黃道周（1585—1646），福建漳浦人，字幼平，或作幼玄，一字螭若，號石齋，人稱石齋先生。明天啟二年（1622）進士，曾任翰林院編修、南明吏部、兵部尚書等職。他積極招募義兵，抵禦清軍南進，不幸在婺源兵敗被俘，殉節於南京。黃道周學問淵博，精天文歷數諸術、工書善畫，為人嚴冷方剛、不諧流俗。著有《易象正》《三易洞璣》《太函經》《石齋集》等。
黃道周的書法受到明末書法風氣的影響，從書寫筆法到章法佈局，都具有濃烈的個性，章法疏密對比強烈，讓人耳目一新。從黃道周遺留下來的書法作品來看，有楷書、行草書還有隸書，每種字型都體現了黃道周獨特的書法個性。
一、蒼勁奇崛的楷書
黃道周的楷書用筆老辣，點畫渾厚，頓駐筆法突出。他主要以鍾繇、王羲之楷書為宗，尤喜《宣示表》《樂毅論》《黃庭經》諸帖。
鍾繇的楷書兼具隸書和章草的特點，在間架結構上儲存了隸書的寬博，在用筆上吸收了章草的簡便。王羲之楷書給人以靜美之感，他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內斂，突破了隸書的筆意，確立了新的楷法規則和形態樣式。黃道周吸取他們之所長，力求古質而含蓄。同時，他追隨董其昌等人提倡以“生拙”來破書法之熟的觀點，努力在“拙”上下功夫，遵循古法而另闢蹊徑。
鍾繇小楷
章草和楷書相結合是黃道周取“拙”的重要途徑。翁方剛在《復初齋文集·化度勝醴泉論》中說：“拙者勝巧，斂者勝舒，樸者勝華。”為了加強“拙”的效果，黃道周去掉轉折處“圓潤”的一面，筆畫入紙生猛，大膽採用露鋒，將字形的內部構件進行巧妙的組合。
黃道周早年為了科舉考試，進行了嚴格的楷書訓練，臺閣體書風對他不無影響，為他之後的書法風格打下了良好的基礎。就他所書的《孝經頌》《周順昌神道碑卷》《張溥墓誌銘卷》來看，他的小楷書法運筆遲緩，線條蒼茫樸厚，在字的收筆處，沒有頓筆回收，採用了隸書和章草書慣用的挑法，向上翻筆，不出鋒，這形成了他用筆的一大特色。
他的楷書結體頗有用意，力求在字的搭配上造成險峻峭拔的態勢，拓寬橫向發展，縮短縱向空間，質樸古雅。注意點畫之間、部首之間的錯落搭配，時斜時正，離合相生。部首之間除了交錯穿插組合之外，整體形態上大下小，字形寬扁。同時，在作品中加進異體字和篆書的結構，使作品更為凝練，表現力更加豐富。清代王文治認為其“楷法遒媚，直逼鍾王”。宋犖在《漫堂書畫跋》裡說其書法“意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕”。
黃道周 楷書《寄答薛當世》冊頁 區域性
現在存留下來的黃道周楷書作品，由於書寫時間的差距不是太大，所以書法風格的差異不是很大。《楷書七律詩冊》在筆法上屬於穩定期，筆畫的提按不是很明顯，運筆含蓄內斂，字的內部筆畫排布比較均勻，沒有出現過多的誇張因素。他同年所寫的《徐振之詩卷》也具有這種特點，筆畫光滑，轉折沒有太多的停頓，結體平舒，還有保留著濃厚的鍾繇和王羲之書法的痕跡。他五十五歲所寫的作品《己卯初冬和戴伯闇詩翰卷》，與以前的幾幅小楷作品相比，整體上更加具有“蒼辣”感，用筆更加老練，頓挫明顯、稜角分明，幾乎沒有圓活的轉折，部首之間的組合有了交錯，個別字形取斜勢。章法上也有了一些改變，拉大了行距。同時，出現了以篆書字形作偏旁的字，如“對”字，他以楷書的筆畫把篆書筆畫的基本形態勾畫出來，呈現出新奇的形態。
