萬物易取，一磬難得，先有磬，後有編鐘。“磬”自古就與“德”相貫通。
中國在石器時代就有了“磬”，作為禮器，用於祭祀。“磬”自商周以來，始終是至高無尚的禮樂之器，是國家、帝王、貴族、士大夫、文人騷客們最為崇尚的德馨之器。如今，人們對它的淡然源於不瞭解，這實在是中華文化傳承方面出了問題。
為了更加深層的認識“磬”，我曾特意趕到上海博物館，去看展出的西周古磬，當時恰逢上博成立六十週年，陝西省博物院提供了韓城梁帶村芮國墓地出土的西周青銅器、玉器、磬等計143件。展品中有古磬十領，很是完整的一套。為靈璧石做就，素面無紋飾，長二尺許，寬不過尺，高約一尺，厚僅半寸。小的尺餘長，半尺有餘寬，磬之上沿形如山牆，近頂處鑽一小孔，用於繩鉤懸掛，下沿直平。到了漢代的磬，則有些變化，上下沿皆為山牆形，整體形似角尺狀，一如我收藏的漢磬模樣。
《文房器具箋》雲：“有舊玉者股三寸，長尺餘，古之編磬也。有靈璧石色黑性堅者妙，懸之齋中，客有談及人間事，擊之以待清耳。”此處說的磬，自然是古代高士們警志省身之物了。
辛卯年的春盛時節，煙花三月裡，我再下江南，自是流連忘返的陶醉，在嘉興星偉的春秋亭中見到此磬。一進門，正對著條案上的葵邊橢圓的鏤花磬架中，懸掛著一領古磬，甚是莊嚴肅穆，攝人。初時猶豫，暫且作罷，回到北京之後，連日不知所措，卻自無有著落。月餘後，忽一日，秋深夜靜，於沉煙相伴間，讀久了書的困累襲來，開啟電視，正播著《漢武大帝》，偶見劇中鐘鼎沉煙，編磬陳列，殿堂之上，輝煌高貴。剎那間便尋著了牽掛，急去電話與友人相商，竟成。在漫長的半年等待之後，那磬終於入來我的榮齋。只是換成了明代的方形架子，倒也無妨。後再赴嘉興參加“雅祥藝術研討會” 期間，拜訪星偉，又說起磬，現今已是很不好找了。
▌明人李日華銘漢磬 榮齋藏
此磬質為墨玉，密實堅硬，以燈光照之，彷彿一團水墨，青碧熔融，雛鴨一般。大小尺許，角狀如魯班所用木尺模樣，只是寬了許多。厚過四分，均勻平坦。角處有孔，銅釘夾箍，圓環吊鉤，懸於明式謦架之中，輕叩以指，聲朗清冽，如山泉汨汨，勝古琴吟吟。大凡友人來訪，必定近前輕擊一試，頓覺滿室清音，樂妙繞樑，頗添了許多雅趣。此磬出土於杭州宋元年間，等到李日華入藏時節，已是兩三百年以後的事情了。明朝的杭嘉湖一帶，是中國最為富裕所在，此處地方誌有：“ 民風淳樸，淡於經商，離家百里，面有難色。” 的記載。當時的書院、園林、勾欄（劇場）、酒肆、茶樓、當鋪、布行、米行、銀樓以及各種商鋪，甚是繁華。
明代松江文人李日華（1565~1635），為晚明的“博物君子”，與董其昌、王維儉共負盛名。一生博覽，工研賞玩，琴棋書畫，無一不精，畫作有《楓林釣舸圖》等傳世，亦為中國最善畫蘭竹之大師，其畫蘭之法一直影響至今，明清許多畫竹大家，也包括畢生畫竹的鄭板橋。李日華對明清的文人文化、傳統文化之繁榮，貢獻頗大。在杭嘉湖一帶，仍然有許多軼聞遺事，廣為傳誦。
▌李日華小像
李日華得此磬，喜極，且一向以為，周朝之所以成為國家，並且能延續700餘年，全依賴周朝的“禮”“樂”維持，“禮”為國家的秩序綱常，“樂”是社會的等級制度，是萬萬不能紊亂的。“磬”作為禮樂的載體，自古就享有至高無上的尊貴，如今能看到已是不易，便依照青銅器之鐘鼎銘文的寓意，撰文刻於上：“質硜硜，聲鍠鍠，宜長樂，永安康。”落款為“萬曆丙辰年八月，竹懶道人”。其體館閣，字妙工精，與磬之形制，壁合增輝。大凡友人拜訪其室，都必須依照李日華的規矩，總要於前廳條案上安置的磬架處，拿起磬槌，擊磬三下，並要求第三下，必須是稍沉的綿長一擊。他認為人們應該“日須三省吾身” ，且又有“吉慶（磬）有餘”的寓意。只有如此修為，才是雅士君子。方可入座，賓主相敘。也曾有不屑者，竟被趕出家門，不予往來。
