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作者
水溶
紅樓夢裡的人好像特別容易死。
所以書中會有那麼多的寡婦。據說有好事者統計過，具體數字讓人倒吸涼氣。鬧學堂的金榮的娘“金寡婦”；差點被飛硯扔到的賈菌“少孤”；後廊上賈芸的寡母五嫂子；“鏡裡恩情”的李紈……這些是年紀比較輕些的，還有那些孤單走了大半生的，從黑髮守寡到白頭。
比如春燕娘何婆子“況且我是寡婦”，劉姥姥“積年的寡婦”，積年二字，告訴我們她失去丈夫已有多久遠。尤老孃嫁了兩任丈夫最終還是一個人，青春守寡的李紈還有個寡嬸李嬸孃。薛姨媽，薛蟠也是“幼年喪父”，金桂也是父親死得早，寡母守著獨女。賈母提到寶玉的爺爺，掉下淚來，張道士在旁說：當日國公爺的容貌，大約連大老爺二老爺也記不清楚了罷，可見賈母也是寡居了很多年，當年賈代善撒手人寰時，賈赦賈政都還是小孩子。
不僅僅是寡婦多，不僅僅是男性容易死。紅樓這部書須要細細的讀，作者看似沒寫什麼的地方，字裡行間卻都是生死的無常。惜春是個沒孃的孩紙，迎春“死了的娘比趙姨娘強百倍”，賈蓉被鳳姐罵過“你死了的孃的陰靈也不容你”。賈薔是孤兒，賈瑞父母早亡，自己又年輕輕死了。可憐代儒這一生，是專門來白髮人送黑髮人的。秦鍾少年一病，說死就死了，秦業也緊跟著去世。湘雲“襁褓中父母嘆雙亡”，雨村在林家做西席的時候，賈敏病逝，而到後面林如海去世，似乎也就隔了短短几年光陰。
一部書成書於哪個時代，總會帶著那個時代的影子。所謂的無朝代年紀可考，不過是此地無銀，信他才怪。今人拍的古裝電視劇，就算架空歷史，哪一部不是穿著前代衣服，演繹著現代愛情？
從紅樓夢文字或明或暗透露出的這些死亡資訊裡，不難得出一個結論：那個時代的醫療真的不行。前面列舉的那麼多人，有一個共同點：基本都是病死的。
就說賈珠吧，娶了妻，生了子，“不到二十歲，一病就死了”。年紀輕輕的小夥子，那麼容易就得了治不好的病，怎麼生命就那麼脆弱呢？以賈府的煊赫地位，想來是不難請到好大夫的，高明的太醫應該是挑著用吧？這麼一個“十四歲進學”的優秀長子，家人自然是想方設法盡心醫治的。好吧就算他命裡該絕，難道前面列舉了那麼多人，個個都是不治之症？
秦可卿得過一場大病，姑且不論她到底是不是病死的，且看她治病的情景：
“如今且說媳婦這病，你到哪裡尋一個好大夫來與她瞧瞧要緊，可別耽誤了。如今咱們家走的這群大夫，那裡要得？一個個都是聽著人的口氣，人怎麼說，他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈，他們大家商量著立了方子，吃了也不見效。”
此處蒙側批“醫毒，非止近世，從古有之”。
那賈珍都“恨不能代秦氏之死”，當初為秦氏看病時，自然是十二分的盡心了，自然要找好太醫的。然而從尤氏的話裡，可以看出這些太醫，有多麼平庸和圓滑，完全和醫術高明不沾邊。
寧國府的門檻，等閒是那麼好進的麼。然而寧國府行走的太醫尚且如此，民間市井的普通醫館藥鋪更加可想而知。
當然有個說法叫高手在民間，但那畢竟是小機率事件，萬里挑一，你得走了多大的狗屎運才能遇到啊，幾乎可以不予考慮。
就好比一個三甲醫院水平尚且如此，那麼鄉鎮醫院的水平更可想而知。
可卿的治療團隊不像是太醫診病，做事風格倒像現代的某些機關單位，明哲保身，但求無過。太醫們大家保持著隊形，像黛玉一樣“不肯多說一句話，多行一步路”。商議出來的方子，自然都用那最平和的藥，中規中矩不痛不癢，即便醫不好病，但也吃不壞人。就這麼慢慢的耗著，病人若有好歹，也是命該如此，從藥方中絕對看不出不妥來，完全不關醫生的事。
