說起天龍八部，故事背景發生於北宋哲宗元佑（1086-1094）年間。北宋，建都汴梁（如今的河南省開封市），離少林寺160公里。
但我們要說的事，那更已經是500年前了。
（1）鮮卑族
鮮卑族發源於蒙古高原。
秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部，分別退守於烏桓山和鮮卑山，以山名作族名，形成烏桓和鮮卑。
鮮卑，有六大部落，分別為三大部落和三小部落：
拓跋部：後建立了北魏政權
慕容部：後建立了咱們知道的南北朝十六國其中的前燕、後燕、北燕、南燕、西燕。慕容復慕容博他們的祖根在這兒
段部：段譽他們最祖根其實在這兒
三小部落為：宇文部、禿髮部、乞伏部。
公元395年，拓跋部和慕容部打了一仗，從此慕容部一蹶不起。這仗發生的地點就叫參合陂。這個地點有人說在今內蒙古涼城東北，有人說在今山西陽高。大家這下也知道為啥慕容覆住在參合莊、連的武功叫參合指了吧。勿忘國恥啊。
打敗了，只能跑。在遷徙的過程中，有的人就留了下來。留在內蒙-山西-河北一帶的，後來自稱契丹人，姓耶律。留在寧夏-甘肅-青海一帶的，後來自稱吐谷渾人，姓赫連。
所以我們看到了天龍八部中有：契丹人遼國耶律洪基、西夏國赫連鐵樹、大理國段譽。
本是同根生相煎何太急啊。
（2）逍遙派
老莊，道家。相傳老子後來出函谷關化胡人為佛，這也就有了西遊記中孫悟空的師父菩提老祖一會講講道一會講講禪。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
這是道家莊子首篇《逍遙遊》，逍遙派就此得名。所以逍遙派的功夫絕學中就有一門叫北冥神功。
逍遙子建立逍遙派就是在天山縹緲峰靈鷲宮。鷲、鵬都是鷹的一種。逍遙子把這座道宮起名為靈鷲宮，也是道釋相融了。靈鷲，本是古印度摩揭陀國王舍城東北的一座山，因山中多鷲，故名靈鷲山。如來曾在此講《法華》等經，故被佛教以為聖地。你看後來虛竹這個少林寺小和尚得了無崖子真傳後返回靈鷲宮去救人，他也是飛身鐵索，宛如唐僧渡河拋下肉身。
但是逍遙派傳到第二代無崖子這裡，無崖子就帶著李秋水南遷到了大理國的無量山琅嬛洞。
為啥要南遷？大家看《逍遙遊》：是鳥也，海運則將徙於南冥。也就是說是大海翻騰了（一般指世道動亂）。
而無量山在哪裡？就在洱海方圓內。看到沒，南冥者，天池也。發源於蒙古高原的鮮卑人，和發源於蒙古高原的蒙古人一樣，天天見到的是沙漠，有一片大的水域就叫海子。所以我們現在能聽見中南海、後海。洱海之所以叫海，也是這個道理。
為啥叫琅嬛福地？因為琅嬛二字在中國古代神話中指的就是天帝藏書的地方。
咱們再說說無崖子，他一共收了兩個徒弟：一個蘇星河、一個丁春秋，後來卻傳功於虛竹。丁春秋號稱星宿老仙，住在星宿海。大家都以為星宿海在東方海外仙島。其實差矣。星宿海是個真實存在的地名，就在現在的青海省果洛藏族自治州瑪多縣。大家看到沒，又是青海一帶。
蘇星河也有自己的徒弟，號稱函谷八友。我就不一一給大家介紹這八個人了。但我主要說說其中四個人，大哥叫康廣陵（康是嵇康，晉代名士，善彈琴，最出名的就是廣陵散，廣陵從此而來），他教了一個徒弟叫阿碧。五哥薛慕華（“薛”所“慕”之“華”者，華佗也），就是喬峰攜阿朱到聚賢莊求醫，求的就是這為薛神醫。七妹叫石清露，是蒔花聖手，使用花粉迷倒人。她和八弟最好，八弟是個戲迷，名叫李傀儡，痴迷戲文，時而扮唐明皇、時而扮梅妃，可以亂人耳目。
