思想，為中國人開了另一扇門，闢了另一個心靈的空間；兩千年來，撫慰了無數創傷的靈魂，
使得人們在世俗努力掙扎時，有可迴旋的餘地。
學貫中西的國學大師林語堂，於風趣中見睿智，前所未有地"以莊解老"，將老莊思想的獨特魅力娓娓道來;拋開煩瑣的訓詁考辨，用人生的閱歷、生命的覺悟去品味老莊哲學，將那原本生澀難解的文字賦予血肉，給予全新的靈魂。
老子具有異於常人的智慧，憑藉一雙犀利之眼，看穿了人世間的是是非非；多聽聽老子的話好處很多。人生在世，需要智慧。這部林語堂先生最得意、最珍視的著作，
讀來令人心地寬廣，不但能領悟老莊超越時代的人生思辨和處世智慧，更能讓自己保有心靈的平和和生命的活力，少一點傷痕。
面對這樣一位“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”的大師和學貫中西的著名學者、作家，面對他著作等身、眾見不-的洋洋作品，我們用什麼樣的心態去閱讀和吸收他作品中的智慧和養分呢？
大師者，從人到文，有其可觀之"大"，也有難以求全責備之"小"。
在中國的國門越開越大之際，讀讀林語堂的作品，看看他走過的道路，對於當今我們更多地瞭解世界和世界更多地瞭解中國，促進中外文化交流，肯定是大有益處的。對大師的東西，我們正確的態度和做法應該是取真之“大”，棄真之“孫”，你說是不是這樣呢？
追尋中華文化之源，用經典的智慧點亮人生。老子具有異於常人的智慧，憑藉一雙犀利之眼看穿了人世間的是是非非……
本書是林語堂向西方介紹道家乃至整個中國古代哲學思想的一部重要著作。
全書闡釋了老子思想的獨特性、道家哲學與儒家哲學的不同、並強調要結合莊子研究老子。
道家思想是中國文化的重要組成部分，而老子是道家的開山鼻祖，影響深遠。