電視劇《鏡·雙城》正在網路上熱播。
這部由網路玄幻小說改編而來的劇集，帶火了一個平時不太惹人關注的名詞——鮫人。
按照劇中的設定，鮫人是生活在雲荒大陸上的三大種族之一。他們世代居住在碧落海中，擁有擅長音律，墜淚成珠的特點。
七千年前，空桑部的先祖琅玕征服海國，封印了他們的圖騰和力量之源龍神，令鮫人歷經數千年不得歸鄉。族人也大多淪為空桑部落的奴隸，備受凌辱和折磨。
劇中曾為救子民掀起雲荒大陸驚天動盪的主角蘇摹，便是鮫人中的海皇之子。
那麼，劇中所說的鮫人究竟是一種什麼樣的物種？他們在古代的典籍中又是一種什麼樣的形象呢？
鮫人又被稱為蛟人、泉先或泉客，是
一種
生活在水中，並擁有一些神異能力的似人非人的生物。
最早記錄鮫人這一概念的古籍，是中國古代先秦時期的《山海經》。
它的成書時間大概是在戰國時期到漢初，作者不詳。
《山海經》中對於鮫人的記載翻譯成現代的語言是這樣的：
“氐人國在建木國以西，那裡的美人魚有著人一樣的外表，身體卻長得像魚，沒有腳。”
這個物種有著人的面貌和魚的身體，卻沒有腳，大概算是古籍記錄中鮫人的最早的雛形了。
不過，《山海經》中只是描述了鮫人長相面貌以及身體特徵，對於名稱以及他們的一些奇幻特異的能力，卻並沒有提及。
再往後一點，明確地將這一物種冠以“鮫人”稱呼，並描述了他們生活區域能及特異能力的古書，則是晉代幹寶所著的《搜神記》。
書中首次提到：
“南海之外的地方，生長著鮫人這種生物。他們像魚一樣住在水裡，並日夜不停地紡線織布。他們眼睛在哭泣的時候，能將眼淚變成名貴的珍珠。”
在這本書的描述中，鮫人的生活習性和特異的能力已經很明確。比如平時像魚一樣生活在水裡，以紡線織布為業，他們哭泣的時候，眼淚能變成價值昂貴的珍珠等等。
晉代張華所著《博物志》中的記錄也與《搜神記》類似，大概兩位作者所處的歷史時期，關於鮫人的傳聞也只限於此吧！
而另一本稍晚一點的古籍《述異志》則更加側重於對鮫人們的紡織能力的描摹與讚賞。
書中原文翻譯後是這樣的：
“蛟人（鮫人）就是泉先，又名泉客。南海出產一種名叫蛟綃紗的布料，是泉先在水下紡織而成的。這種布料又叫作龍紗，價值一百餘金。將其做成衣物，能入水不溼。南海有一個地方名叫龍綃宮，是泉先織布的地方，這種布潔白得好像地面上的秋霜一樣。”
你看，鮫人所織就的蛟綃紗要價值一百多金，而且入水不溼，白如秋霜，是很不錯的製衣原料呢！
另外，在《述異志》中也提到了鮫人的其他三個名稱，即蛟人、泉先和泉客。
這也從另一角度反映出，《鏡·雙城》的作者以泉先來命名鮫人所屬的海國，還是於史有據的。
到了宋朝，鮫人的形象更趨完善，他們除了擁有上述幾部書中所描述
的
神異能力以外，還開始有了屬於自己的故事情節。
李昉、李穆、徐鉉編撰的《太平御覽》中，就記錄了這樣一個故事：
有一位鮫人不知因為什麼原因，悄悄地從水中來到了陸地上，並借住在市集附近一戶人家家裡。
這裡的主人憐其孤苦，在日常生活中經常對她照顧有加。鮫人每天都會織布，織成布匹後就拿到市集上去賣，以此來謀生。
後來，鮫人要返回大海，就對著這家人痛哭一場，流出來的眼淚全部都變成了珍珠。鮫人把珍珠裝滿了一碗，用手捧著將其送給了主人家，以感謝他對她的悉心照顧。
而主人家則因為這些珍珠而發家致富，過上了小康的生活。
其中腦洞最大的要算《太平御覽》的姊妹篇，成書於北宋太平興國年間的《太平廣記》了！
據書中記載：鮫人是一種人魚，大一點的有五六尺長。這個身高算了一下應該比普通人略低一些。
人魚有男性也有女性，身體關鍵部位的構造也與常人無異。他們皮肉雪白如玉，沒有鱗片，頭髮像馬尾一樣修長，長得極其美麗。
沿海一帶的娶不起老婆的男子和嫁不出去的女子，往往會和人魚相戀。他們在家中修建池沼，將鮫人養育在其中，過著與普通人一樣的夫妻生活。
這種腦洞，也虧他們想得出來！
最後總結一下，
《鏡·雙城》中所提及鮫人這一種族，其實在中國古代的歷史古籍中早有記載。
在這些古籍中，《山海經》關於鮫人的記錄最早，《太平廣記》的腦洞最大。
不過，總體來說古籍中構建起的鮫人形象還是比較單薄的，遠不及劇中的設定那麼充滿細節和完善豐滿。
《鏡·雙城》原著作者應該是以歷史古籍中的記載為靈感，又在這個基礎上進行了深度拓展和重構，才完成目前劇中關於鮫人的設定
的
。
客觀地講，劇中的鮫人種族的形象和內涵都要遠遠超出古籍的記載，兩者還是頗有些不同的！
參考資料：
《山海經》《搜神記》《博物志》《述異志》《太平御覽》《太平廣記》等
注
：本文系
閒人歷史故事