目下，我們所見之“磬”，多為明清之物，多為地方玉做成，鮮有上古玉磬、靈璧石磬之音妙，更何況能至漢代以前之物呢？這就難怪李日華如此珍貴此磬了。
2012年7月21日，北京遇上61年來最大的暴雨，房山死了近百人，城裡的街道成了河流，正是下班時節，許多人被困在半路上，乾脆走進路邊的飯館或人家裡，待了一夜。二環的廣渠門下的積水還淹了一車，車裡的年輕司機也被淹死了 （人們都說：死得窩囊）。那天晚飯時分，大雨最狂之際，我接友人電話說是被困需救，我即衝雨趟河，一直在雨裡泡到三更，直到把他們送到了家，我則發燒了三天。第一天上班有些發軟，就早早回家，路過北京古玩城時，又逢傾盆大雨，乾脆把車靠在路邊，到裡面會會久未謀面的友人，喝喝茶，看看古董，做他一會養息。“古名齋”的煙臺故人姜雲強，件格耿直，不善言語，眼力卻好，店裡東西雜繁，少了幾分文房氣象。我建議他清理一下，也著一身唐裝，置辦一套好些的紫砂茶具，店堂不就文靜起來了？待客人坐將下來品茶，細細尋賞攀談，還愁沒有生意做小姜笑應。
後來我將當時寫的新書《榮齋隨筆》說與他聽，說到研究“磬”的文章時，他竟從壁上櫃中拿出一領，遞將與我，讓我詫然。我已經對著壁櫃看了半晌，竟然無有發現，“好玉磬啊！”
磬有兩類，一是以靈璧石與和田玉為首的硬玉做成的磬，可作禮樂之器；二是以南陽玉、岫巖玉為首的地方玉所作磬，是在磬的禮樂功能消亡後，作為陳設賞器，用來象徵禮樂或是寄託，歷代的皇家、士大夫、文人們都非常崇尚。青銅器是金屬的，由於容易儲存又可以修復，以致存世甚多。磬則不然，一旦摔壞，無法修復，大吉之器便為不吉之物了，一概拋棄，以致存世甚少。所以才有“萬物易取，一磬難求”的古訓。
▌【清】玉磬 榮齋藏
乾隆年間，國家曾在南陽開採過玉，作為禮樂之用，此領應該是那個時期的南陽玉作品。磬寬六寸有五，高四寸有六，厚四分有二。質軟色碧，青翠蘊黃，微有綿綹。品相完美，皮殼老道，蝶形兩側，各有一龍盤旋而上，頂端俯瞰一隻瑞蝠，其下一團圓壽字，甚是高貴，當屬清代中期陳設賞器。
這便是一定要請回榮齋的，自然也要行那一直以來不能少的入藏禮儀。
情到真時禮樂至，筆墨深處有奇緣。我得此磬，恰是逢雨為善，遇雨成緣，說來奇怪，以往大凡到哪兒去時，那個地方也總是下雨，哪怕是西康的乾旱之地。此磬得時，又恰是在本書稿已定之際，豈不是錦上添花？
就在本文成就之後，接星偉電話，說他在北京古玩城的新店鴻張，我隔日前去拜訪，品茗聊天之間，見一黃楊木雕的蓮蓬，甚是高雅，很入我心，便以開張志喜，入藏榮齋。又隔一日，蘇軻先生來電話，說文臻先生又幫著找到一領玉磬，形制一如姜先生那領的蝶狀，看照片不錯。我依約下午到了他的啞舍，只見路鷹先生早已沏好“啞舍龍印”普洱茶，正和蘇軻、文臻三人賞磬呢。
此三位忘年小友皆為行內，做事情亦然是老成持重。都喜歡隨身拴掛這些文玩小件，路鷹當日所掛為竹根雕的蓮蓬，寓意高潔；蘇軻所繫的是羊脂玉瑞虎，君子之佩；文臻最喜隨身幾件中古味道的成串玉件。
▌【清】玉磬 榮齋藏
