妙玉的結局之前說過很多次，賈家作為她的避風港，在大觀園毀滅後，妙玉不得已投入了滾滾紅塵的泥淖之中，融入她曾經鄙視瞧不起的風塵骯髒。是為“到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷…”其實原文對妙玉結局的說法是她師父早有推演，甚至還令她不要回到原籍，就在京城等待結果。
“（妙玉）文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言，說他‘衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果’。所以他竟未回鄉。”
妙玉這一段描寫非常神異，卻也有很多疑點令人疑惑。她師父出家人非常精通“先天神數”，也就是“算命”推演的一種。死前最後一算，人之將死其言也善，告訴徒弟哪裡也別去，這裡有她的結果。說實話，對妙玉師父這種神棍式的說法表示翻白眼。如果妙玉能提早回家，是可以躲掉賈家覆滅這一劫的。那麼，妙玉師父為什麼不讓妙玉回原籍呢？
一，從“命數”論，妙玉應該留在京城
妙玉是金陵十二釵之一，用第一回甄士隱夢中茫茫大士渺渺真人的說法，她也是“冤孽”，需要被度化的一員。與林黛玉不隨佛而走不同，妙玉已經皈依，算最早被度化的人。那麼，妙玉的結局已經註定，就是去圓了金陵十二釵，得到最後的圓滿。妙玉留下是使命，她要經歷賈家抄家這一劫才能得到最後的圓滿。所以師父才說讓她留下“自有你的結果”。
二，從現實境況，妙玉不應該回鄉
妙玉從小出家，一直跟著師父。她們上京的藉口“因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”，實則並非如此，真相被邢岫煙說了出來。
岫煙笑道：“他也未必真心重我，但我和他做過十年的鄰居，只一牆之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟裡的房子，住了十年，無事到他廟裡去作伴。我所認的字都是承他所授。我和他又是貧賤之交，又有半師之分。因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。
妙玉和師父原本在蟠香寺修煉了十多年。她離開的原因是“不合時宜、權勢不容”，“因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”顯然是藉口。而妙玉“不合時宜，權勢不容”無疑也是藉口。極可能是妙玉長的美，受到權貴騷擾，師徒二人住不下去，才出來逃難。如果這樣妙玉顯然不能回原籍，一旦回去將難逃再度被騷擾的局面。師父擔心她，才留下遺言，不許她回去。
三，妙玉師父早有安排，與賈家有聯絡
妙玉師父命不久長，自會擔心妙玉安危。以妙玉性格，回到原籍再被騷擾定會玉石俱焚。在京城也會處處碰壁。做師父彷彿父母，一定早替妙玉安排好後路。
賈家修建大觀園迎接元春省親。大觀園中好幾處廟宇，攏翠庵作為元春必然臨幸之所是重中之重，需要個好主持。年紀太老不像，沒有素質無法接待貴妃，佛法不好的又不堪用，妙玉其實最合適。
對妙玉師父來說，賈家大觀園是貴妃私人行宮，妙玉藏身其中，脫去世俗骯髒的侵擾，可以安靜的修行生活。是最合適的去處。老尼姑一定早與賈家管事聯絡好，就等大觀園修好後讓妙玉住進去，甚至不惜倒貼錢也願意。林之孝家的賣力向王夫人推銷，讓王夫人下帖子請人，給足了妙玉面子。收了妙玉師父的好處可能性極大。
妙玉順利住進大觀園，金陵十二釵齊集賈家。從曹雪芹的角度是他有意安排。但拋開作者上帝之手，妙玉師父不讓她回原籍，一定是有意安排，不讓她回去履險。如果師父精通“先天神數”，怎麼可能推衍不出賈家會被抄家，為啥還讓妙玉等候？所以，“先天神數”是藉口，不讓妙玉回原籍才是真的。
根據妙玉判詞看，她的結局並不差，只是有點痛苦。所謂“到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷…”並非妙玉本人被壞人侵犯，真那樣她早死了。妙玉在賈家抄家後投身於被她認為骯髒的世俗之中，隨波逐流，這個結果對妙玉來說不啻死去，與賈家抄家後的眾人來比較，又是難得的全身而退了。您覺得呢？
【文/君箋雅侃紅樓】
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