每天一課讀經典，這裡是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第320講《樂論篇》的學習。歡迎留言交流。
且樂也者，和之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂合同，禮別異，禮樂之統，管乎人心矣。窮本極變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。墨子非之，幾遇刑也。明王已沒，莫之正也。愚者學之，危其身也。君子明樂，乃其德也。亂世惡善，不此聽也。於乎哀哉！不得成也。弟子勉學，無所營也。（《荀子·樂論篇第二十》10）
且樂也者，和之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂合同，禮別異，禮樂之統，管乎人心矣。
況且音樂，是使人和諧相處不可取代的手段；禮制，是治理社會不可更換的原則。音樂使人們同心，禮制使人們區別出等級差異。所以禮樂作為綱領，總管人們的內心。
窮本極變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。墨子非之，幾遇刑也。
深入地觸動、極大地改變人的心性，是音樂的本質；彰明真誠，去掉虛偽，是禮制的原則。墨子反對它們，近乎犯罪了。
禮樂的價值是相輔相成，一張一弛的，二者缺一不可。正如蔡元培所言：
有禮則不可無樂，禮者以人定之法，節制其身心，消極者也；樂者，以自然之美，化感其性靈，積極者也。禮之德方而智，樂之德圓而神。無禮之樂，或流於縱恣而無紀；無樂之禮，又涉於枯寂而無趣。
明王已沒，莫之正也。愚者學之，危其身也。君子明樂，乃其德也。亂世惡善，不此聽也。於乎哀哉！不得成也。弟子勉學，無所營也。
聖明的帝王已經死去，沒有人來加以糾正。愚蠢的人學習墨子，會危害自身。君子彰明音樂，才是仁德。混亂的社會厭惡善行，不聽這些話。可悲啊！音樂因此而難以見成效。弟子們努力學習，不要被墨子迷惑。
我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》，家訓《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》，誦讀《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。
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