對於專業人士而言，翻譯是不存在過度美化的。翻譯也不存在對洋人的文化或者是作品過度美化的可能。現在網上太多雜七雜八，是兩條腿就被稱為人的人，不僅對自己的國人和文化進行詆譭，而且也開始將自己的炮火移到了西方。
西方的一切在他們眼裡都是反動的，西方的一切在他們的眼裡都是虛假的。翻譯西方名著，翻譯西方的論文著作就是為虎作倀，就是幫著他們造假，我就想著社會都已經改革開放40年了，怎麼還能有這些人渣苟活於世？
看一看能夠對於古代西方民主進行翻譯的人都是什麼人，不是學術大拿，就是翻譯大佬。一個個在業內都是德高望重的。不僅很有翻譯水平，就是學術水平也是毋庸置疑的。同時也都是國家的學術儲備人才，甚至是學科帶頭人。在一些渣子的眼裡，他們反而成為了為虎作倀，還有崇拜西方的爪牙。真感覺這個社會無可救藥了。
翻譯一部古代名著都是需要多個翻譯者進行多次翻譯取得，其中最能通順，最能表達真實原意的作為最終的定稿，而且這是要多次稽核的。作為一個客觀的翻譯團隊，他們不必要去抹黑誰，美化誰，他們就重要的是將真實的意思翻譯出來。在西方公民社會和貴族社會時代的文獻很多，翻譯也很困難。
同時這些翻譯的原本句法也有我們現在所認為的話有很大區別。最大的區別就是他們的古詩，形容詞特別多，總是愛美麗的，偉大的，尊敬的親愛的。客觀中立的翻譯態度，我們自然也會把它翻譯過來。因為這是翻譯最基本的要求，也是翻譯的意義。
其中最主要的翻譯體系就是漢譯經典。每隔一段時間就會把西方的一些優秀古代著作翻譯成中文。當然對於很多人而言，這種翻譯體看起來比較枯燥，但也是最能夠表達原文意思的一種翻譯，因為生動形象的翻譯做到信達雅太困難了。作為學術用書，只要能夠翻譯出它原本的意思，基本通順，概念基本釐清，而且重點在於真實，要原封不動地去呈現它本來的面貌。這就是可以了，這也是一個理應被稱為人而應該具有的治學態度。
任何一個文明在其發展時，都會大量翻譯外國名著，甚至在自己看來他們的東西還沒有我們寫得好。該翻譯的也都照樣翻譯，為什麼？因為不同文明之間的思想交流，決定了一個文明未來能夠達到的高度。為什麼伊斯蘭世界能夠在近古時期稱霸於歐亞大陸？那就是在文明快速發展時期，翻譯了大量的東西方著作，不一定是這種翻譯而導致了它的強大，而正是因為強大，才能有精力有動力去翻譯周邊的名著經典。
到了西方文藝復興以後，尤其是近現代歷史開始，西方學者也大量翻譯其他文明的經典著作，包括我們的四書五經。至於這些東西能否決定西方的一種崛起，我們上沒有直接定論，但至少西方的崛起和大量翻譯世界名著兩者在時間上也是十分吻合的。中國的翻譯界剛剛走上了一條正路，卻又被質疑，鍵盤俠真可謂是自絕於人類文明發展道路之千古罪人，罪魁禍首。