詩詞是傳統文化很多瑰寶，深受老百姓的喜愛。祭灶王或者送灶王是傳統習俗，屬於過年文化的重要部分。
所以，古代有很多詩詞都提到了祭灶王，為後人展示了古代人的生活與習慣。
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今天我和大家分享4首祭灶王的古詩詞，文采飛揚，妙趣橫生，值得欣賞！
第1首，《祭灶詞》：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔。送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。
這首詩的作者是宋代大詩人范成大。范成大與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋中興四大詩人，可見其名聲。
這首詩寫的是古代祭灶王的風俗。相傳臘月二十四日，灶王爺要上天稟告人間的事情。
所以，老百姓們準備好“杯盤碗筷”，準備好“爛熟的豬頭”和“鮮美的魚”，準備好豆沙甘松粉餌團等諸多點心，用來祭灶王爺。
“男兒酌獻女兒避”，看來在南宋時期，女兒是不能出現在祭灶王的場合的。
酹酒燒錢灶君喜，喜歡喝酒喜歡錢，這是老百姓的喜好。結果，老百姓認為灶王也喜歡喝酒喜歡錢，於是乎用酒和紙錢來“賄賂”灶王，祈禱灶王能夠說好話。
“婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔。”灶王爺啊灶王爺，老百姓那些瑣碎的事情就不要稟告了，那些貓狗得罪灶王爺您的事情也不要計較了。
“杓長杓短勿復雲”，人間那些阿貓阿狗的事情都不要說了。乞取利市歸來分，拿到好東西就和大家分享吧。
這首詩體現了南宋時期祭灶王的情景，用語生動通俗，體現了一種市井之氣，讓人在千年後彷彿看到了古人的原生態生活，真是妙不可言啊。
第2首，《送灶詩》：一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天。玉皇若問人間事，為道文章不值錢。
這首詩的作者是一個無名詩人，他顯然是廣大古代失意讀書人的縮影，所以“送灶”這一件事上，也有很多的牢騷。
老百姓祭灶王，主要是請求灶王保佑人間安寧，請求灶王給玉皇大帝說好話。
而這首詩裡，這些吉祥的內容都沒有被灶王提到。灶王唯一提到的事情，那就是“文章不值錢”。
換句話說，那就是“在人間，百無一用是書生”。廣大的讀書人找不到出路，讀書讀到最後，只成為了別人眼中的書呆子，不但沒有出人頭地，反而受盡白眼，成為了老百姓眼中“不值一錢”的垃圾，無人問津，當成笑談。
確實，古代雖然實行了科舉制，但是許多有才的讀書人仍然是“懷才不遇”。很多讀書人為了考取功名，簡直熬白了頭，卻一事無成，想要做其他工作也是沒有能力。
當個普通的工匠或者手藝人，至少有一技之長，但是很多讀書人卻成為了沒用的廢物，就像《儒林外史》記載的許多“老童生”一樣，真是貽笑大方。
這首詩的作者顯然在生活裡也很不如意。當老百姓們祈求灶王保佑的時候，作者並沒有一般人那樣祈求“來年暴富”，也沒有給自己換上“金錢豹”的頭像，而是大發牢騷。
“文章不值錢”，簡直是作者的一聲怒吼，含著無數辛酸，無數痛苦，讓人看到了祭灶王年俗之下的人生百態。
第3首，《縱筆三首·其三》：北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。明日東家知祀灶，只雞斗酒定膰吾。
這首詩的作者是宋代大詩人蘇東坡。蘇東坡筆下的“祭灶王”，也沒有熱鬧可言，也有一股子藏不住的牢騷，但是蘇東坡的曠達心胸也讓這首詩多了許多淡定和趣味。
北船不到米如珠，這是寫米價飛漲，蘇東坡有點吃不起大米飯了，感覺米飯和珍珠一樣珍貴了。
古人言：“長安居，大不易。”其實不只是長安難住，就算是窮鄉僻壤，也未必好生存。
蘇東坡被貶官到天涯海角，“食無肉，居無室，病無藥”，也有過一段苦哈哈的日子。
所以蘇東坡自嘲說：“醉飽蕭條半月無。”半個月不知道飽和醉的感覺，雖然沒有孔子絕糧的悲慘，但也十分憂傷。
但是蘇東坡畢竟是蘇東坡，東坡的憂傷，總會被豁達與樂觀驅趕。
“明日東家知祀灶，只雞斗酒定膰吾。”明天是祭灶日，東家為了祭灶王會宰雞，烤肉，備酒，一定能夠讓蘇東坡大吃一頓，開心一頓。
“只雞斗酒”，這麼簡單的要求就能夠讓蘇東坡開懷解憂，就能夠讓蘇東坡忘記煩惱，東坡的寬廣心胸實在令人佩服。
身為東坡的迷弟，在此也十分感激灶王爺。若不是為了祭灶王，蘇東坡怎麼可能有機會“醉飽”呢？哈哈。
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