《山神》，藏於美國紐約布魯克林博物館
很多人喜歡供奉自己信仰的神，一般是果品為多，還有一些點心之類的。其實有時候，即使你供上了神仙也未必敢吃，這裡面是有原因的。
一：不敢隨意乞食的山神
《稽神錄》記載：袁州鄉村裡有位老人，為人謹慎厚道，鄉里人都很敬重他，家中殷富。一日，有個穿紫袍的少年，帶著不少車馬僕從，來到老父家要些吃的。老父立刻把少年請進屋裡，拿來很多好吃的東西，連僕從們都給了吃食。
老父一面安排酒飯一面想：“如果是州里或朝裡的官員到縣裡，都會有接待食宿的官邸，這位少年是什麼人呢？”這樣想著臉上就露出了懷疑的神色。
少年察覺到了，就對老父說：“你既然懷疑我，我就不隱瞞了。我是仰山山神。”老父吃驚地趕快叩頭，並問道：“仰山神廟裡是不是祭祀供奉酒食的人越來越少了，才使得你不得不出來求食嗎？”
仰山神說：“人們祭祀我，大都是向我求福的。凡是我辦不到的，和那些命中不該有福的人供奉的食物，我都不敢享用。
你是一位可敬的老人，沒有什麼事求我，所以我才敢向你求食。”吃完後，再三拜謝辭別，然後就不見了。
（出自《稽神錄》）
二：福分才是幸福的源泉
很多人求神拜佛，看上去也非常的虔誠。可是為什麼最終達不到自己的目的呢？原來神做事有自己的原則。
凡是不符合神界標準的事情，神仙是萬萬不敢做的。因此，有些人不做好事，即使天天拿新鮮的果品上好的香料來供奉神，神仙也是不敢消受的。
人只有自己做好事，積累福分。也就是我們常說的積德向善，神仙才會在一些事情上幫你。否則神仙也是無能為力的。
富貴竟也可以生死隨身
人們常說“財富生帶不來，死帶不去”，何必斤斤計較自尋煩惱。這話說得很有道理，但只講對了一半，人其實是有辦法把財富帶在身邊的。
《閱微草堂筆記》中有這麼一則故事，說古時有個人得瘟疫死了，後來又還魂了，講到在陰間遇到他以前的老朋友，這位老朋友衣衫襤褸，戴著枷鎖。
他倆相見不覺悲喜交加，他握著老友的手嘆息著說：“你一生富貴，財產竟不能帶到這兒來？”那人神色悲慼地說：“富貴完全可以帶到這兒來，但人不肯帶。如果生前做了善事，積了功德，到這兒來怎麼會不富貴呢？所以我想奉勸世人一句，早點做好把富貴帶到這兒來的打算。”
原來真的可以把財富帶在身邊，那就是懷著一顆善良之心，做善事，積功德，人們常說“好人一生平安”，其實好人不只一生平安。
功德可以隨身帶著，以後轉換成各種形式的福報，可是如果把德損完了，富貴也就沒有了。
善惡有報是天理，誰又能擺脫掉天理呢？我們的老祖宗們把這個道理傳了一代又一代，如果到了冥間才相信， 不就太晚了嗎？
參考資料：〔清〕紀曉嵐：《閱微草堂筆記》卷九
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結語箴言：
我們能聽到的、看到的世界，只是這個世界的冰山一角，更多的是我們肉眼無法看到的，耳朵無法聽到的，但並非我們看不到就不存在。
就像萬有引力我們看不到，紫外線我們看不到，浩瀚的宇宙我們看不到，但它們確確實實是存在的。所以，對這個世界多一份尊重和敬畏，從因果上來說，只有好處，沒有壞處，而無知無畏，往往禍事怎麼來的都不知道。
我們的祖先留下很多習俗，並非空穴來風，也不能單純地一句“封建迷信”就全盤否定，能存在幾千年，自然是有它存在的道理。