這些太醫到底是都沒能診透秦氏的病症，還是縱然診出端倪卻不敢十分確認，怕擔責任，都不得而知。“斷不透是喜是病”，這個是問題的關鍵處。就像璜大奶奶對尤氏說的：
“定不得還是喜呢，嫂子倒別教人混治，倘或治錯了，可了不得！”
——這個想法實在是有代表性。
這種情況，誰不瞻前顧後，誰敢下猛藥呢？
所以還是和醫術有關。賈母曾提起過王太醫那位叔祖，“太醫院的王君效，好脈息”。好脈息，自然是這位老王太醫把脈把的好。這是治病的基礎，把準了脈才能準確判斷病症，對症下藥。
馮紫英推薦來的張太醫，他搭過脈後就直接斷定秦氏不是懷孕，是大病：
“或以為此為喜脈，則晚生不敢從也。”
醫術過硬就可以這麼自信。又說：
“大奶奶這病，可是眾位耽誤了。”
是誰耽誤了呢？是賈珍尤氏賈蓉這些人，沒有及時找到高明的醫生，更是那一群人云亦云的太醫，沒能及時診斷清楚。
讀者們都知道秦氏是懸樑而死，雖然作者並未明說。但假若一直由先前那幫太醫醫治下去，秦可卿就算不自盡，遲早也是個病死。
另一個斷不透患者是喜是病的醫生是胡君榮。“說是經水不調，全要大補”，一副藥就把尤二姐腹中一個已成型的男胎打了下來。當然胡君榮動機為何，是否有人指使另當別論。
不管是可卿，還是尤二姐，這“是喜是病”的大困擾，放在今天也就是一根驗孕棒這麼簡單，連醫生都用不著。如果可卿早確認了不是喜而是病，太醫們就可以大膽判斷病情，用藥就不用那麼多顧忌；如果賈璉面前有一份B超化驗單，怎麼會接受胡君榮的藥方，早已亂棍打了出去。
就是這“斷不透是喜是病”，間接的害死了紅樓夢中兩個最美麗的女人。
害了尤二姐的胡君榮，和給晴雯診病的胡庸醫，應該是同一個人罷？不然哪來那麼多糊塗太醫，又都姓胡。而且從情節中可以看出二者的相似：胡庸醫見了晴雯的紅指甲，便唬的回過頭去，胡君榮見了二姐的好容貌，又唬的通身麻木。
紅樓夢有的版本明說了這是同一個人，有的版本則並未提及。
胡庸醫給晴雯開的藥方子，不必說專業的醫生，就連業餘的寶玉也能一眼看出不妥來。那方子並無大錯，只是不適合嬌弱小姑娘的體質，可見這是個死背藥方的人，並不曉得因人而異，辯證施治。一個小小的風寒感冒尚且處置不好，更遑論大病疑難病了。但就是這樣一個庸醫，出診費也要給他一兩銀子，相當於一個大丫鬟一月的月錢了。雖說是侯門要的體面，但也可見看病貴是自古就存在的問題。這胡庸醫既能在京城立足，又偶爾能被榮國府這樣的豪門請了出診，可見在醫界的地位並非末流，放到現代，怎麼也得是三甲醫院的醫師級別吧。那麼這人的水平，是不是也代表了當時一部分中階醫生的水平呢？
良醫難遇，達官貴人公府侯門尚且如此，普通百姓的狀況更可想而知。
他們更大的可能，是連找庸醫看病的機會也很難得。
紅樓夢後四十回，我向來讀的少。但畢竟是清人所寫，至少有些細節能反應當時的社會真實狀況，比如第一百十三回，劉姥姥說：
“我們屯鄉里的人，不會病的，若一病了，就要求神許願，從不知道吃藥。”
這就是底層小百姓們的生存狀態。窮苦人讀不起書，因窮而愚，因愚愈窮。他們大部分情況下是不會請醫診病，花錢買藥的，病了就會認為是邪祟侵體，慣常用求神問卜驅邪之類的方式來解決。
因為這個花錢少，相比之下能負擔的起。
最主要是鄉村裡也實在難得有好醫生。
連胡君榮這樣水平的都到京城混去了，屯鄉里還能有啥好醫生？
於是平民的死亡率會更高，活下來更艱難。像劉姥姥這樣貧窮且無依靠的女人，能活這麼大年紀且身體康健，那都是滿天神佛照應著的。
所以鳳姐請劉姥姥給巧姐取名字，藉藉她的壽，其實是盼著藉藉她頑強的生命力。
大觀園風地裡一塊糕，便吃病了巧姐。鳳姐的第一反應，是抱給王太醫看，而劉姥姥的第一反應，則是：
“不是撞著什麼了罷？”
這就是有醫生的人和沒醫生的人的區別。真真階層不同，處事習慣完全不同。
劉姥姥二進榮國府，回家時得贈送了無數的東西，其中有一樣東西是她特意討要的：
