《山海經》中記載了上古時期神話故事中的九大傳奇蛇怪：燭九陰、相柳、肥遺、化蛇、虎蛟、虺蛇、巴蛇、騰蛇、長蛇、鳴蛇。
這些傳奇蛇怪外形奇特、能力強大，堪稱洪荒世界一霸。
燭九陰，又名燭龍，它出自《山海經。大荒經》一章，在山海經中，記載它居住於西北海的海外，赤水的北邊，它人面蛇身，身長千里，渾身紅色，身份是一名神。
《山海經。大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，……是燭九陰，是謂燭龍。”
相柳，是共工的臣子，他有九個頭，以山為食物，在大禹治水時，做了共工的槍，被大禹所殺，這條毒蛇死後毒液流經的土地都無法耕作，大禹便把那些土壤堆砌成了五帝臺。
《山海經·海外北經》：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。”“相柳者，九首人面，蛇身而青。”
肥遺，是山海經中一種極為特殊的蛇，它有三個品種。
《山海經·西山經》：有蛇焉，名曰肥甥（wèi），六足四翼，見則天下大旱。
《山海經·北山經》：有蛇一首兩身，名曰肥遺，見則其國大旱。
《山海經·西山經》：有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。
古人真會玩，同一種蛇，有人說它六隻腳四個翅膀，有人說它一個頭兩個身子，有人說它長得像鳥，吃了可以治療麻風病，殺死身體裡的蟲子，見到它便會遇見大旱災。
在此，我特別好奇，第一個知道肥遺可以吃的人，究竟是如何下得了口的？
化蛇，與肥遺正好相反，它出現的地方會出現大洪災。化蛇長相奇特，“人面而豺身，鳥翼而蛇行”，它是典型的災害之蛇。
虺蛇，是上古時期蛇類中最特殊的一類，因為它在神話中是可以修煉成龍的：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。”
巴蛇能食象，三年後才吐出大象的骨頭，賢德的人吃了，就不患心痛或肚子痛之類的病。這種巴蛇的顏色有很多說法，有的說是青、黃、紅、黑混合間雜的。還有一種說法認為巴蛇是黑色身子青色腦袋。
長蛇，身上的毛與很像豬脖子上的硬毛，發出的聲音人在敲打木梆子
鳴蛇，形狀像一般的蛇卻長著四對翅膀，叫聲如同敲磐的聲音，往往有鳴蛇的地方就會發生旱災。
騰蛇，會飛，是星宿之一，與勾陳同等地位，在四象之下。
從巴蛇能食象能看出來，巴蛇本身的體型巨大，是山海經中的巨大生物之一，關於介紹它能食用的相關內容，其實卻是讓人有些咽口水的意思了，然而至於他是否真的存在或者存在過，我們都對此抱有疑問。
只是以現在的資訊還無法考證這種生物的存在痕跡。
長蛇居然還長出了毛，在蛇類之中也算得上是奇異了，至於它的聲音，在這種原著的描繪下，實在是有些不可言喻的意味在裡面了。
第三位，鳴蛇可真算的上是一個災星，到哪哪發生旱災，它的四對翅膀長得也不是沒有道理，畢竟要吃飯的嘛，外一干旱了，好傢伙，全部都死完了就它一個活著，那是不是就等死就完事了，飛到底還是要比走快，從生物進化的角度來講，也講得通嘛。
第四位主角騰蛇可是一個充滿了故事的傢伙，一身的故事，講起來有些麻煩，但單從它身份去看其實它的身份就已經不簡單了，而且在神話中，這傢伙出現的次數絕對不算少，至少比起其他三種，它出現的次數頗有些蛇類主角的意思了，就算排除神話故事，它在那些過去大觸的筆下出現的次數也絕對不算少。
這樣的身份，其實有些想不通的是為什麼他在山海經中只有隻言片語，甚至沒有像其他三種一樣給出一個完整的描述，可著實有些讓人想不通。
在傳統文化中，蛇有著很複雜的寓意，一方面傳說中的蛇就如同相柳那樣，有著恐怖的長相、邪惡的性格，另一方面蛇又代表著幸運、吉利和生育，受到人們的祭拜。
上古時期的人們，困擾於蟲蛇傷人性命，《說文解字》便提到：蛇，上古草居患它。
出於對死亡的恐懼和對生的渴望，古人在“萬物有靈”思想的支撐下，便以祭祀蛇的方式，希望能得到蛇神的庇佑，免除蛇蟲造成的生命威脅。
文/腦洞趣味歷史
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