蒲松齡:鬼狐有性格,笑罵成文章

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年前的今天,1640年6月5日(農曆四月十六),清代大文學家蒲松齡誕辰。

蒲松齡,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏。

蒲松齡以數十年時間,寫成短篇小說集《聊齋志異》。《聊齋志異》是中國成就最高的文言短篇小說集,集志怪傳奇小說之大成,使短篇小說的藝術水平達到空前高度。

蒲松齡:鬼狐有性格,笑罵成文章

中國的志怪小說集,前有《搜神記》《幽明錄》等,後來,清朝又出現了一部膾炙人口的《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,作者是清朝小說家蒲松齡。書名中的“聊齋”是蒲松齡的書齋名,“志”是記述的意思,“異”便是奇聞異事,“聊齋志異”的意思便是在聊齋中記述奇聞異事。

蒲松齡:鬼狐有性格,笑罵成文章

蒲松齡出生於書香世家,他早年也曾想借助科舉入仕,可惜屢試不第,只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚,大約在四十歲時,他開始利用業餘時間創作《聊齋志異》。據說,蒲松齡曾為了蒐集素材,在家門口開了一家茶館,來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法,蒲松齡蒐集了大量離奇的故事,經過整理、加工過後,他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

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蒲松齡嘔心瀝血三十餘年,才完成了《聊齋志異》,全書將近五百篇,內容豐富,主要分為以下幾種型別:

一是愛情故事,佔據著全書最大的比重,故事的主要人物大多不懼封建禮教,勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。以《鴉頭》為例:狐仙鴉頭在母親的逼迫下,跟姐姐化身為人形,在妓院迷惑嫖客害人。後來,鴉頭遇到了書生王文,兩人墜入愛河。鴉頭勇敢地反抗母親,跟王文私奔,可惜沒過多久又被抓回來。當時她已經身懷有孕,之後生下一個兒子,取名王孜。痴情的王文苦苦尋覓了鴉頭十年,沒有找到她,卻遇到了自己的兒子王孜。王孜長大後,成了一名殺狐能手,成功將母親救回,一家人團聚。鴉頭和王文為追求愛情,勇敢反抗,嚐盡艱辛,令人動容。

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二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者,蒲松齡在這方面很有發言權,《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類名篇。以《葉生》為例:葉生“文章詞賦,冠絕當時”,無奈卻屢試不中。丁乘鶴賞識他的才華,多次賙濟他。後來,葉生得了重病,命不久矣,丁公依然不忍心拋下他。葉生去世後,魂魄依然跟隨著丁公,還費盡心血教授丁公的兒子,最終讓其成名。丁公子感恩圖報,資助葉生的兒子讀書。因為科舉考試的種種弊病,歷史上出現了很多像葉生這樣才華橫溢卻屢試不第的人,蒲松齡便是其中之一,他藉著葉生的悲慘經歷,來為全天下的讀書人鳴不平。

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三是揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫,極具社會意義,如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。《促織》是其中相當有名的一篇:明朝宣德年間,皇室盛行鬥蟋蟀,每年都要向民間徵收蟋蟀。陝西華陰縣的縣令為了巴結上司,攬下了這樁差事,又將任務分攤給本縣百姓。這一年,縣裡有個叫成名的讀書人負責徵收蟋蟀,他收不到,就被縣令打了上百板子,兩腿鮮血直流。後來他好不容易在一個巫婆的幫助下找到了一隻善斗的蟋蟀,卻被九歲的兒子不小心弄死了。孩子害怕得跳了井,救上來時已經斷了氣,成名和妻子悲痛欲絕。當天夜裡,孩子奇蹟般地又醒過來了,卻是木木呆呆的,只想睡覺。成名卻還在擔心蟋蟀的事,一夜未眠。第二天早上,他聽到有蟋蟀叫,便循聲抓到了一隻蟋蟀,它個頭雖小,卻極其勇猛善鬥。他喜出望外,將它獻上去。皇帝非常喜歡這隻蟋蟀,對獻寶有功的縣令、巡撫大加封賞,成名也受到重賞。一年後,成名的兒子精神復原,說自己曾變成一隻善斗的蟋蟀。只是因為一隻小小的蟋蟀,成名便險些家破人亡,同樣也是因為一隻小小的蟋蟀,眾人便雞犬升天,實在是諷刺至極。

蒲松齡:鬼狐有性格,笑罵成文章

《聊齋志異》是一部有著很高文學價值的小說集,具體體現在三個方面:一是在故事情節上,篇幅較長的章節情節豐富,起伏跌宕,引人入勝,如《促織》《連城》《畫皮》等;篇幅較短的章節則情節簡單,幾乎算不上是一個故事,如《王子安》《嬰寧》等。這種情節方面的差異,大大豐富了小說的型別和形式,為後人的小說創作提供了啟示。二是在人物塑造上,《聊齋志異》塑造了大批鮮明、生動的人物形象,特別是塑造了很多可愛的鬼狐。老舍曾評價它說:“鬼狐有性格,笑罵成文章。”郭沫若也曾評價說:“寫鬼寫妖,高人一等;刺貪刺虐,入骨三分。”三是在語言上,《聊齋志異》雖然是一部文言文小說集,卻融合了很多充滿生活氣息的口語,相較於一般的文言文,理解起來要容易很多。

整體而言,《聊齋志異》題材廣泛,內容豐富,結構佈局巧妙嚴謹,故事情節曲折離奇,人物形象生動立體,文筆簡潔,描繪細膩,是中國古典文言文短篇小說當之無愧的巔峰之作。

蒲松齡:鬼狐有性格,笑罵成文章

《聊齋志異》問世後,在中國影響巨大,還流傳到國外,影響了國外很多知名作家的藝術創作,如日本作家芥川龍之介——《羅生門》的作者,就曾仿照《聊齋志異》創作志怪小說。到了今時今日,中國的很多志怪小說依然帶有明顯借鑑《聊齋志異》的痕跡,但沒有一位作者能超越蒲松齡的成就。

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摘自《一生要讀的國學經典》

汪思源 編著

譯林出版社鳳凰壹力

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讀書百遍 其義自現

國學經典 浩瀚無邊

蒲松齡:鬼狐有性格,笑罵成文章

書猶藥也,善讀之可以醫愚。

——(西漢) 劉向

道成於學而藏於書,學進于振而廢於窮。

——(東漢) 王符

書籍是人類的編年史,它將整個人類積累的無數豐富的經驗,世世代代傳下去。

——(敘利亞) 坎耶裡

有些人為思想而讀書——罕見;有些人為寫作而讀書——常見;有些人為蒐集談資而讀書,這些人佔讀書人的大多數。

——(阿根廷) 科爾頓

中國文化源遠流長,那些傳承下來的古書,凝聚著眾多大家的智慧和心得,是取之不盡、用之不竭的寶藏。

《一生要讀的國學經典》推薦的古書, 時間跨度從先秦一直延續到清末,型別多樣,有《史記》《資治通鑑》等史學鉅著;《詩經》《漱玉詞》等詩詞集;《紅樓夢》《聊齋志異》等小說;《竇娥冤》《西廂記》等戲劇作品;《文心雕龍》《藝概》等文藝理論著作;也有《水經注》《齊民要術》等科學鉅著。讀者在瞭解其思想精髓的同時,也可以選取一些適合自己或者感興趣的書來細細品讀,相信定會受益匪淺。

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