“這包兒裡是你前兒說的藥，梅花點舍丹也有，紫金錠也有，活絡丹也有，催生保命丹也有……”
我不懂藥理，無法分辨這些藥都是治療什麼疾病的，但最後一個十分明顯，從字面上就知道是難產用的。
從某種意義上說，這幾味藥比那108兩銀子更有價值。
可見平時不看病，只是沒有條件看病罷了，求神問卜不過是沒有辦法的辦法。潛意識裡誰都知道求神不如求醫，關鍵時刻醫藥才是救命的真法門。
除了銀錢窘迫的原因外，想那窮鄉僻壤，十里八鄉的有個醫生，也很難能夠精通醫理，不過是賣幾味尋常藥，治幾種尋常病。這些小災小病，莊稼人的糙身子，挺挺也能挺過去，或許自愈了，人們卻會歸結為神仙顯靈，除去了邪祟。大病惡病那是命中的災，醫生治不好，神仙也治不好，樸拙的人們只好理解並能夠接受這個事實。
而那位天齊廟的王道士，那包治百病的膏藥你有沒有覺得眼熟？醫騙的歷史真是源遠流長，強大的傳承直到今天依然不可斷絕，且被髮揚光大，開枝散葉，後繼有人。
雖然王道士向寶玉承認膏藥是騙人的，但普通大眾可未必這麼認為，不然也不會有那個“王一貼”的外號了——一貼就靈。
紅樓夢中寫到的醫生，算起來也就王太醫還靠譜。
比如寶玉的痰迷，看著兇險——李嬤嬤都哭著不中用了——他就明斷出“不妨事”，幾貼藥下去便治好了。
比如巧姐兒吃了糕病了，他搭了下脈，認準不過是消化不良，“清清淨淨餓兩頓就好了”。
再比如老太太帶著劉姥姥兩宴大觀園，自然那兩日多吃了些酒肉，多勞了些神思，多費了些體力。且秋風乍涼，故此老年人有些吃不消。王太醫的診斷是：
“太夫人並無別症，偶感了些風寒，其實不用吃藥。不過略清淡些，常暖著些兒，便好了。如今寫個方子在這裡，若老人家愛吃，便按方煎一劑吃，若懶怠吃也就罷了。”
這就看出坦然和自信了，有遊刃有餘的輕鬆感。
當然巧姐和老太太這都是尋常小病，一般醫生都能處置得當。但是王夫人曾經有一次問黛玉：
“大姑娘，你吃那鮑太醫的藥可好些？”
黛玉說：
“也不過這麼著，老太太還叫我吃王大夫的藥呢。”
可見黛玉一直是吃王太醫的藥的。就黛玉這身子骨兒，多年下來沒出啥大問題，也算是王太醫的本事。
想當初，張友士給可卿診病時，曾經說道：
“吃了這藥，也看醫緣了。”
我比較相信“醫緣”二字。佛度有緣人，醫也度有緣人。
張太醫診可卿的病，從脈象上判斷出肝和脾都有問題，於是得出結論：
“大奶奶是心性高強聰明不過的人。”
“既聰明不過，則不如意事常有。”
只要長期思慮過重，肝脾就會出現那些症狀。
所以一個良醫，既有看透病的本事，也有看透人的本事。
張太醫所說醫緣，是因為他知道心病難醫，料是無緣。
人體是很複雜的機器，生病也是很複雜的過程。一個人生了病，往往不只是病的那個部位出了問題，而是人本身整體出了問題。
而且因為每個人體質不同，即使同一種病，不同的人可能需要不同的藥方。
藥方中君臣佐使，每一味藥的相互搭配又是個非常玄妙的問題。
所以當一個醫者治癒一個患者，確實七分是醫，三分是緣。
現代醫學條件下，雖然人的健康和生命有了相當完善的保障，和紅樓夢中的狀況不可同日而語，但醫療還是存在著各種各樣一言難盡說來話長的問題。
這是手術刀橫行天下的時代，一言不合就會刀光閃過，人在江湖飄，哪能不挨刀。
人食五穀，誰能無病？人間四苦生老病死，原是自然規律，無人能躲，無處可避。從這個角度來說，醫生所做的原是逆天的事情。所謂醫緣，便是疾病纏身時，遇到恰好能辨明此症的醫生，恰好能看穿此身的慧眼。
病來如山倒，治癒是幸，不愈是命，我們能做的，也只有祝願所有故人無恙罷。
以平常心，看無常事
讀紅樓夢，做明白人
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