醜書以創新為目標，片面追求形式變化，極大破壞了書法道法自然、形質和神彩相統一的傳統。由於在漢字的框架下，形式的變化有限，如果不從神彩上找出路，最終會無路可走。結果就是出現沈鵬“形式即內容”這樣極端的西洋美術化書法理論，直接為拋棄漢字的亂書出現鋪平了道路。當代很多書法家都受此影響，追求以西洋美術為內涵的書法藝術，書壇大家陳振濂也不例外，不過最近他的字卻有了變化。
陳振濂先生
他剛寫的對聯引起了很多人的關注，群眾反應褒貶不一，儘管從春聯的習慣審美來說，可能不符合大多數人的審美要求，但是從書法的角度來說，他的對聯寫得相當不錯。與以往接近醜書的書寫風格拉開了距離，顯得生動、自然，充滿了變化，一改楷書給人莊重、嚴肅的習慣印象。雖然未必適合春聯這種形式，但卻不能不說是具有相當水平的佳作。其實，如果不是被創新之風颳歪了，陳先生的傳統底子還是很厚實的。
陳振濂對聯新作
陳先生師從陸維釗、沙孟海、諸樂三等傳統書法名家，獲書法學碩士學位。現任中國文聯副主席，中國文藝評論家協會副主席，浙江省文聯副主席、浙江大學人文學院院長，西泠印社副社長，國家級專家並享受政府特殊津貼。曾任浙江大學人文學院副院長，剛剛辭去了中書協副主席職位。
陳振濂對聯新作
也恰恰是辭去了中書協副主席的職務，可以說身上的擔子一下輕了許多，陳先生的字才增加了筆墨背後的內容。傳統書法向來不只是技法的問題，如果單純是技法的問題，那跟工匠和工藝美術師沒有區別。書法除了技法，更多的是表現了一個人內在的修養。很多時候，一個人外在的追求過多，反而不利於內在的表達，長期這樣下去書法的格調就低了。一旦你寫的是碑派的書法，本身就雄強，再不注重內修，結果就會淪為醜書。
陳振濂以前作品
只有思想負擔不過重，才能真正透過書寫技巧把內心表達出來。漢代大書法家蔡邕在他的《筆論》一書中就說： “書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之，若迫於事，雖中山兔毫，不能佳也。”也就是說，作為一個書家，如果過於追求名利，思想複雜、壓力重重，即使有精良的書寫工具也寫不出好作品來。
蔡邕語
這一點，啟功先生也有論述，在一個白巖松採訪他的節目中，啟功先生就說：“事實上，我寫字，沒當會長的時候還好點兒，我寫得還可以踏踏實實地、注著意寫寫。一當會長，大夥都要求給大家寫寫，這下，就成了大路貨了，都是偽劣產品。”啟功的話一方面體現了傳統書家的謙虛，另一方面也是實情，這和蔡邕的話互相印證，應酬多了寫不好字。反觀當代這些所謂的書法大家，有一個算一個，都在忙於應酬，其作品的價值可想而知。
陳振濂以前作品
這也是江湖、名利客寫不好書法的原因，哪怕他嘴上掛著看上去高大上的西洋美術理論，其作品只能是充滿燥氣、江湖氣。其實從本質上看，醜書就是體制內的江湖書法，創新的目的無非是引起別人的注意，這與走江湖賣藝的赤裸上身、言行粗俗、博人眼球如出一轍。
陳先生辭去中書協副主席的職務不見的是件壞事，尤其對他書法的提升是有積極作用的，減少外在的負擔，就會有精力提升內在的修養。一旦內心發生變化，字為心畫，必然會反映在字上。陳先生的對聯就與他以前的字大不一樣，可能做出這樣的選擇，正是一個傳統書家理智的迴歸，這對所有書法人都是個啟示。當然，也不是說書法家不能有職務，而是萬萬不可去追求過多的虛名。那些一堆頭銜的書家，根本不用看他的字。
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