整體而言，《聊齋志異》中表現出來的精神，和《儒林外史》其實非常相似，只不過一個“借人”來說，一個“借妖”來說，具有豐富而深刻的思想精神，所以它被移出名著行列的原因也和《儒林外史》一樣，統治者不會讓這樣的書流傳於世間...

從《兵娃》到《商州初錄》《臘月·正月》《浮躁》，再到《白夜》《秦腔》《古爐》，以至於《老生》《山本》，無論小說、散文，賈平凹所寫故事，皆發生於文學地理意義上的秦嶺南北...

有一天，譚晉玄在屋中結跏趺坐，修煉導引之術，耳中突然傳出一陣低如蚊蠅的聲音：“馬上就可以成形現身了...

所以，她，賓娘（王藝曈 飾），一隻貓妖，精心設計了一場大“陰謀”——她跟著“喬俊昱”來到城市之中，並偷偷地，用欺騙的方式，在喬俊昱最愛的連城姑娘（張予曦 飾）和自己之間換了臉...

不記得在哪看過的，紀曉嵐之後，他一位後代問道前輩，說他這位先祖一輩子學富五車，臨了卻只留了《閱微草堂筆記》這樣的狐怪作品，似有替他覺得不堪的意思...

一、 四大名著的起源首先，四大名著只是一個約定俗成的說法，沒有人公開提出過這個概念，都是在漫長的歷史環境中，眾多的讀者根據文化的傳播與書籍本身的影響力，共同推舉出來的四本文化內涵豐富，影響巨大的四部古代經典圖書...

還有就是，據說蒲松齡為了有好的素材，用以創作《聊齋志異》，便在路邊擺了一個茶攤，凡是能講出好故事的人，都可以免費喝茶...

中國的志怪小說集，前有《搜神記》《幽明錄》等，後來，清朝又出現了一部膾炙人口的《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，作者是清朝小說家蒲松齡...

狐妖在眾多文學作品中，都變成了“巫術”、“蠱惑”、“鬼魅”的代名詞，人們將狐妖世俗化、人性化的同時，也代表了人類的文明認知開始逐漸覺醒和發展...

整體而言，上世紀60年代的《畫皮》和《倩女幽魂》這兩部作品影響很大，也成了後來改編《聊齋志異》最多的章節，比如胡金銓導演的《畫皮之陰陽法王》仍然以《畫皮》的故事為原型，也使用了“畫皮”的元素，而到了陳嘉上和烏爾善執導的《畫皮》系列，影片主創...

冀運魯先生則認為在《聊齋圖詠》之前，還存在“出自宮廷畫師的《聊齋志異》手繪插圖”“上海世界書局出版的《分類廣注繪圖〈聊齋志異〉》”及“晚清畫家潘振鏞的《聊齋》白描插圖”［6］，筆者認為均值得商榷：其一，冀文中所說出自宮廷畫師的手繪插圖實為現...

他就是這樣，白天用心聽，用筆記，晚上就以人們講的故事為基礎，加上自己的豐富想象，悉心構思，以談狐狸說鬼怪的表現形式，來表達自己對黑暗社會的不滿，披露了官僚惡霸殘害人民的罪惡，其中對科舉制度和封建禮教都有所批判，並以同情筆調描繪了青年男女真誠...

三、詩意《聊齋志異·連瑣》之所以精彩，除了新穎的故事情節、獨到的筆法之外，還有便是其詩意化的語言，比如故事的一開頭便說：楊於畏移居泗水之濱，齋臨曠野，牆外多古墓，夜聞白楊蕭蕭，聲如濤湧...

最開始，文學家們選出了六部作品，它們分別是：《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《聊齋志異》和《儒林外史》...

這便是蒲松齡筆下的《戲縊》，古有周幽王為搏美人一笑“烽火戲諸侯”，現有蒲松齡筆下無賴男子為得佳人笑顏而送了性命...

該書仿《論語》語錄文體，分四卷三十二篇，體現了阮德達的哲學思想、人生觀、教育、政治、歷史思想，於嗣德三十二年（1879年）被阮德達及其學生編纂成書，並在嗣德三十三年（1880年）印刷出版，是為南山堂板刻本，當時被很多士子作為參加科考的參考書...

但很少人知道，這部電視劇實際拍攝了79集，改編了《聊齋志異》中的51個故事...

蒲松齡（1640－1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，淄川 (現山東淄博淄川區洪山鎮) 蒲家莊人...

但蒲松齡偏不...

小時候看完《倩女幽魂》後，以為“愛情”是全片的主題，長大後細細再看卻發現原來還蘊含著另一層深意，這層深意就要從原著作者蒲松齡和他的作品《聊齋志異》說起了...