（3）段氏
天龍八部從段譽開始。段譽應從段延慶說起。
想當年，段延慶身為大理國太子，卻遭遇了奸臣楊義貞造反，父親被殺，他倉皇逃出大理。
這楊義貞為啥要造反？其實他造反有理啊。
讓我們再回到500年前。鮮卑族段部，其實過去是在山東一帶，在那邊建立了一個小國叫：段氏齊國。後來被慕容氏前燕所破，段部族人四逃。
一晃到了公元937年。在雲南有個小國叫大義寧國，建立者名叫楊幹貞，後來被他手下的一個武將叫段思平的人造反所殺。這個叫段思平的人就建立了一個國家叫：大理國。
而這個段思平就是段延慶的祖宗（史書上記載段思平在公元944年去世），這個造反段延慶的楊義貞，恰好就是楊幹貞這一支的血脈。這是世代的國仇家恨啊。
段延慶受傷、命決，卻不意遇到了刀白鳳：天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮。
這才有了段譽。
但很蹊蹺的是，書中說刀白鳳是因惱段正淳整天沾花惹草，但很奇怪：在段譽之前，段正淳一個私生子都沒有。段譽是段正淳的長子，年齡最大。後來我們所見的：王語嫣、木婉清、鍾靈、阿朱、阿紫，皆比段譽小。也就是說：刀白鳳懷孕了段譽，段正淳才出門一去不歸，禿嚕禿嚕生了一堆孩子。
段正淳有幾個情人：木婉清的媽媽秦紅棉、鍾靈的媽媽甘寶寶、阿朱和阿紫的媽媽阮星竹、王語嫣的媽媽李青蘿、沒有孩子的康敏。
你說奇怪不奇怪，段正淳的每個情人都給他生了一個女兒，偏偏就康敏沒有孩子。
是康敏生不出孩子，還是生了孩子就像阮星竹一樣偷偷把孩子送人了呢？
天龍八部書中，很多孩子都最後找到了媽媽，就連和尚虛竹都找到了自己的親爹（玄慈）親媽（葉二孃），就有一個孩子沒媽媽。這個孩子就是阿碧。
而阿碧的師父，恰恰就叫康廣陵。你說他和康敏沒關係，打死我也不信。
咱們再說說段譽。段譽的武功絕學是：自家的六脈神劍，以及偶然學會的逍遙派的武功凌波微步。我們就單說說段家的六脈神劍。
我們在射鵰中知道南帝有一項絕學叫一陽指。對不起，射鵰是在天龍八部之後了，也就是說：一陽指是來源於六脈神劍的。那六脈神劍是來源於哪裡呢？真的是大理段氏自家自創的嗎？
咱們來看看六脈神劍的原理：是將內力凝於指上，射出猶如無形神劍穿過似的，乃是以內力化作劍氣，有質無形。
這明明就是道家內功啊。而歷代大理段家，都是天龍寺出家當和尚啊。和尚練的是純陽的剛猛外功啊。
大家再想想無量山。你一個來自逍遙派縹緲峰的無崖子，你居然住在了無量山。無量壽佛，這是佛家才叫的。而且無量壽佛一般就指阿彌陀佛。
所以說，六脈神劍和逍遙派沒有關係，打死我也不信。
咱們再說說女主阿朱，她可是天龍八部第一女主啊。我們都知道，她的妹妹阿紫的師父就是逍遙派丁春秋，那阿朱有沒有師父？好像阿朱沒什麼武功，整天就會易個容啥啊，而且對香味非常敏感。阿朱在佛經天龍八部中就是乾達婆。乾達婆在梵語中有“變幻莫測”的意思，在佛教神話中是天上樂師，不吃酒肉只尋香氣作為滋養。
好像所有人都和遠在青海-天山一帶的逍遙派有關聯。那阿朱和逍遙派到底有沒有關聯？
當然有。我剛才介紹逍遙派的時候就介紹了無崖子大徒弟蘇星河收了八個徒弟，其中七妹石清露、八弟李傀儡，恰好一個擅長調製花粉，一個擅長易容唱戲。
所以說，阿朱和逍遙派沒有關係，打死我也不信。
所以啊，阮星竹送女兒的時候根本不是瞎送的，而是都送回了逍遙派。一個（阿朱）託付給了無崖子的徒弟蘇星河（主要由蘇星河的弟子代養），一個（阿紫）託付給了無崖子的徒弟丁春秋。
