古玩收藏是對專 業知識要求很高的活動。這些專 業知識的積累是一個循序漸進，逐步提升的過程。它沒有捷徑可走。真正有心從事收藏活動的人士，只有潛心研究鑑賞知識，瞭解市場動態、行情，才能懂得對繁雜的古舊物品有所甄別取棄，才能僥倖少花冤枉的學費。所以搞收藏切忌短視盲目，唯利是圖，應該以豐富業餘文化生活，增添生活情趣為主要目的，個人投資理財僅為其次。這樣心態平和心理健康地從事收藏活動或許在經濟回報上會給你意外的驚喜其次，應該注意到進行古玩收藏活動與任何投資活動一樣存在著相應的風險。其中基本的包括政策法規的風險，操作失誤的風險和套利的風險。
青銅酒器主要有飲酒器爵、角、觶、觚，盛酒器尊、卣、壺、方彝、壘、勺等，尤以爵名氣大。爵有扁形、圓形、方形、釘形、傘形或蟠龍、蟠蛇等形。
漢代青銅器出現了大量的素器，器形單純樸素，簡潔洗練，漢代的大部分青銅器物被稱為素器，在這些素器中，一部分是素面無紋，一部分僅僅是裝飾了幾道弦紋或者在器蓋上做了幾件雕飾。在新增弦紋的器物上，往往兩三道為一組，整個器物一組到四組不等，紋飾之簡使人們轉而更加註重器物造型的變化。雖然在漢代弦紋只是在器物適當的部位上新增一道或幾道。但正由於這幾道的弦紋和器物本身的輪廓線重新劃分的器物的造型空間。從而使漢代以造型為主的器物的藝術風格凸顯出來。漢代銅器紋飾之簡樸卻是一種自然的流露，宗白華先生稱簡之美為“芙蓉出水”。
朱利思·艾伯哈特收藏是繼2007年奧爾布賴特·諾克斯美術館（Albright–KnoxGallery）藏品拍賣以來重要的一批私人藏青銅器，10件青銅器均為商周、春秋戰國時期的禮器，是私人收藏青銅器品級較高的樣本，悉數成 交，成 交額達1678。6萬美元，單件成 交 均 價超十萬美元，五件價超百萬美元，可謂件件精品。這批青銅器自19世紀末期開始即傳承有序，大多數來自戰後希臘駐華大使A。J。Argyropoulos（1894-1978年）舊藏。A。J。Argyopoulos在中國任職期間由上海行家金才寶的金才記古玩行購得，1954年曾在威尼斯總督宮舉辦過展覽。金才寶光緒年間在上海買賣古董，金才記開設於民 國初年，以經營青銅器、石刻造像、唐三彩以及宋元名瓷著 名，當時與葉叔重的禹貢古玩號、戴福保的福源齋和張雪庚的雪畊齋並稱“四大金剛”，1949年以後金氏遷居香港繼續經營古玩。
商周時代青銅器的鑄造，採用的是陶範法。這種方法無論是鑄小件或大件銅器，都有良好的效果，對一些器型和雕鏤複雜的器物，可先分鑄，再合鑄。春秋戰國時，發明了失蠟鑄造法，使青銅器鑄造工藝上了一個臺階。後人作假的青銅器，多不採用陶範法。不同的鑄造方法，有不同的特徵，這是鑑定青銅器的主要依據。
北宋以來，文人雅士對青銅器的研究、蒐集和玩賞漸成風氣，一門新的學問，即所謂的“金石學”從此開始成形，著 名詞人李清照的丈夫趙明誠即是宋代有名的金石學家。中國人對青銅器的研究偏重於考古、歷史、古文字等多門學科的著錄與考證，而西方及日本等國收藏和研究中國古代青銅器則側重於形制、紋飾等美學價值方面，有關專家及其著述均有極高的水準。
這時的“物勒工名”有三種類型：三 級制（製造，主造，省造）、二級制（製造、主造或製造、省造）、一 級制。另外，漢代青銅器中的紀年銘文有宮廷紀年和王國紀年，所記時間多是製作時間、銘刻時間。
青銅器被譽為“國之重器”，但由於法律和市場等等原因，青銅器的收藏投資並不像玉器、瓷器、字畫等藏品一樣流行。廣東省收藏家協會副、廣東省藏協青銅器專 業會主任梁國標認為，青銅器的市場沒有像其 他收藏市場一樣因升溫而出現急功近利的投資客，收藏青銅器能更沉靜下心來，享受收藏所帶來純粹的樂趣。
青銅器銘文的作偽手法：（1）添、增銘文真器本無銘文，或原有銘文簡短，作偽者新增銘文或在真銘文後增刻偽銘，這種增添的偽銘，往往與原真器銘文筆法的韻味不相一致，或者銘文與器形，紋飾的時代風格不一致。（2）腐蝕法作偽銘即作偽者在青銅器需要刻銘的部位，塗上蠟或黑磁漆，在蠟上或漆上刻銘文，然後用三氯化鐵在刻好的字口上咬腐，後將蠟或漆去掉，就會出現凹陷的字口。但咬腐的銘文字型不成體，字口深淺不一，這是三氯化鐵融化後流動不勻所造成的。
有人認為古玩圈玩的就是“估玩”，考的是鑑別的眼力。東西買錯了就自認倒黴。甚至有人列舉歷史上個別名人造假販假的事例，試圖說明古玩收藏造假販假存在的合理性，使不少人對古玩行製假販假的行為熟視無睹。其實不然。古玩行不是不打假。買錯東西對任何人都是痛。這種痛對追逐獵奇收藏的人來說不僅只是意味金 錢的損失，這種痛曾使知名收藏家喪失名譽，丟盡顏面，落下心病，後抑鬱而終。這種痛也曾使無數興致勃勃的愛好者初涉門檻就被滅殺興致。作為製假販假的受害者，古玩收藏界對任何製假販假的行為都深惡痛絕。