黃道周六十歲左右的作品已經形成了固定的小楷模式，即拉大行距，使字形傾斜、峻拔一角、稜角分明、使字形成稜形狀。《曹遠思推府文治論卷》和《張溥墓誌銘卷》《致祖臺札》等作品，採用了隸書的運筆方式，在結尾處採用向上翻筆的方法，使筆畫形成了圓錐形狀，一端尖一端鈍，拙味十足。篆書和隸書筆意的運用，使他的作品穩中有動，情趣盎然。
黃道周以《孝經》為書寫內容，創作了很多的楷書作品，有人認為這些可作為黃道周小楷的代表之作。黃道周於崇禎十四年在獄中寫的《定本孝經冊第三十四本》，楷法精絕，可謂字字璣珠。韓崇在跋語中說：“筆墨精整，紙墨如新。”他曾在獄中抄寫《孝經》一百二十本送給友人和監獄的獄卒，並且大部分以小楷書寫。《孝經》是一部文字較少、內容比較淺顯的儒家經典著作。其《開宗明義章第一》指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”將“孝”作為道德的根本和教育教化所賴以產生的根據。黃道周抄寫《孝經》，就是想透過自己的努力影響身邊的人。由此，我們讀他的“作書是學問中七八乘事，切勿以此關心”，就可以明瞭他的濟世思想和政治抱負。
二、峻拔險勁的行草書
黃道周的行草書，大膽突破字內的空間比例，字形基本上是上寬下窄，上松下緊，透過最後的幾個筆畫進行調節，起到支撐和平衡的作用。他的起筆也極有特色，多以露鋒側下，體勢開張，起伏跌宕，處處表現出一股“拗”氣，任意發揮自己的個性，打破常規，往往有神來之筆。字形峻拔一角，向上突出，呈斜勢，順應右手書寫的方便，使右下角與左邊的筆畫相連；在收筆處，仍用波磔向上翻轉，形成三角狀或形成一個銳角狀，堅韌有力。字與字之間多作連綿承接，字形左右翻轉起伏，大小錯落。如他寫“人、客、少”三字組合，“少”字極為險絕，最後一筆最大限度地向右上角伸出，又迅速折回，形成一個尖銳的斜角。筆畫向右上角斜伸是黃道周書法結體取勢慣用的方法。
除了向右上角突出之外，他還採用向左上角斜伸、大小錯落的處理辦法。例如“任之誡”三字，第一個字“任”的筆法極為靈活，但沒有與第二個字“之”連線，而是在大小上形成對比，造成視覺上的衝擊，然後第三個“誡”字橫向鋪開，並且把“戈”筆向左上角斜伸，與上一個字形成呼應，三者渾然一體。
黃道周 紀遊詩卷（區域性） 紙本 24×239cm 1633年
黃道周在書寫時往往根據自己的情緒進行字群組合，以運筆的迅疾和墨色的枯潤，表現出強烈的節奏感。有時兩個字一組，有時三個字甚至更多的字組成一組，爽爽有神。他的“執拗”行筆，除了出人意料的起筆收筆之外，還是用了屈曲連環的使轉筆畫，跳躍性極大。這種連綿寫法，字字連貫，幾乎成了“一筆書”。字距小而行距大，以字距的緊密襯托行距的稀疏，在視覺上形成明顯的反差。如《五言律詩軸》，字距和行距的對比極為強烈。這種方法不是黃道周的首創，張瑞圖、王鐸等人都普遍採用。董其昌說：“作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道也。”丁正認為黃道周的行草書“沉雄”而隱含“靈秀”，“內涵豐富、意境開闊”。他說：