（4）慕容氏
慕容復慕容博的祖上，叫慕容龍城，金老在四十回《卻試問 幾時把痴心》中就有追憶。
為啥叫這個名字？因為慕容博他們這一支就是發源於前燕。公元337年，慕容皝自立為燕王，建都龍城。龍城就是現在遼寧省朝陽市。而鮮卑拓跋部後來建立都城，就在現今的山西省大同市，當時叫平城，又名鳳城。
慕容龍城傳聞是個武學奇才，自創了一套特別牛的功夫就叫“以彼之道，還施彼身”的斗轉星移大法。但是我個人並不認同這個說法。因為這個“以彼之道，還施彼身”的套路，很像逍遙派的另一個絕學：小無相功。你看小無相功的特點就是：可以模仿別人的絕學甚至勝於原版。
慕容博也是被人們傳聞成了一個武學奇才，照大理國拈花寺黃眉僧回想四十多年前：他已經是福建莆田南少林達摩下院高手，卻在回山東路上經過一處叫青豹崗的地方，遇到一個十六七歲的少年。
事情發生地山東，這就很有意思了，因為慕容南燕的地盤就在山東。青豹崗這個地名金老起名字也很特別，因為慕容燕國的玉璽就是一隻豹子。
黃眉僧本和這少年無冤無仇，但是卻被這少年的娘蔑視了。這個三十五六歲的少婦好像精通天下武功一般，但又好像沒什麼武功，卻識破他所有師承以及火候，而且充滿了輕蔑不屑之意。於是這少年代母出手，一交手就差點要了黃眉僧的命。而且那少年還是全身縞素，服著重孝，顯然剛剛死了爹。
這就這少年奇怪不？按說慕容他們家在姑蘇參合莊，咋跑去山東穿重孝了？這就是說：他們慕容家，死要歸根，不要忘記自己的來處。
你看這少婦奇怪不？你看她多像王語嫣啊，精通天下所有招式卻自己沒什麼武功。而且這少婦的兒子，眉清目秀，甚是俊雅。這顯然是逍遙派的風格啊。
那這個少婦到底和王語嫣有什麼關係？
唐朝詩人元稹有句詩叫“曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲”。無崖子和李秋水在大理國琅嬛洞生下了李青蘿，所以李青蘿特別喜歡在姑蘇曼陀山莊種大理茶花（茶花又名曼陀花）。而李青蘿又生下了王語嫣。但是無崖子真實心中愛的卻是李秋水那帶酒窩和腮痣的妹妹。這個妹妹，金老並未賜予她名字。但是從詩中我們可以推測出，這個女子她應當叫李滄海。
李滄海這個女子在天龍八部中僅以一尊塑像而存在，她像極了李秋水、李青蘿、王語嫣，甚至西夏國公主李清露。這真是一張臉複製五份啊，這家子人的遺傳基因真是槓槓的。
金老也未在書中交代這個女子後來的結局：是病死了還是怎麼地了？怎麼讓堂堂一代玉樹臨風男這麼失魂落魄？
而我猜測這個女子就是李滄海、李秋水的妹妹、慕容復的奶奶、慕容博的媽。而你看李秋水，也正是王語嫣的姥姥、李青蘿的媽。
明白了吧，李滄海根本沒有病死，而是嫁給了一個也是玉樹臨風的男人，這個男人就是慕容博的爹。所以慕容家族的絕學：斗轉星移來自逍遙派小無相功（後為李秋水所練絕學），參合指來自逍遙派天山折梅手（後為天山童姥巫心雲所練絕學）。
（5）蕭氏
慕容家最輝煌的時刻就是：慕容垂，建立了後燕。
說到慕容垂，我們得說說。慕容垂娶了一個皇后，姓段，對，就是鮮卑段齊部的段王妃。而且，慕容家最後的末代皇帝慕容超，他媽也姓段，更重要的是，他媽生他的時候，是逃跑到羌地生的他。各位看官，羌地在哪裡啊？就在西夏、青海一帶。所以說啊，慕容家和逍遙派、和大理段氏沒有關係，那也是打死我都不信的。
