王夫人是個吃齋唸佛的慈善人，寶釵說過“姨娘是慈善人”；水月庵的尼姑想說過“太太好善”；探春說過“太太滿心疼我”；迎春說過“幸而過嬸孃這邊來，過了幾年心淨日子”。
這樣一個人人稱讚的太太，無論是對待丫頭還是姑娘都是極好的。然而王夫人的慈善是否真的名副其實
寶釵：“姨娘是慈善人”
金釧跳井了，王夫人很傷心，獨自流淚。對於王夫人來說，金釧伺候她十來年，與自己的姑娘也沒什麼差別。本是金釧不知自重，與寶玉調笑，王夫人才大怒之下趕走金釧，本想過幾天再將金釧提上來。然而金釧氣性太大，竟直接跳井了，王夫人為了金釧的名聲著想，甚至謊稱金釧是弄壞了東西，才打了幾下，攆她下去。金釧死後，王夫人甚至覺得普通的衣物配不上金釧，想著拿姑娘們的衣物給金釧裝裹。
金釧不知自重是真，但是先撩人的絕對是寶玉。王夫人卻上手一巴掌，罵金釧是“下作的小娼婦”。誠然，偏向自己兒子無可厚非。但既然偏向的如此嚴重，又何必扯什麼“比我的女孩兒差不多兒”，如此豈不虛偽？第二，說金釧是弄壞了東西才被趕的，根本就不是為了金釧的名聲，而是為了寶玉的名聲。都說人死為大，但人死到底有多大，看看尤三姐，生前淫奔不才，但自刎之後，反得柳湘蓮一句“這等剛烈”。想及寶玉愛吃紅的癖好，以及金釧自殺，輿論偏向誰，一目瞭然。更何況，王夫人早向鳳姐說了趕走金釧的因由。既如此，又談何是為了金釧的名譽？王夫人想著用黛玉作生日的新衣為金釧裝裹，可是黛玉生日在花朝節，金釧去世在端午節，哪裡來的“作生日的新衣服”？說王夫人憐愛金釧，不如說王夫人藉著金釧之死噁心黛玉。
水月庵與地藏庵的尼姑：“府上到底是善人家。因太太好善，所以感應得這些小姑娘們皆如此。”
說起來十二官雖然行事囂張，但說輕浮曖昧之舉還真沒有，王夫人卻憑空來一句“唱戲的女孩子自然都是狐狸精了”。幾個女孩也大約知道自己未來的命運，不過就是再被賣一遭，甚至還可能淪落到煙花之地。為了避免此種命運，幾個女孩相約出家。然而唱戲的女孩子怎麼有資格進入佛門清靜地？不過芳官等最終還是進了佛門，只可惜佛門不等於清靜地，再骯髒一點，甚至還有佛門暗娼一說。而芳官等有資格進入“佛門”，全賴於兩個尼姑想拐走幾個丫鬟做事。兩個柺子誇“好善”，到底是不是真善？
探春：“太太滿心疼我。”
探春覺得王夫人滿心疼她，只是因為趙姨娘每每生事，才寒了心。然而探春的結局又如何？遠嫁和親！探春覺得管家是王夫人看重她，因此盡心盡力。探春在管家之初得罪多少人？首先給吳新登家的等人一個下馬威，再拿自己姨娘開刀，用鳳姐、寶玉立威，賈蘭賈環的讀書費用、姑娘們的胭脂水粉費用、採買的費用等等，都被消減，這其中把整個賈府的人都得罪一遍。然而最終結果如何？寶釵的一句“大奶奶如今又不得閒，別的姑娘又小，託我照看照看”，一句“所以我如今替你們想出這個額外的進益來”幾乎抹去了探春的全部功勞。最終除宿弊的是探春，但是施小惠的卻是寶釵。
再來看看管家三人組李紈、探春、寶釵的座位：寶釵面南，探春面西，李紈面東。古人極講究位次，就像賈府，吃飯的座位都是有講究的。史記鴻門宴中也有過關於位次的描寫，項羽面東坐，范增面南坐，劉邦面北坐。南為尊，北為臣，東為主，西為賓。無論如何該是李紈面東，探春面南，寶釵面西才對。從一開始探春就註定是為她人作嫁衣裳，李紈寡居不理事，探春太小不經事，都是為了讓寶釵管事名正言順。
迎春：“幸而過嬸孃這邊來，過了幾年心淨日子。”
子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。迎春命苦，在家時就懦弱不理事。可在家懦弱，頂多受些氣，出了門還懦弱，就可能要了命了。累金鳳一事，黛玉曾質問“虎狼屯於階陛，尚談因果”，可惜迎春不解其意，反覺得男人尚且如此，何況自己？遇到中山狼的迎春終於開始反問，“我不信我的命就這麼苦？”迎春向府裡求救，卻只落個王夫人“這也是你的命”的安慰，然後轉身就吩咐寶玉“不許在老太太跟前走漏一些風聲。倘或老太太知道了這些事，都是你說的。”
婚嫁講究門當戶對，談的就是“門戶”二字，如果身後沒有“門戶”，那就等於失了庇護。而王夫人不許迎春的事傳到賈母口中，其實已經是替賈家拒絕承認了迎春這個賈府姑娘。
寶釵說王夫人是慈善人，在金釧被冤死之後；尼姑說王夫人是好善之人，在拐人之先；探春說王夫人心疼她，最終和親遠嫁；迎春說幸得在王夫人這裡過幾天舒心日子，轉眼王夫人就斷了迎春的求救之聲。王夫人的慈善似乎就是吃齋唸佛，在別人死後，哭上兩回，在別人受難時，陪哭兩回。這就是慈善人了。