春秋戰國時期，百家爭鳴，其中就包括儒家，秦始皇統一六國之後，焚書坑儒，漢取代秦之後，董仲舒推行“擺出百家，獨尊儒術”，儒家開始成為封建社會的正統思想幾千年，有了科舉考試之後，儒學成為了古代學子的必考科目。
孔子，為儒家的創始人，他被後世稱為“大成至聖先師”，被譽為“萬世師表”，孔子提出的“仁”、“禮”等思想，對後世產生了巨大的影響。孔子門下弟子三千，其中賢人七十二，在孔子的眾多弟子中，子路可以說最為人伉直，心直口快。
孔子周遊列國時，曾在衛國見過一個美麗的女子，子路得知後，質疑孔子，孔子為此向天發誓，表明自己是清白的，這是怎麼一回事呢？
魯定公十四年，孔子開始率領門下弟子，周遊列國，他們到達的第一站，是衛國。當時衛靈公當政，而衛靈公的夫人南子，是個不簡單的女子，最先召見孔子的，不是衛靈公，而是南子。
南子，原本為宋國的公主，其容貌“沉魚落雁，閉月羞花”，將衛靈公迷得神魂顛倒。然而，南子卻是一個浪蕩的女子，宋國的公子朝，是個容貌俊美的公子，他不僅僅與衛靈公的嫡母，也就是衛宣公的妻子宣姜有私情，同時也與南子有染。
南子見公子朝長得風度翩翩，心生情愫，於是勾引公子朝，兩人很快有了私情，衛靈公知道此事後，不但沒有責備南子，對南子與公子朝在洮地相會，睜一隻眼閉一隻眼。
有一次，衛靈公的太子蒯聵前往齊國，途徑宋國時，聽見有人在唱一首民謠：“
婁豬艾豭
”，一打聽，發現民謠說唱的婁豬（母豬的意思）指的是南子，艾豭（公豬的意思）指的是公子朝，太子蒯聵為此感到羞恥，於是安排戲陽速去刺殺南子，想要除掉紅顏禍水。
太子蒯聵的行動，被機敏的南子察覺，事情敗露，衛靈公大怒，太子蒯聵畏罪潛逃到了宋國，而衛靈公則將太子蒯聵的黨羽，全部清除。
連宋國的人都在傳唱著“婁豬艾豭”的民謠，可見南子的名聲並不怎麼好。孔子初到衛國時，借宿在好友，衛國大夫蘧伯玉家，南子打聽到訊息後，立馬派人邀請，想要召見孔子，孔子於是便見了南子。
子路得知此事後，對孔子跑去見南子，深感不滿，認為南子名聲不好，孔子為何要去見她，惹來爭議和質疑呢！
子路對孔子的質疑，記錄在《論語。衛靈公》一書：“
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’
”
“予所否者，天厭之！天厭之！”的意思，可以大致理解為：“
我沒有做什麼見不得人的事情，如果有，讓上天厭棄我
”，簡而言之，也可以理解在發誓澄清。
當然，孔子與南子的故事，還沒完。
孔子到了衛國之後，衛靈公對孔子給予了豐厚的待遇，這並不代表衛靈公欣賞孔子的學術思想，而是衛靈公要借用孔子的名氣，打出自己“尊賢”的人設，也可以理解為衛靈公在蹭孔子流量。
衛靈公曾經邀請孔子一起出遊，出行的有衛靈公、南子和孔子，本來三人應該準備三輛車，然而衛靈公卻準備了兩輛。
按照道理，孔子認為自己的貴賓，不是與衛靈公同坐一輛車，便是與南子同坐一輛車，然而，南子卻直接跑向衛靈公，與衛靈公同坐一輛車，一向精明的南子用自己的行動，表示其拒絕了與孔子同乘一輛車，而衛靈公對此表示默許。
於是，孔子感嘆道：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”，毅然決然離開了衛國。
孔子的這句名言，被記錄在《論語》當中，千古傳唱，而這句話，也反映了衛靈公的好色，南子的品行敗壞，南子的形象，可以說遺臭千年。