從此，我們把天龍八部中：山東後燕慕容和姑蘇慕容、大理段、西夏赫連、天山逍遙派，都連在了一起。現在，我們唯一沒有連在一起的，就差：從鮮卑演變的契丹耶律部和蕭氏，和慕容、大理段、天山逍遙派，到底什麼關係。
天龍八部的悲劇根源就是：契丹蕭氏貴族蕭遠山帶著老婆孩子，帶了14名契丹武士保鏢隨從，準備回老婆娘家，剎那間不問青紅皂白就被殺光全家。我們從書中可以看出，中間作梗的就是慕容博，帶頭大哥就是少林寺的玄慈。
但很奇怪的是，蕭遠山沒去報仇，反而在雁門關外的大石頭上寫了一段血指冤屈後跳崖自殺了（所幸沒死）：我的恩師是一位南朝漢人，他傳我功夫對我有恩，餘在師前曾立誓不殺漢人。
但金老在書中一直也未透露這位南朝漢人到底是誰。那我們就來猜猜這個比蕭遠山歲數還大的南朝漢人到底是誰。在天龍八部這本書中有幾個歲數很大的老男人：一個就是無崖子，另一個就是曾經的少林寺方丈靈門大師。這位靈門大師就是玄慈玄苦的師父、喬峰的師爺、虛竹的師祖。
天山童姥一句話就把這個關係挑明瞭：靈玄慧虛，我和他師父靈門大師平輩論交，玄慈怎麼不是小和尚？
想想能和無崖子、李秋水、天山童姥他們平輩論交的還能是誰呢？除了掃地僧（他可能也是靈字輩），就是靈門大師了。但蕭遠山顯然不認識掃地僧，所以掃地僧肯定不是蕭遠山的師父。所以給蕭遠山傳功的那位南朝漢人，答案只有一個：靈門大師。
但問題來了：
1、為什麼靈門大師要教契丹蕭氏貴族蕭遠山功夫？而且還讓蕭遠山在師父面前立誓不殺漢人。
2、為什麼天山童姥和靈門大師這麼熟？
3、在天龍八部中，大部分人都有姓，就這一支和尚因為出家了都用佛號掩蓋了俗家時的真實姓名。那靈門大師-玄慈-虛竹他們這支，靈門大師在俗家時可能的真實姓名是什麼？
我個人猜測啊：在天山縹緲峰創立逍遙派的逍遙子、沒有出家前的靈門大師，都是鮮卑慕容家的。只不過他們屬於安國派，不是慕容博慕容復他們這一支建國派。所以逍遙子修道、靈門大師修佛。安國嘛。
所以他們兩個人的使命就是促使天下各方都要剋制：西夏（由李秋水剋制）、大理（由無崖子搬過去剋制）、契丹（由靈門大師訓練蕭遠山來剋制）、宋（由少林寺靈門大師和丐幫汪劍通剋制）。
但是這些老傢伙們總有一天要死，他們死了之後要怎麼繼續剋制？西夏就有了李清露、大理有了段譽、契丹有了喬峰、宋有了少林弟子也是天山逍遙派掌門人虛竹。
但老一輩的交情怎麼傳遞到下一代呢？
一個特殊的人就出場了。這個人有個特異功能：快老了快老了就突然按了一下Reset鍵，重新又變成一個年輕人。由這個人來負責把上一代的交情網路傳遞到下一代。
你猜對了，這個人就是：天山童姥。
在天龍八部中，我們一想起虛竹的爹：少林寺方丈玄慈，就會想起這個傢伙又蠢又色。蠢，就是聽信了慕容博的謊報當了帶頭大哥殺了蕭遠山全家。色，就是作為一個和尚搞了18歲的葉二孃。但就是這麼一個又蠢又色的和尚，居然被靈門大師推為繼承人。這個邏輯是不是有點怪啊。
唯一的解釋就是：玄慈，其實是和靈門大師有關係的。
我們就不猜測靈門大師他們這一代了，我們就推測玄慈這一代，以及虛竹這一代。
玄慈搞葉二孃，真的是起色心麼？葉二孃在書四十二章其實說的很清楚：不過不是他引誘我，是我去引誘他的。
葉二孃為什麼要去引誘玄慈這個和尚？按照天龍八部的邏輯，很有可能，還是天山童姥的老套路：把葉二孃點穴、迷倒、脫光，放進玄慈的被窩。這和天山童姥把李清露點穴、迷倒、脫光，放進玄慈的兒子虛竹的被窩，同樣的配方。
從此，這一干風流冤家，全都串連在了一起，墮入紅塵。