其小字行書大多字字獨立，但也有時數字連為一組，點畫筆勢、體勢相呼相應，時真、時行，有時還夾帶有草書，格調遒媚，生動古拙中不乏機趣，沉雄恣肆處隱含靈秀，動中有靜，奇而復正，行距較疏而字距緊密，內涵豐富，意境開闊。
黃道周 紀遊詩卷（區域性） 紙本 24×239cm 1633年
黃道周特別看重書法作品的趣味性和筆法的靈活性，他會根據需要安排字群，不計個別字的工拙。如《途中見懷七言詩軸》，筆畫上下、左右跌宕起伏，伸縮自如，不拘一格。可以說，在字的造型和變化方面，黃道周已經形成了一套自己獨特的方法。從字形伸縮變形方面來說，唐宋書法家們有很多成功的嘗試，可以看出，黃道周汲取了蘇東坡、陸游、楊維禎等書法家的諸多長處。
黃道周的楷書作品中參有篆隸寫法，在行草書中，他也同樣採用了這種做法，融隸書於行草書中，將飛動流走的行書體勢與橫扁擺動的隸書體勢相組合。如《舟次吳江詩冊》等作品，雖然是行草書作品，但篆隸的筆法用得比較多。對此，張錫庚認為：
他（黃道周）的行草書，筆法圓勁，渾厚而迅猛，大有‘飛鳥出林，驚蛇入草’的境界，點畫亦辣亦潤，尤厚尤健，如點的凝重及呼應的態勢，橫的上升斜度，‘口’形橫折角度的規律，撇因字勢的需要或內抑或外拓，捺的上挑，既有西漢八分的簡牘氣，參以隸書取橫勢，典雅高古，同時又不拘於此形態，將簡牘和章草的波動之勢巧妙的擴散運用，如果說所書點畫勁沉的話，那正應該反覆體會《急就章》的古質酣暢怎樣不即不離地轉換著。
黃道周 紀遊詩卷（區域性） 紙本 24×239cm 1633年
章草和隸書都是橫向取勢，儘可能地向左右擴張，若使其上下氣韻連貫，頗為不易。黃道周將隸書的橫向波動與行草書的上下連筆巧妙地運用，使作品有了向各個方向伸縮的空間，字形變化伸縮自如，書寫有了更多的自由度，筆畫厚實而又行氣貫通，收放灑脫自如，連綿之中有一種無法阻擋的氣勢。
三、獨出機杼的隸書
自唐至明，保留下來的隸書作品不多，大都是圖卷和冊頁跋語或者標題，晚明擅長隸書的書法家可謂鳳毛麟角。宋珏、王時敏等人對篆隸書法有一定的造詣，但他們往往以楷書作隸書，缺乏隸書應有的神采。這一時期的書法家，如徐渭、張瑞圖、倪元璐、陳洪綬、王鐸、傅山等人的書法作品中，時常出現篆隸的筆畫和結構，這一現象說明當時書家對篆書的興趣日趨濃厚，對後來書家崇尚篆隸和碑學書風打下了良好的基礎。黃道周的隸書作品不多，《九串閣諸賢坐次》是黃道周大約於崇禎十一年（1638）所書，書法風格非常獨特，不講究“雁不雙飛”的常規，而是出現了“雙飛”，甚至一個字裡面出現了“三飛”寫法。有時，他以隸書為主體，再參以篆書、行草書的寫法，如 “四”“幽”“鬥”“天”等字，都以篆書的寫法出現；而“友”“闔”“婦”“聞”“海”等字則以行草書的形態出現。這種寫法與其後來的鄭板橋的“六分半書”有點相似，只是鄭板橋更加誇張，更加放縱。
隸書條幅《大滌山偶作篇》（區域性）
黃道周遺留下來的隸書作品還有《為永明隸書冊》《題文從簡介石書院圖卷》等。這些作品，大部分字形寬扁，轉折處稜角分明。總體來說，黃道周的隸書，沒有跳出明季隸書的樊籬，遠不及他的行草書和楷書的成就。
綜上，黃道周以傳統書法為宗，善於抓住鍾王書法的精髓，由形入神，轉益多師，宣揚個性，其書法值得後人借鑑學習。
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