再賞那磬，顏色近似芙蓉顏色，綿綹之間有絲絲微紅色的沁線，材質也是南陽玉。由於明清的人崇尚唐宋古風，將磬做了仿古的提油處理，煞是雅韻。圖案則另有新意，頂端祥雲，兩邊是兩隻遙對的鳳凰，下邊是兩隻蝙蝠，蝠下各有一孔，雙鉤線，淺浮雕。與前文之磬頗像，只是小了兩寸。
二磬擺在一起，大者玄黃蒼碧，小者水潤白壁。大者雙龍捧壽，福象君臨，小者雙鳳拱壽，福在眼前。一龍一鳳，一大一小，一褐一白，如雌雄絕配，正應乾坤天地，陰陽和諧之象。中間我又將那蓮蓬擺上，其吉祥嘉瑞之氣象，很是富貴堂皇。
真不成想，京城的一場暴雨之後，我竟於9日之內，“連連（蓮蓮）得磬”，也算得上是藏界奇趣了。
磬，商代以前的石器時代已經有了，其作為禮樂之器，遠在編鐘之前。當為“樂之首器”。
磬與青銅鑄造的鼎彝器、玉石琢磨的琮、璜、圭、璧等，一同承載了中國的“禮樂”體系，與編鐘一樣，作為一組獨立系統的發聲樂器，既可以“鐘磬和鳴”於宮殿社壇，隆重於盛典祭祀，亦可以娛樂於廳堂廊苑，相伴於歌舞雅集，用於生活愉悅。當然，這些待遇，也就只有王、諸侯們才能享用，士人與百姓人等是決不可能的。
周王朝後期日漸衰頹，都城由西京遷往東都洛陽，於是就有了史稱的西周、東周，有一套史書就專文記載此段歷史《東周列國志》，這段歷史時期，通常被稱之為春秋戰國時期，即周王朝開始分崩離析，諸侯國們各自稱王，禮樂不舉，鐘磬雖鳴，虛自妄演。春秋五霸、戰國七雄，也都各自鼎承社稷，合縱聯橫，相互征戰，先後稱霸，甚至挾天子以令諸侯。孔夫子面對大亂的天下，仰天悲呼：“禮崩樂壞”。
自古的中國，“禮樂”代表國家。也可見磬在國家禮樂中的崇高地位。
夏商周時期，人們發明了玉磬與靈璧石磬，與青銅鑄就的鐘合稱為：玉振金聲。王大體為十二成禮，諸侯十件成勢，其餘五七不等，以其空靈天籟之音，調諧八荒陰陽之和，祭天地於高壇社稷，告祖宗於萬年無疆。伴歌舞於庭院殿堂，豈不清明盛世？
歷朝歷代的官宦貴族、文人雅士們，都要設法尋找一方古代的謦，安置於廳堂雅室，於晨昏時分，“日有三省 ”“ 擊磬有餘 ”張揚禮樂、賞心雅境。如今，當人們明白其中之高義時，即便重金尋找，也是一“磬”難求了。
中國的古文獻中，關於磬的記載，俯拾皆是。《說文》：“磬， 樂石也。”《山海經·西山經》：“小華之山多磬石。”《尚書·禹貢》：磬與編鐘之前身，是為“鉦”，皆為禮樂之器。又舍“泗濱浮磬”。《詩·小雅·鼓鍾》：“笙磬同音。”《詩·商頌·那》：“依我磬聲。”《淮南子·泛論》：“語寡人以憂者擊磬。”宋代蘇軾《石鐘山記》：“鐘磬置於水中。”至於“磬”字作為寺院的響器之名，作“空、盡”等義項，雖然亦是警醒之意，則遠非本文目的，自然無所議論了。
當然，我歷來入藏之儀規也是少不了的：沐浴更衣之，以蝶形二磬羅列漢磬左右，甚為氣派。於“山高水長”宣德爐之中，高燃奇楠沉香，待沉煙如祥雲縈繞之際，便禮拜再三，禮成，方才畢恭畢敬地上前，以早備的金絲楠木磬槌輕擊三磬，各器三擊，如是九樂。果真是“聲鍠鍠”， 繞樑盈室，“宜長樂”，可以永年。一時間，吉慶（磬）有餘，仙境一般，我竟一手持卷，一手執槌，踱步來回，擊出一聲天籟，吟詠幾句詩詞。是夜，正是秋高氣爽，月朗星稀，天如水，人吉磬，無寐。
古代的磬，所留給我們的禮樂儀規，或是遠去，而帶給我們的高雅與快樂，卻是永遠的 “ 吉慶有餘”。
本文根據榮齋隨筆專欄《樂之首器：說磬》一文編輯整理，原文刊載於《收藏》2019年08月刊
本期《收藏》微信責編 陳碩
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